诗篇［第79篇］
Book of Psalm 79
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诗篇［第79篇］|Book of Psalm 79【危难中的呼求】
19/11/2021
引言:
诗篇79篇的背景可能是主前586年巴比伦军队攻占耶路撒冷，圣殿被毁、犹大亡国、百姓被掳（王下25：9）。面对国家的败亡，诗人就写了这首诗篇来向神呼求！因此，我就把这章经文的主题定为‘危难中的呼求’。从这篇诗歌中，我们可以看见有几个层面的呼求。
一、呼求怜悯（V1-4）
「神啊，外邦人进入祢的产业，污秽祢的圣殿，使耶路撒冷变成荒堆，把祢仆人的尸首交与天空的飞鸟为食，把祢圣民的肉交与地上的野兽，在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人葬埋。我们成为邻国的羞辱，成为我们四围人的嗤笑讥刺。」（V1-4）
当时的景况，就如第1-4节所描述的这些可怕的事情发生。
我们知道，耶路撒冷是神所拣选的居所，也是神的百姓属灵光景的标志。当神的百姓顺服神的时候，耶路撒冷就得兴旺；当神的百姓悖逆神的时候，耶路撒冷就会蒙羞。摩西在申32:20-25早已预言，如果以色列人离弃神、拜偶像，必然会遭遇第2-4节所描述的悲惨结果。神也早已向所罗门王宣告，倘若以色列人离弃神、敬拜偶像，「我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮」（王上9:7）。
因此，我们也不会惊讶，当以色列人面对巴比伦的威胁时，神竟然说：是祂召祂的「仆人巴比伦王尼布甲尼撒」（耶25:9）做的！
因此，诗人知道，唯有来到神的面前呼求祂的怜悯，盼望神转念，不降祂所说的灾。
二、止息怒气（V5-7）
「耶和华啊，这到几时呢？祢要动怒到永远吗？祢的愤恨要如火焚烧吗？愿祢将祢的忿怒倒在那不认识祢的外邦和那不求告祢名的国度。因为他们吞了雅各，把他的住处变为荒场。」（V5-7）
以色列人知道，他们亡国是因为自己犯罪，惹动神发怒。 他们求神怜恤、止息怒气，求神把忿怒倒在入侵祂产业的外邦人身上，而不是在自己的子民身上。
诗人准确地认识到，仇敌摧残神的百姓（V2-3）、「吞了雅各，把他的住处变为荒场」（V7），使以色列亡国是因为自己的罪，而不是因为神没有能力，而是因为神在「动怒」（V5；耶25:9）。今天，许多信徒在遇到天灾人祸的时候，不是责怪神，质问慈爱的神为什么允许这些灾难发生；就是可怜神，认为神束手无措，需要我们来帮助祂、安慰祂。
然而，我们所信的是万军之耶和华，祂大有能力，完全可以阻止一切灾难发生。因此，当公义、慈爱、大能的神允许天灾人祸发生的时候，我们首先应当做的事，是认罪悔改，反省自己的生命并思想神的「忿怒」（V6）。因为神向自己的百姓「所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念」（耶29:11），祂管教的目的不是为了要败坏百姓，使他们灭亡，而是为了恢复百姓，叫他们在「末后有指望」（耶29:11）。因此，当属灵的黑暗最深的时候，黎明也就不远了；当神开始管教的时候，祂的救恩也就临近了。
因此，当我们在面对神的管教时，我们不要总想着要逃离及摆脱，好像西底家一样。因为最终我们还是无法逃离而需要接受管教。虽然，被管教的过程并不是很舒服，但当我们选择顺服并从罪中回转时，神的救恩（即神丰盛的恩典）就会临到我们。
三、拯救赦罪（V8-10）
「拯救我们的神啊，求祢因祢名的荣耀帮助我们！为祢名的缘故搭救我们，赦免我们的罪。」（V9）
诗人知道自己不配蒙恩。因为他知道神的百姓被掳，是因先祖的罪孽，历代积累的后果，也是他们自己犯罪的结局。百姓不顾神将近千年的警告，甚至还明知故犯，离弃神、去敬拜神所憎恶的偶像。所以只能向神认罪，然后才求神为了祂自己的名和荣耀而「搭救、赦免」百姓。因为当神定意要「压伤」（赛42：3）祂的百姓的时候，首先被「压伤」的乃是主自己：因为就如第一至第二节经文所描述的，以色列是神的产业，圣殿是神的圣殿，而百姓是神的仆人、神的圣民。因此，当属神的产业及子民受亏损时，其实受最大亏损的是神荣耀的名。
因此，除了我们自己要常常来到神面前反省、认罪并悔改，我们也要时时记念我们的国家。我们常常代替我们的国家回转到上帝面前，我们求主赦免那些不符合真理的政策，我们也求主把我们的国家带回到真理的里面，带回到上帝的所为我们预备的救恩的里面。
四、公义慈爱（V11-13）
1.公义
「愿被囚之人的叹息达到你面前；愿你按你的大能力存留那些将要死的人。主啊，愿你将我们邻邦所羞辱你的羞辱，加七倍归到他们身上。」（V11-12）
「七倍」的意思是「完全的报应」。今天，世界上有许多人越来越放肆地藐视神、抵挡神，把罪恶当作荣耀。然而，神也必将他们所羞辱神的羞辱「加七倍归到他们身上」（V12）。
诗中带出诗人请求神，使被囚的以色列人存活，并止息外邦人对神百姓的嘲笑（他们的神在那里呢；V10, 42:3、10，115:2），把从他们而来的羞辱以七倍归到他们身上，以此终止外邦人对神的羞辱。因为他们认为神没有能力帮助祂自己的百姓。
2慈爱
「这样，你的民，你草场的羊，要称谢你，直到永远；要述说赞美你的话，直到万代。」（V13）
从以色列的历史中，我们看见她们从荣耀到衰败，又从被掳到归回、从荒凉到复兴。虽然在人或事情上，总是有起起伏伏、高高低低，但是我们知道唯有神是永不改变的。因此，我们要求神记念我们是祂的民，是祂草场的羊。就如亚萨在最低谷的时候向山举目，寻求神。
上帝作为一个牧者，祂会来供应祂的百姓，也会来引导并保护祂的百姓 。所以，诗篇里非常多讲到以色列是上帝草场的羊，意思就是他们是归属于上帝的。所以在这个地方我们会看见诗人再一次来跟上帝说：上帝阿，我们是祢的羊，祢是我们的牧人，求祢搭救我们。我们会永永远远来称颂祢，来事奉祢，来敬拜祢！
当我们与神的关系一回到牧人和羊关系里面的时候，我们就会发现那是一个非常亲密的关系，也是一个非常独特的关系。那是一个非常强烈从属的关系。我们知道我们是有所归属的，我们不是飘来飘去的一群人，我们是属于我们的主的。
总结：
弟兄姐妹，当我们在危难中，我们可以来到神面前呼求祂的怜悯、公义和慈爱彰显。纵然我们面对困难，甚至病毒的攻击，但当我们来寻求神的面，祂必要伸出祂大能的手保护我们。
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