05/02/2021

前言：年老的你会是怎样？

弟兄姐妹，你有没有想过你年老时会是怎样的？是孤独老人吗？还是依然充满盼望？当身体逐渐衰残，体力衰退时，你会如何度日呢？又或许你现在还年轻，那你希望你年老时是怎样的？或是以你现在的生命素质和生活方式，将来的你又会是怎样的呢？

记得有一次我的组员和我分享，当时的她还被酗酒的恶习所捆绑。有一次当她在咖啡店喝酒时，不远处也坐着一位年纪老迈的女人正在喝酒，口角还叼着一根烟，非常难看。那时她就开始问自己，我要喝到几时？难道要喝到像对面这女人那样还在喝？

今天，诗篇71是出于诗人晚年回首往日而写的一首诗。V1-3的内容与大卫所写的诗31:1-3基本上是相同。所以在七十士译本中，这首诗是被归纳在大卫的诗里。我们都知道大卫的一生经历了很多的死荫幽谷，年少时被扫罗追杀，辉煌岁月时犯奸淫、杀人，晚年时被儿子押沙龙篡位追杀等，但因为在之前的人生历练中，他一次又一次的抓住了如何应对和得胜急难的要诀，所以虽在晚年时遇到急难，他依然能在困境中发声赞美！

整章诗篇可以分两大部分来看，前半部记录了大卫充满痛苦的叹息及反复的呼求(V1-13)；后半部却急转而下，升华为对神的信赖与感谢(V14-24)。

与大卫一样，人生在世，起伏高低的光景是必经之路。今天，就让我们从大卫留下的经历和榜样，效法他如何在绝望中急转而下，升华到进入得胜的生命。

一、一生的求告（V1-13）

在这段13节的经文里，我们看到‘求祢’这字一共出现了10次。所以这一大段经文是讲述大卫向神发出的呼求，也是一篇祈祷诗。大卫一生的经历，所得到的结论是凡事求告神是人生的出路，尤其是当我们遭难时，更是要到神面前来求告祂，因为神是我们：

1.遭难的拯救（V1-4）

1耶和华啊，我投靠你；求你叫我永不羞愧！2求你凭你的公义搭救我，救拔我；侧耳听我，拯救我！3求你作我常住的磐石；你已经命定要救我，因为你是我的岩石，我的山寨。4我的神啊，求你救我脱离恶人的手，脱离不义和残暴之人的手。

永不羞愧 - 不因为盼望落空而蒙羞
常住的磐石 - 原文是‘栖身的磐石，使我可以常来’

V4让我们看到，大卫因遭遇恶人不义和残暴的对待所以呼求神的拯救。这里也让我们看到，大卫对神是有一定的认识，他知道当人生走到这样一个似乎是走投无路的时刻，只要他选择投靠神，公义的神必会搭救他，他必不会因为盼望落空而羞愧。不但如此，V3大卫更说，因为神已经命定要拯救他，所以是他可以常常来到栖身的磐石那里来寻求帮助。

弟兄姐妹，神没有应允我们信了祂之后就是一帆风顺，没有困难。相反的，因为信了祂，仇敌就常常来试探搅扰我们，因为仇敌最喜悦的就是使神的儿女跌倒，得罪神、离弃神。神没有阻止仇敌来试探我们，是因为神要成为我们的磐石和山寨。所以当我们的生命出现难处时，我们要懂得快快地奔向神来投靠祂，呼求祂。因为祂已经命定要拯救我们了！

此外，我们也要学习大卫常常住在主里面。神是我们‘常住的磐石’，我们不要等到遇到危险时才来投靠祂，而是要常与主同在，花时间与主建立美好的关系。因为当我们常与主同在，就脱离了环境的辖制，即使仇敌依旧猖狂，但却不再能侵扰我们，因为我们是在主的保护里面。

2.一生的盼望（V5-8）

5主─耶和华啊，你是我所盼望的；从我年幼，你是我所倚靠的。6我从出母胎被你扶持；使我出母腹的是你。我必常常赞美你！

大卫之所以向神求助，是因为他除了知道神是他的拯救外，神更是他的盼望。他是怎么知道的呢？经文让我们看到，当大卫进到神的同在里依靠神，求告祂时，神就让他想起还没出母腹的他就蒙神眷顾、刚出母腹就被神扶持。当他回顾从小的经历和神如何带领他走过的岁月，这些过去的经历成了今日遭难时的盼望和对神的把握，以致大卫常常对神发出赞美。

弟兄姐妹，这也是为什么我们要常常数算神的恩典。当我们常常数算神恩时，我们就更认识神的属性，并且纪念祂的作为。这样我们在患难中就不会失去盼望。因知道祂是夕在今在永在，昨日今日永不改变的信实神。祂之前所做的，现在也照样必帮助我们。

我常常鼓励组员们，要把神对我们说的话，晨祷的领受写下来。因为这是我们自己跟神共同创造的历史。因为这些在主里的经历，会使我们的信心得着印证和坚固，使我们的生命真正成熟。

记得有一次到组员家聚餐，她把十多本书搬出来给我看。里面都是她信主以来，每星期主日的周报、自己摘录的牧师信息、还有神对她说过的话的记录。她说，很多次当她面临挫折，灰心丧胆时，重读这些记录往往会再次让她寻回对神的信心和盼望，让她知道神一直都在，只是自己软弱被蒙蔽罢了。

此外，V7许多人以我为怪，但你是我坚固的避难所。8你的赞美，你的荣耀终日必满了我的口。

‘以我为怪’原文可以翻译为‘以我为奇迹’，这字（mopet）希伯来语中的用法，是指能够作为彰显神能力的神迹奇事。

大卫因为知道神是他一生的盼望，所以凡事求告神、时刻依靠神。此外，他口终日所发出来的都是赞美、荣耀神的话语。因此他能够成为彰显神能力、神迹奇事的器皿。

弟兄姐妹，这里我们再次看到人口中话语的能力。我们在困苦中，口中所出的话是赞美、荣耀神的吗？若是，那我们也能成为神迹的器皿，影响很多人来信靠主，让神也成为他们一生的盼望。

这个星期天，儿童教会也会教导儿童在这农历新年里，要口出恩言说祝福的话语，以好行为成为神美好的福音管道。

3.年老的依靠（V9-13）

9我年老的时候，求你不要丢弃我！我力气衰弱的时候，求你不要离弃我！10我的仇敌议论我；那些窥探要害我命的彼此商议，11说：神已经离弃他；我们追赶他，捉拿他罢！因为没有人搭救。12神啊，求你不要远离我！我的神啊，求你速速帮助我！13愿那与我性命为敌的，羞愧被灭；愿那谋害我的，受辱蒙羞。

大卫恳求保守了他一生的神，继续看顾他的晚年，因为敌人看见他体力日渐衰退，认为神不会再要他，开始下手攻击他。但是，年老的大卫一看见敌人来攻击他，立刻就呼求神、投靠神。

很多年长者活得很苦、没有盼望，因为他们所投靠的不是神，而是人。他们把期望寄托在儿女身上。但当儿女不孝时，他们的世界就倒了，人生就失去了盼望。弟兄姐妹，我们的年纪愈大，便愈要投靠神。唯有神是24小时与我们在一起，不睡觉、不打盹的神、也是随时垂听我们的呼求的神。

大卫因为知道神是他一生唯一的盼望，所以从年幼之年老都凡事都求告神，并且紧紧的依靠神。因此，他就算到年老的时刻，依然可以不停赞美神。

二、一生的赞美（V14-24）

1.赞美能活出公义的救赎（V14-16，19-21）

14我却要常常盼望，并要越发赞美你。15我的口终日要述说你的公义和你的救恩，因我不计其数。16我要来说主─耶和华大能的事；我单要提说你的公义。。。19神啊，你的公义甚高；行过大事的神啊，谁能像你！20你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活，从地的深处救上来。21求你使我越发昌大，又转来安慰我。

这章的诗篇一开始是时，大卫被不公义的对待来求告神。而来到V14-16大卫更因神公义的拯救而越发赞美神。因为大卫在一生的经历中，他明白到神借着各种环境不住地陶造他的生命，正是要让他在难处中来经历神、紧紧抓住神。越是这样大卫就越认识神。所以就算年纪老迈的时候，他不是终日哀哼埋怨、自怨自怜，而是终日要述说神的公义和救恩，并要越发赞美神。因为他所承受的恩典已经多到他无法数算。

我们都知道圣经告诉我们没有一个义人。我们是无法靠自己活出‘义’来，所以才需要耶稣的救赎。但就像神的仆人，Max Lucado在他的书‘Experiencing the Heart of Jesus’ 里说的：“神按着你的本相来爱你，但是祂不要你只停留在本相”。所以，弟兄姐妹，今天透过这段经文，我们来问自己几个问题：信主越久的我是否越发赞美神？我是否依然为神所赐的救恩深深感谢赞美神？而当我遭遇逼迫患难时、被管教时、被伤害时、我是否依然可以扬声赞美神？如果你能够像大卫那样，明白这许多不容易的经历，是因为出于神的慈爱，神不要我们只停留在被救赎的层面，或仍停留在软弱、败坏的本相里，神要把耶稣基督的公义和完美做成在我们生命里面，使我们越发昌大，那我们就必能在所有的环境中喜乐的高举双手来赞美神！

例子：我认识一位基督里的肢体，之前因为生命中的软弱得罪和伤害了一位同事。虽然他已经向这位同事道歉了，悔改了。同事也答应原谅他。但之后这位同事却反悔，并处处针对他，一直想把他逼到墙角。但这肢体因为知道这是神给他的磨练，为的是要使他更谦卑和懂得以感恩的心来依靠神，所以虽然有挣扎，但他还是选择在患难中开口赞美神。同事越是针对他，他就越发赞美神，并且选择为这位同事来祝福。所以他的生命不但经历很大的突破，之后更是很快就被提升成为小组长。

神不要我们停留在本相，就像牧师昨天分享的，人生要面对煎熬，才能在当中悟出真理。让生命与这所悟出的真理对齐，活出荣耀神的生命。

2.赞美不受限制的事奉（V17-18）

17神啊，自我年幼时，你就教训我；直到如今，我传扬你奇妙的作为。
18神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我！等我将你的能力指示下代，将你的大能指示後世的人。

大卫到年老白发的时候，想起神从他年幼时就教训他，耐心地教导他活出得胜的生命，所以他虽一大把年纪，仍不受限制的立志要来事奉神。把神真理的教训、奇妙的作为向年轻的下一代述说。

有一位老弟兄，当老伴去世后就闷闷不乐。觉得人生失去了盼望，每天的生活就好像在等死那样。有一天，当他漫无目的的走在公园里，看到有位流浪汉在石椅上发抖，原来是饥饿、还有晚上着凉所以发烧了。出于怜悯，这弟兄之后带了这流浪汉去看医生和买了食物给他吃，还把他带到教会。从那时开始，这位老弟兄在教会就开始积极的参与服事。之后，这位老弟兄分享，当他看到流浪汉时，就有一句话浮现在他的脑海里‘作在我一个最小的弟兄身上，就是作在我的身上了。’而从服事这位流浪汉的事件，让他深深的体会到，他的生命还可以被主使用。不应该只在那里等死这么悲惨。

的确，弟兄姐妹，事奉神没有年龄的限制。年长者因为有了许多生命的历练和经验，生命更成熟，所以更是能成为后代的祝福。可能有些人会认为，我老了行动不方便，但你仍然可以以祷告来事奉神对吗？也可以打电话关怀别人是吗？

此外V17 ‘教训’ 的原文是‘教导’。宇宙万物的全能神，竟然愿意做我们个人终生的老师，借着我们一生所遭遇各种的环境和际遇，耐心地教导我们生命的功课，这是何等恩典。但是，有些基督徒的父母随从世界，为孩子寻访名师、追求名校，每个周末都为孩子安排了满满的课程，却忘了我们有最好的老师，就是神自己。我不是说基督徒不可以让孩子去学习除了学校以外的课程。而是学的目的是什么？是怕输要和别的孩子比较吗？还是为了让孩子有更好的品格，或是能用学到的来事奉神？地上的老师所教的有限，更何况他们的教导常有属世的价值观，属人的知识，甚至可能是仇敌的栽种，使孩子追求世界而离弃神。

所以，求神帮助我们作为父母的，我们要有属神的智慧来为孩子做选择。

总结：一生经历得胜的凯歌（V22-24）

22我的神啊，我要鼓瑟称赞你，称赞你的诚实！以色列的圣者啊，我要弹琴歌颂你！23我歌颂你的时候，我的嘴唇和你所赎我的灵魂都必欢呼；24并且我的舌头必终日讲论你的公义，因为那些谋害我的人已经蒙羞受辱了。

这是大卫年老时总结他人生得胜的凯歌。他一生所持守的就是无论生命处在任何时刻，他面对问题的方式就是一生求告神、一生赞美神！也因为这样，大卫在这次同样经历神的公义如光彰显。神在次使他的仇敌蒙羞受辱，被灭绝。以致大卫立志终日要不停的赞美称谢神。

弟兄姐妹，你年老的时候会是怎样的？悲哀凄惨的规过日子？还是喜乐和有盼望的还能成为他人的祝福？

大卫的凯歌也是我们一生从年幼到老年可以高唱的得胜凯歌。因为，若我们在面对争战、危难、失败，伤害时，可以像大卫一样，本着一生求告神、一生赞美神的信念，我们不止能走出每个幽谷，更是能去造福他人，活出荣神益人的生命来！求主让我们的生命不断的影响生命、继续一代代的传承下去！