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诗篇[第54篇]
Book of Psalms 54

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诗篇 第54篇 |Psalms 54

【拯救的名】

主讲:陈惠菁实习传道 +陈炎明牧师

21/02/2020

诗篇54 这是一首个人的求告诗,就是大卫因被扫罗追杀藏身在西弗人中间,却被西弗人出卖去通知扫罗要来抓他时写的求告诗。西弗,在原文里有流动或飘荡的意思。它是对世界和世界权势的很好描述。人在患难逼迫中常常第一时间就会想尽方法去依靠一些人、事、物,来脱离困境。但这些都是流动漂浮的,很多时候不但靠不住,反而会有反效果。

此外,大卫在作这诗时是用丝弦的乐器,这里很有意思。丝弦的乐器带出来的歌拥有喜乐的气氛。试想,一个处在被追杀、被人出卖、四面楚歌情况下的人,所作的诗歌,带出的竟然是喜乐气氛,这人的属灵境界真的不是一般。到底,大卫如何能拥有如此有深度的生命?他所依靠的又是什么呢?第一和第六节让我们看到,大卫靠的是一个名字,一个无论在任何情况下都可以依靠,可以靠着这被拯救的名。主题:拯救的名

一、所信靠的名(V1-3)

当我们看到Nike,Adidas,Gucci,LV,劳斯莱斯,法拉利等,我们心里想到的是什么?这些都是比较有名的品牌。它们之所以成为比较有名的品牌是因为,这些东西的品质都被公认为有一定的水准。也就是说人比较喜欢买这些名牌货是因为这些货物的质地,甚至是它的设计,价格等。同样的,当我们说这个人有好名声,我们所指的是这个人行事为人,他的品格受人尊重。

而今天我们说到依靠神的名,奉耶稣的名,我们说的是耶稣的所是,耶稣的权柄等。神的名字代表神的属性、品格、威严、能力、命令、权柄。 神的名能帮助我们认识到祂是谁,祂向我们作什么,还有将来祂要为我们成就的;这一切即成了我们所信靠的名,也就是神。

1. 向神的名呼求(V1-2)

V1神啊,求你以你的名救我,凭你的大能为我伸冤。2神啊,求你听我的祷告,留心听我口中的言语。

大卫在经历追杀、受冤屈时,他第一时间懂得向神的名呼求,也就是向神本身呼求,求神以祂的大能为他伸冤。

很多时候当我们蒙了不白之冤,我们第一时间会去做的就是找人来吐苦水、喊冤。就算是神的儿女,有时也会这么做。但与普罗大众不同的是,大卫他却是第一时间转向神。因为他知道自己是属神的人,有合法的地位来呼求神的帮助,领受神的祝福。就比如,一个人如何可以得到遗产?第一遗嘱上受益人必须有他的名,此外分遗产给他的人必须在遗嘱上签名。

在新约福音书里,我们更是看到主耶稣常常教导门徒要奉祂的名祷告祈求。因为祂的名有权柄,祂的名带着复活的大能。

约翰福音14:13 你们奉我的名无论求什么,我将行这事,好使父藉着子得荣耀。马太福音18:20 因为哪里有两三个人奉我的名聚集,我就在哪里,在他们当中。

所以,弟兄姐妹,求神帮助我们,当我们遇到不公的事、受委屈时,甚至是像现在这个动荡的时刻,我们要懂得第一时间去找神。因为我们是主名下的人,是属祂、遵行祂旨意的人。我们有合法的地位可以奉神的名呼求说:“神啊,求你以你的名救我,凭你的大能为我伸冤。” 就好像许多弟兄姐妹在医治释放、或宣告得胜和祝福时,都经历过神名字的大能作为。

2. 呼求神的原因(V3)

V3因为,外人起来攻击我,强暴人寻索我的命;他们眼中没有神。(细拉)

外人:与神无关的人、偏离神所量的道路和真理的人、与神生疏的人。

一个人的真实人性,在没有受到什么剌激或诱惑的情况下是比较不容易看得出来。但是很多时候在有利益冲突或诱惑下,人的本性就容易一览无遗。

在教会生活里,也有可能有 “外人” 存在当中。有一位牧者分享,他有一位认识多年的好朋友,也是爱主的弟兄。之后这弟兄为了闯事业到外国一段很长的时间。有一天这牧者突然接到这位弟兄的电话告诉他将回国,并搬到教会附近来居住。牧者听后非常高兴,便对弟兄说:“主带领你回来,很好啊!感谢主!”但这弟兄好像不是很满意牧者的回答,接着说了很多他在国外的风光史, 然后对牧者说:“我会带很多钱过来你的教会!” 这牧者听到这话,忽然觉得多年的好友突然之间让他感觉到很疏远,像外人一样。

大卫在这里说的外人不是别人,正是他自己的岳父,还有一些为了讨好扫罗王,为了利益而出卖他的西弗人、以东人等。所以大卫呼求神的名救他脱离这些外人的逼迫和陷害。

弟兄姐妹,你是否经历过一些你所爱,一同服事了多年,你看为家人、知己的肢体,忽然变成外人。我曾经经历过这样的外人,同工8年服事,到头来却变成了外人,为了一些未经印证的领受,在讲台上羞辱我。当时觉得蛮难过的,感觉这些在一起同甘共苦了8年的人,突然都变成了外人。但事情过了我再回头看时,我向神献上感恩。因为如果不是这样,我也不会彻底的离开那安逸的地方,迈入新的服事领域。感谢主!

弟兄姐妹,从这段经文里我们可以从两方面来学习:

•第一、当我们遇到“外人”时,我们可以找对方了解是否有任何误会,并和对方面对面的修复关系。但如果对方不愿和解的话,我们也不要论断,要在背后呼求神的名来为对方祝福祷告。

•其次、如果我们对公司或权柄者有任何不满,千万不要做外人。若环境许可,我们可以选择做有建设性的建议。若不能,我们可以继续祷告,寻求中间人介入协调。即使你已经尽力了,仍无法解决,而必须选择离开,离开时也要好好交代处理,确定神有更美好的带领,而不是在当中搞破坏。免得破坏了关系,伤害了他人,还加上得罪神。最后只有损伤没有好处不是吗?

二、称赞神的名(V4-7)

从祷告到赞美是大卫许多首诗的特色,在这首诗的经文中我们也能看到。在呼求神的名当中,大卫的灵得到了神的提升,开始见证和赞美神的名,也就是神的属性。

1. 信实公义神(V4-5) V4神是帮助我的,是扶持我命的。5他要报应我仇敌所行的恶;求你凭你的诚实灭绝他们。 在呼求神的名里,大卫深深的体会到神的信实和公义的属性。他相信信实的神是他的帮助、是保护扶持他的。再说其实大卫要自己解决这些外人,也不是不可能的。单看多少次他有机会可以杀扫罗,可是他却没有这样做我们就知道。因为他知道公义在神。更明白审判的主权在神的手中。

•弟兄姐妹,神渴望他的孩子们在被不公义对待时,放弃由自己来报复的心态,将审判的主权交托给祂。这不但彰显出我们对祂的信靠,更能操练我们的忍耐和顺服的生命果子。在新约的教导,神其实更希望祂的孩子能多走一里路,尽力饶恕外人,为外人代祷。所以,让我们都能够活出生命树的生命来与神对齐。当我们看到外人兴起时,我们要为他们来呼求神的名:“主啊,求祢的恩典临到这些外人,他们需要祢的怜悯,就好像我需要祢的怜悯一样。祢是我们的帮助,是扶持我们命的神!”

•在人的分别善恶树本性里,当一个人遭遇患难时都会认为这个人一定是得罪了神,所以被神审判。就像最近教会所面临的情况,我的组员昨天也分享,顾客群就有人质疑,为什么中病毒的大部分都是教会的人。教会也不见得有什么好!不可以去的!但我很感恩的是,组员不但没有因此而气馁,反而更积极的传福音。因为知道就像牧师讲的,今天我们有机会经历管教,这是好的。因为神看重我们,要我们完全,要我们回转,好让我们成为合神心意,做个敬畏神,活出真理生命的人。所以,纵使这样,神还是值得我们献上感恩和赞美祭的!

此外,今年许多教会包括我们的教会都领受到,神要祂的教会,祂的选民的生命与祂对齐。生命中没有挑战又如何能活出与人同心,与神对齐呢?所以,神透过这次的事件,让教会同心举起手为所有人,包括还没信主的人,为医务人员,为卫生部,为新加坡,为中国来祷告,求神保守祝福和医治临到他们。透过这武汉件事,教会开始同心合一,彼此扶持,相爱。这些都是神为什么让教会经历这样的事情的原因。

2. 献上甘心祭(V6-7)

V6我要把甘心祭献给你。耶和华啊,我要称赞你的名;这名本为美好。7他从一切的急难中把我救出来;我的眼睛也看见了我仇敌遭报。 这里我们看到大卫他以凭信心奉神的名宣告生命的得胜。并且起来献祭和称赞神美好的名。

“甘心祭”是个非强制性的祭礼。献这祭可以作为与神相交的祭筵,其目的也是向神献上感谢或还愿的祭。

每次圣经提到献祭,神都会特别交代,所有被献上的祭物都不可以有瞎眼的,瘸腿的,而是要没有残疾的。但甘心祭却不在这个限制底下,只要献祭的人相信能蒙神悦纳,他就可以献上给神。

大卫向神献上甘心祭,似乎预表了他在对神说:“神啊,我知道自己是生在罪孽中的,我不行、我的生命一塌糊涂;我是瞎眼的、我是瘸腿的、有残疾的,但,我还是要向祢献上一个祭,就是我自己。我是甘心祭,我把自己献给祢,神啊,求祢来悦纳我,怜悯我。”

•或许今天在我们当中有些弟兄姐妹正处在的光景中。或许你觉得自己很失败。即或你软弱跌倒,觉得自己很不配,但从属灵的意义上来看,人生命越软弱和越不足,就越应当向神献上甘心祭。我们当初奉耶稣的名被拯救时,岂不是瞎眼的,瘸腿的,有残疾的?

你知道吗,神赐给我们的全副军装,前面有护心镜的保护。但是后面却没有。为什么?因为神没有预备让我们做逃兵。所以,跌倒后不要逃避神,相反的要像大卫一样,敢敢地奔向神把自己这甘心祭献上给祂。这样神必要把我们从急难中拯救出来,我们也必亲眼看见仇敌在我们身上的工作被粉碎、拔除,使我们经历得胜,使神的名被称颂赞美。阿们!

•在这次的新冠病毒事件中,很感恩教会将原本有的祷告会扩大,从每天1小时的607祷告敬拜,一星期4天的晨祷,到今天一星期7天晨祷、每天12点午祷、每晚6点半607晚祷和全教会但以理禁食。这一些都是让我们谦卑来到神面前寻求祂的面,奉祂的名举起手来为这世代、为家人、为教会被感染病毒的弟兄姐妹们祈求,献上甘心祭。当我们不断赞美宣告神的名时,我们就看到神的作为。教会3个被感染的弟兄姐妹当中,有2个已经康复出院了!哈利路亚!

总结:

神的名是大而可谓的。我们都是被祂的名拯救,属祂名下被祂保护的人。无论得时不得时,我们都当常常喜乐的来感谢神,因我们都是被赋予合法地位来常常奉祂的名,祷告、宣告、聚集、赞美敬拜、击败仇敌的人。神的名就代表神自己。而神的名就刻在我们的心里。所以,让我们来一起拥抱神的名,称颂高举神的名!因为除祂以外别无拯救,因为在天下人间没有赐下别的名,我们可以靠着得救!

陈炎明牧师回应:

昨天看完了《西番雅书》,今天读到诗篇第54篇,这两者的信息有什么关联呢?我们知道这些日子神都在对教会说话。从上星期到前几天的经文,既然都让我们看到世界会出现各样的灾难,神要执行审判和管教,神的儿女也未必幸免。然而,神的慈爱总是【预备出路给爱祂敬畏祂的人】!

大卫就是这样的人,在全以色列中,他可以说是最好的一位君王。但是,他的人生经历也一样有七情六欲,有软弱犯罪的时候。可是写这诗篇的时候,大卫还没有作王,而且在这之前的背景也似乎都没有任何犯罪的记录。但是他的遭遇的确是面对家族中的“外人”,或者恶人的攻击恶待。正因如此,环境迫使大卫更深的祷告神,呼求神,紧紧依靠神,躲在隐秘处等候神,心中时时刻刻寻求神。最后才写了这样的诗篇。

想想今天我们面对这一波疫情,迫使我们把手中的事情停顿下来,更多等候神,寻求神,祷告神,聆听神的指示和带领。我们不也是面对这样的的经历吗?尤其对那些在隔离中的弟兄姐妹,大家是不是经历更深的追求是神,依靠神呢?

例如,我们留意到星期三师母和我一同主领607线上祷告祭坛时,有48个家庭或个人单位连线参与,这比过去周间实体祷告会的参加者还多。这岂不是神所期待看到的吗?大家能在属灵上同心对齐,奇迹就不断发生,这前后有两位弟兄姐妹从冠状病毒中得了痊愈,出院了。我们还要继续呼求神的帮助,让还在患病的家人肢体都一一的康复出院。但是,即使过了这一波疫情,也千万不要因此而松懈,而且持续在属灵上更积极追求。

“神是帮助我的,是扶持我命的。”(V4)The Lord is the sustainer of my soul [my upholder].

神如何帮助我们呢?什么是“扶持”我的命?AMP圣经译本用“sustainer”,神是维持生命者。就像神是我们的维他命、维生素!我们的患病者如何痊愈呢?就是当他们的免疫系统健康强壮的时候,我们就可以胜过一切病毒。求主祝福我们的弟兄姐妹,领受神的帮助,吸收神的“维生素”。

我们要捉住神的应许,以坚定的心信靠顺服,明白祂有最美好的安排。甚至可以不断感恩、赞美,因为全能的主是我们的主,是我们的神。我们要一同来赞美,一同来敬拜。并要宣告:【耶和华祢的我的神】

耶和华你是我的神! 我要时时称颂你的名。 你是我的盾牌 是我的荣耀, 又是叫我抬起头的神。

纵然仇敌围绕攻击我, 在你怀中必不怕遭害。 你是我的神,我所倚靠的! 你同在使我全然得胜!


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