诗篇［第51篇］
Book of Psalms 51
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诗篇第51篇|Book of Psalms 51【活在神面前的人】
14/02/2020
诗篇51 是《诗篇》中最感人的一首求告诗。它是整本诗篇七首“悔罪诗”中的一首。从第1节上半段就让我们知道这是大卫所写的诗。而且他是在一个极深的失败里，就是与下属的妻子犯了奸淫后，为了掩饰自己的罪行而借刀杀人，让乌利亚战死沙场，最终神派拿单先知来责备他后所写下的忏悔诗。
在大卫的时代，犯下这样的罪是无法以献祭来赎罪的，也就等于是死罪。通常当人犯下了像大卫这样的罪会有的反应，也许就是彻底绝望地被定罪，从此爬不起来。不然就是，反正都是死路一条了，就干脆一不做二不休，败坏到底。但是，从这里我们看到，大卫选择了另一种回应，就是勇敢的来到神面前认罪。并且在整个认罪的过程中，我们不难发现，大卫对神的认识并不肤浅，也知道自己在神里的身份是神儿女，就算是要被审判，落在神手中总比其他的好。此外，大卫赤裸裸的道出他的软弱，在神面前真实的悔改，不是为了那所犯的罪，而是为了伤透神的心和为着神的荣耀见证而深深的悔改。所以，他是一个懂得活在神面前的人。
一、神的怜悯带来真实悔改（V1b-6）
1b神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！ 2求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！3因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前。4我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。5我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。6你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。
1. 与神建立真关系（V4, 6）
我们知道大卫是被称为最合神心意的人。他能够成为最合神心意的人是因为他和神建立了非常深厚的关系和他对神属性的了解。他也知道他与神的关系不是按表现或做事，而是完全从心灵出发的交通建立起来的关系，还有他与神的父子关系更让他知道，神既然让先知拿单来指责他过犯，绝不是要来定他的罪，判他死刑。而是出于神的慈爱和怜悯要给他悔改的机会。因此我们看到，纵然大卫在犯了不可赦免的罪后，他仍然不放弃的来到神的面前呼求神的怜悯。并且他深知当他内里诚实的来悔改，神必要赐他真智慧在犯过这样的罪后，还能怎样的来跟随神。
●我们跟神的关系有多深？你清楚自己在神里的身份吗？当我们被神管教时，我们是否看到这是出于父亲的恩典和慈爱？是否还能找到跟随神的盼望？还是感到被审判的绝望，从此一蹶不振？
2. 怜悯向罪孽夸胜（1b-3, 5）
1b神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！2求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！
洗除净尽 = 除灭不留一点痕迹
很多时候我们向神来认罪时，我们会求神赦免我们说了谎，饶恕我们发脾气、做错了事。但大卫来到神面前，他没有说：“神啊，求你赦免我和拔示巴犯了奸淫，赦免我杀了乌利亚。” 大卫说的是：“神啊，不是这件事，不是这罪。乃是我这个人！我这个人是在罪孽里生的。我没有办法靠自己活出圣洁，我没有办法从我现在的罪孽中走出来。我需要祢在祢的慈爱里向我施恩典，让祢的丰盛慈悲进入我的生命，将我的罪孽洗除净尽，不留下一点痕迹的释放我，并带领我重新站立起来！”
弟兄姐妹，我不知道你是否曾经历过那种因大大得罪神而处在绝望中，似乎找不到出路的情况？就比如当人陷入毒品、隐辟等的捆绑，无法自拔的困境中。明知是得罪神，却又无法自拔的陷中在其中。其实只有神的怜悯和慈爱能够带领人从这罪孽的深渊中走出来。
●有姐妹就曾经因为祖先遗传下来的咒诅，常常陷在思想的淫乱中。上色情网站和有自慰的倾向。虽说曾在医治释放营里处理过，但因为没有持守抵挡仇敌的诱惑，所以又再掉入罪中。这罪折腾了她许多年，也使她常常感到绝望，直到有一天她终于明白到不是专注在这遗传的罪，而是她这个人必须要被神的怜悯、神的爱来充满，也因为心灵被神的怜悯和爱充满，她最终走出了这从小就捆绑她的罪。
神的怜悯是向罪孽夸胜的力量。让神的爱进入我们的生命，与我们一起走过生命的软弱、破碎，并带领我们走出来。
一个活在神面前的人是一个拥有悔改生命的人，一个竭力与神建立真关系并在软弱中坚心依靠神的人。
二、人的悔改带来生命更新（V7-13）
大卫在这段经文中详尽地求神洗涤（dí）他的罪污，叫他灵性再次复兴起来，生命能再次被神更新。首先，他求神为他
1. 重造清洁心正直灵（V7-10）
7求你用牛膝草洁净我，我就乾净；求你洗涤我，我就比雪更白。
8求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。
大卫在V7向神认罪时说：“求你用牛膝草洁净我，我就干净。求你洗涤我，我就比雪更白。”
牛膝草是生长在以色列很多石头的地方的一种矮小灌木，茎直坚硬像刷子一般。出埃及记 12章提到逾越节的前一夜，以色列人在出埃及前，用牛膝草沾羔羊血，涂抹自家的门楣和门框，以避开灭命天使的击杀。这也预表了基督的救赎，使人污秽的生命能够被洁净，被救赎与神恢复关系，再次与神对齐。
箴言4:23也告诉我们要保守我们的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。
最近的新冠病毒的爆发，不管是因惧怕而抢购日用品，或是以高价出售口罩，都暴露了人心的自私、贪婪、甚至道德败坏的丑恶。这是人的心和灵出了问题。
大卫完全明白这道理，他知道是因为他的心和灵出了问题，所以导致他陷在罪恶中。因此，V9-10他求神重新为他造一颗清洁的心；也使里面的灵能恢复正直坚定，给他从头再来的机会，可以行神在的旨意中。而我们也知道，之后的大卫也的确从新活出了清洁正直的生命榜样，成为最合神心意的人。求神帮助我们时刻审查我们的心是否清洁正直。
2. 重得救恩乐归顺神（V11-13）
11不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。 12求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我，
人心的悔改，生命的更新，都不能少了圣灵的作为和能力。没有人可以靠着自己或其他东西来悔改。若不是圣灵的感动，人是不可能知罪而悔改的。所以大卫求神不要从他收回神圣的灵。好叫他仍然能够靠圣灵的指引，活出与得救相称的生命，享有救恩得喜乐。
V13 我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。
神子民在世上本是演一台戏给世人看，经历过失败后被神拯救的生命是带有说服力的。并且被神赦免其罪的人，一定会重拾救恩的喜乐，就像大卫那样，冲动的很想将神的道指教众人，不但使人可以避免经历他因犯罪后所受的痛苦，还能带领人悔改归向神。这也是作为属神儿女的我们必须有的使命。
上星期我的组员就跟我分享，弟弟跟妈妈说她改变了很多，从一个开口闭口就说要和家人脱离关系的人变成一个每星期都会回去看妈妈，孝敬妈妈的乖女儿。而且弟弟更是请她带领现在正在叛逆期的儿子去教会。感谢主，她接下来会把妈妈和侄儿、侄女们带到GT去。
三、重新委身对齐神的事奉（V14-19）
1. 传扬赞美神（V14-17）
15主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话！17神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
神所喜欢的是忧伤谦卑的灵，患难时仰望祂，犯了罪能及时忏悔的心；这比甚么祭物都令神欢喜。当良心受责而羞于启口之罪人，得神恩典不再纪念他的罪时，这人必会欢喜雀跃张开口，再度以感恩的心畅然敬拜，传扬赞美神。
2. 为百姓代求（V18-19）
18求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。 19那时，你必喜爱公义的祭和燔祭并全牲的燔祭；那时，人必将公牛献在你坛上。
神喜悦人与神恢复关系，以清洁的心献上感恩与称颂的敬拜。神更喜悦人悔改后的生命能够献给祂，为祂、为他所爱的百姓而活。大卫被神赦免后，更是为锡安和耶路撒冷祈求。
今天我们看到人因罪恶所带来的灾害，许多人都把责任推到中国人身上，比手画脚的批评论断。但作为神儿女的我们，深知我们都是蒙恩得救的罪人，没什么可夸的。 弟兄姐妹，昨天哈巴谷书最后一章的追求，牧师用油膏我们，并宣告以赛亚书61:1。所以，我们首当其冲，应当举起手来站在破口中为他们代祷代求。此外，我觉得这也是神给我们走入人群，活出大使命的机会。
总结：
一个时刻活在神面前的人，是一个时刻警醒、拥有能够抵挡恶者的诡计的生命的人。就算不小心跌倒犯罪后，都能像大卫知道自己的身份，认识神的慈爱一样，竭力奔向神彻底认罪悔改，使生命得着更新，常常为这世代呼求神的怜悯，全心委身事奉神。
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