诗篇［第50篇］
Book of Psalms 50
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诗篇第50篇|Book of Psalms 50【神是我的神！】
07/02/2020
当我在预备诗篇50的分享时，我特别被第7节的经文给感动：V7我的民哪，你们当听我的话！以色列啊，我要劝戒你；我是神，是你的神！
这诗篇所针对的对象，不是还没信主的人。神是对着祂自己所拣选的子民，被视为眼中的瞳仁的以色列百姓来宣告：“我是神，是你的神！”
神在这经文里呼吁祂心爱的子民，要听祂的话，更是苦口婆心地劝戒，祂是神，是他们的神！我想原因是神子民不把神当神来敬拜，而且他们的心是远离神，忘记了这位全能尊贵的神是自己的神。
我觉得神彷佛也透过这经文在问我：“我是神！但是，是你的神吗？” 我的心是否完全100%的属于祂？我是否全心全意的以生命来敬拜祂？到那日，当我站在审判台前面对耶稣时，我是否可以坦然无惧的大声宣告：神啊！祢是我的神！
一、神对百姓将施行审判（V1-6）
V1（亚萨的诗。）大能者神─耶和华已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。2从全美的锡安中，神已经发光了。3我们的神要来，决不闭口。有烈火在他面前吞灭；有暴风在他四围大刮。4他招呼上天下地，为要审判他的民，5说：招聚我的圣民到我这里来，就是那些用祭物与我立约的人。6诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的。（细拉）
V1亚萨的诗，除了诗篇50以外，诗篇73-83都是归纳在亚萨的诗里。亚萨的诗不一定都是他写的，当中有些也可能是他所收集的。那，谁是亚萨？按照历代志上第6章的记载，亚萨是大卫诗班的班长，是大卫所派在耶和华的约柜前事奉，颂扬，赞美耶和华的利未人。以斯拉记2:41也提到，当以斯拉带领犹太人从被掳之地回到耶路撒冷时，随同的歌唱者是 “亚萨的子孙”。所以他们都是事奉和敬拜神的人。此外，这是一篇训诲诗。诗人一开始就说出全能神从锡安山发出惊天动地，如烈火和暴风的声响，目的就是要召集全地与祂立约的子民准备接受祂那将要来临的公义审判。因为他们对神的敬拜已偏离了神的心意，并且是神所厌恶的。
观看现在的局势，我们都知道我们正处在末后的时刻。耶稣基督要再回来的日子近了，并且祂将以审判主的身份回来。而祂第一要审判的将会是我们这些基督徒，因为审判从神的家开始。原因是我们比世人更明白祂的真理和法则，所以也将面对神更严格的审判。求神帮助我们这里的每个人，和网上听晨祷的弟兄姐妹，天天审察自己，随时预备迎见我们的神！
教会今年的主题是同心对齐。神盼望属祂的孩子能够与祂对齐，活出荣耀祂的生命来。让我们透过今天这诗篇，神对以色列百姓的谴责为借镜，来帮助我们活出蒙神悦纳的敬拜生命：
二、追求心灵诚实的敬拜（V7-15）
星期二在学房上先恩典后真理的课程时，吴牧师说到大卫王犯了杀人罪，以扫却只是因贪吃而买了长子名份。两人都后悔。但为什么大卫却得着神这么大的恩典？而以扫却得不着？其实分别在于以扫是因得不到长子祝福而后悔。但大卫却是因为伤了神的心而深深懊悔。是打从心里发出的真实悔改。我们都知道神看重人的心。而神在这段经文中责备以色列子民，正因为他们的心出了问题。
1.献上心灵诚实为祭（V7-13）
V7我的民哪，你们当听我的话！以色列啊，我要劝戒你；我是神，是你的神！8我并不因你的祭物责备你；你的燔祭常在我面前。9我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊；10因为，树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。11山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。12我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。13我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？
神要子民留心听。听什么呢？听祂的劝戒。“劝戒”代表“指证”，即证实他们的确有罪。
神首先在他们的献祭的事上指证他们。证实他们在献祭这件事上得罪了神。以色列当时周边的国家如美索不达米亚和埃及的献祭观念，都认为他们的神祇需要靠人民献上的食物来维生。所以以色列的子民也以同样的心态来献祭与神。神因此指出祂不需要祭肉或是山羊的血，祂如果要，千万山上的牲畜、数不尽的飞鸟都是祂的，何须人来献！
所以，他们虽然有把祭物献给神，但却是徒具外表的献上。神子民以为只要他们按时献祭，他们就是已经遵守了神命令。但是，神要的不是这些虚有外表的献祭或祭物，神要的是人的心。人以心灵诚实来敬拜祂才是祂所渴慕的。唯有当我们顺服神的心意，献上自己为活祭以心灵诚实来敬拜赞美祂，神才会感到满足。神才会悦纳我们的献祭。
•曾经就有组员只要星期天有那些教人如何赚钱的讲座，那他就会不来崇拜。当组长找他谈时，他给的原因就是要努力工作，可以赚更多钱，可以多给十一奉献啊！人常常以为可以用自己的奉献、事奉去贿赂神、讨好神，这实际上是以拜偶像的心思去敬拜神。将当纳的献给神是好的，但我们知道神更喜悦祂的儿女来到祂面前敬拜祂。神不需要我们奉献钱给祂，因全地的钱都是祂的。神要的是我们的心。所以我也常常鼓励组员们，不论是崇拜、小组、晨祷、聚会，都不要迟到。因为这是我们向神献上的祭，也正是代表我们是带着怎样的心态来见神的面。
2.献上感谢信靠为祭（V14-15）
V14你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿，V15并要在患难之日求告我；我必搭救你，你也要荣耀我。
神在这要求子民真心感谢神与他们立下盟约的恩典和履行所许的愿，而不是盼望用祭肉来贿赂神。就是时刻数算神拯救的恩典和献上自己为活祭来报答神的救恩。此外，神也期盼祂的百姓在患难中完全的信靠祂，使生命得以提升突破。这是荣耀神的其中一个途径。
弟兄姐妹，唯有当我们以心灵诚实来敬拜神，和在患难中懂得来寻求神时，才是神所喜悦的。因为这代表我们对神所存有的信任和以感恩的心回应祂的爱。也因为这样我们必能够让神掌权于我们生活的每一个部分，成为我们生命的主宰。当我们活出如此以神为神的生命，神必让我们蒙福胜万民，使我们能荣耀祂！不然，就算我们献上再多的祭物，对神来说都是毫无意义的。所以，让我们务必要追求以心灵诚实献上感恩祭来敬拜神。
三、避免不以神为神的敬拜（V16-22）
V22你们忘记神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。
从16-21节记载了很多神所不喜悅和将来必受审判的罪。但恩典的神将这些罪一一的列明，并且提醒以色列百姓要好好思想，目的就是希望属祂的百姓脱离这些不以神为神得罪，好叫他们可以逃避神公义的审判。让我们来看，有什么不以神为神的罪是我们应当躲避的：
1. 丢弃真理不受教（V16-17）
V16但神对恶人说：你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢？V17其实你恨恶管教，将我的言语丢在背後。
这里所的不是外邦人，这里提到的正是与神立约的子民，就是基督徒。但却被神称为恶人。因为他们不但丢弃真理、恨恶神的管教，更是假冒为善的胆敢传讲神的律例，却不在生活中遵行，活出来。
最近神也不断地在这方面提醒我。身为教会同工、小组长、甚至是在台上分享神话语的我，一定要受教并活出与得救相称的生命和所教导别人的真理。我常跟我的组员说不要生气、要忍耐、要原谅。自己却偏偏对身边最亲的人很容易生气、没有忍耐。就是我老公啦！相信是过去几十年累计了很多对他的不满造成的。但，感谢神一直提醒。要与真理对齐，与神对齐，与自己所教导的对齐。神也让我看到DaVid也努力的要修复我们的关系。我们会越来越好的。
当我们不愿顺服神的感动去行时，其实就是丢弃真理不受教
2. 乐意与盗贼同夥（V18）
V18你见了盗贼就乐意与他同夥，又与行奸淫的人一同有分。
这里说的是酒肉朋友。虽然这些人不是主谋，然而，对神来说认同犯罪也是同样犯罪。或有些人自己不主动插手，却间接坐享罪恶。
记得上一次在十诫分享里提到，当看到人被假见证陷害，知道那人是被冤枉的，但却不出声，其实也与作假见证的人没有分别。是等于我们乐意与盗贼同夥。
没信主之前，有位姐妹常邀请同事来家里做客。因为他们都有一位要求很高的老板，所以并不是很讨员工喜悦。所以饭后员工就常常批评老板的不是。可适当他信主过后，有一天当这些同事一样在批评的时候，神就对姐妹说，你为什么把家搞到像贼窝?
所以，我们不要与盗贼同夥，也不要在不圣洁的事上有份，更不要成为那认贼作父的选民。
3. 恶言毁谤的舌头（V19-20）
V19你口任说恶言；你舌编造诡诈。V20你坐着毁谤你的兄弟，谗毁你亲母的儿子。
感恩神今年赐给教会的主题“同心对齐”！这不是喊口号，而是神对GK弟兄姐妹生命的要求。是要真实的活出来，与弟兄姐妹同心与神对齐。弟兄姐妹必须要彼此相爱才能同心，就要勒住我们的舌头，因为口是最容易挑起纷争或伤害人的武器。我们都是神儿女，相信都不会故意犯十诫作假陷害人，或口出恶言、编造诡诈来毁谤兄弟。但我们常常会不小心掉入论断里面。
例：有肢体向江秀琴牧师投诉一位弟兄的不是。江牧师就劝肢体不要论断弟兄。在神眼中，看到弟兄姐妹的不是，就算他真的如你所看到的那样糟糕，你若没有为他祷告而在背后讲就是论断。
让我们谨守口舌，因为圣经说那不在舌头上犯罪的就是完全人了。
4. 藐视神与人一样（V21）
V21你行了这些事，我还闭口不言，你想我恰和你一样；其实我要责备你，将这些事摆在你眼前。
神责备子民，说他们忘记了神并非“恰和你一样”，假装没有看见恶行，甚至对他们的罪行表示同意。神的沉默并不意味接纳罪，乃意味这神因慈爱、怜悯，因此忍耐，无非盼望恶人悔改。很多时候当我们不受教、不愿悔改时，神会保持沉默。任由我们去表现自己，然后碰钉子，好让我们看出自己的本性来。
无论是做权柄的，父母，小组长。有时候当我们对下属，组员孩子生命说话，当他们不愿意听使，我们要懂得放手。
总结：
V23凡以感谢献上为祭的便是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。
对义人来说，神荣耀的显现是痛苦的结束，对恶人来说，则是审判的开始。神透过此时篇，责备以色列百姓的悖逆不敬畏神的恶行，目的就是希望他们在祂审判之日来到之前他们会悔改，认定神就是他们的神，并未以一颗感恩的心敬拜神，真实的活出真理，与所得的恩相称。让我们也竭力与神对齐，活出荣耀神的生命。且能坦然无惧的大声宣告，“神是我的神！”
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