诗篇［第119篇81-96］
Book of Psalms 119：81-96
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诗篇 第119篇：81-96 |Psalms 119 ：81-96【蒙福人生：遵行主道】
22/04/2020
诗篇119：81-96 苦难中抓紧神话语
在这两段经文中，我们看到遭遇苦难和逼迫的诗人，因着抓紧神的话语，得神救活。
一、患难中仰望神应许（V81-88）
1. 义人也会受逼迫（V81-85）
V81我心渴想你的救恩，仰望你的应许。82我因盼望你的应许，眼睛失明，说，“你何时安慰我？”83我好像烟熏的皮袋，却不忘记你的律例。84你仆人的年日有多少呢？你几时向逼迫我的人施行审判呢？85不从你律法的骄傲人，为我掘了坑。
诗人是一位敬畏神，渴慕认识神，并追求神话语的义人 。然而他的生命却经历受人逼迫，陷入煎熬的状况。
当时诗人的心里很苦，诗人就用‘烟熏的皮袋’（V83）来形容自己的状况。就像不停地被烟的‘热气’弄得又乾又疼的，在一直受煎熬，却又没有办法离开那个被逼迫的处境！
所以他急切地仰望神的应许（V81），以至于‘眼睛失明’（望穿秋水）。因为他需要从神那里得着安慰，因此他问神：‘祢什么时候安慰我呢？’也就是说，他盼望神照着祂的应许，向他伸出拯救之手，救他脱离正在经历的患难。
但是在苦难中，诗人与神的关系，仍是真实而亲密的。因为他虽如‘烟熏的皮袋’，但他仍然没有忘记神的律例。他明白唯有神是真正的安慰者（V83）和公义的审判者（V84）。
所以我们也要明白，基督徒的生命，也会遇到逼迫与艰难。这个时候，我们所能做的，也是必须做的，就是像诗人所做的那样，呼求神的救恩，仰望神的应许。越是深陷在患难之中，我们对神的话语要越渴慕，越要遵守神的律例，因为慈爱的神让义人受苦，为要给敬畏他的人带来益处，成为蒙福之路。
让我们一起来效法诗人，仰望神的应许。当我们听从神的命令时，我们就能超越眼前的困境，并经历神丰盛的慈爱和够用的恩典。神应许的，祂必成就。因为神的话尽都诚实！
2. 神的话尽都诚实（V86-88）
V86你的命令尽都诚实。他们无理地逼迫我，求你帮助我。87他们几乎把我从世上灭绝，但我没有离弃你的训词。88求你照你的慈爱将我救活，我就遵守你口中的法度。
在V86，诗人宣告：‘你的命令尽都诚实！’，意思是：神的命令是诚实、可靠、信实的。并从这节经中，可以看出，神是‘诚实’的，这些逼迫他的骄傲人是‘无理’的；神以‘诚实’待人，骄傲的人则以‘无理’欺压他、逼迫他。
V87‘骄傲的人’几乎把他灭绝了，即使如此，他也‘没有离弃’神的训词。因为诗人知道，‘离弃’了神的训词，才是真正走上了‘绝路’！
这些事让我们想到主耶稣当年，也是被‘无理的逼迫’，直到被逼上十字架。但是在无理的逼迫中，主耶稣说，那是祂自愿选择的道路，为了世人得救。因为祂相信神的旨意是最美好，最有智慧，最完全的计划。
我们如果也要在面对‘无理’中有盼望，不灰心，首先我们一定要相信，神的话语尽都诚实，我们才能够相信神的公义。神的话语才能够成为我们的武器，在面对无理时不会跌倒、失望。
愿我们都学习诗人，在任何景况下都紧紧抓住神的话语，遵守神的命令，因为神的命令尽都诚实，祂所说的，祂必成就，那也是我们得胜的秘诀。
小结：
我们要明白，义人也会受苦，也要坚信神的命令尽都诚实（V86）。这是我们信仰的基础。神会以诚实待祂的儿女，祂所应许的祂必成就。
二、神的话语永远不变（V89-95）
1. 神的话安定在天（V89-91）
V89耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。90你的诚实存到万代。你坚定了地，地就长存。91天地照你的安排，存到今日。万物都是你的仆役。
诗篇119篇89-91节，我们观看宇宙天地和永恆，并说明这世界上万物的定律是不改变的，是神在创世时所定的；正如祂的话语一样，永远不会改变。
今天，我们所处的世代，是一个变化多端的世代，文化在变，道德准则在变，科学技术在变，社会制度在变…… 连教会中也有-人心思‘变’，企图以扭曲神的道，冲淡神的真理，来顺应世界之变，例如有牧师主持‘同性结婚典礼’。。。以至于教会严重的被‘世俗化’，无力成为照亮黑暗的‘灯’，消除腐败的‘盐’。
既然神的话安定在天，直到永远，我们又何必随着‘世界风气’‘摇摆不定’？ 所以我们必须坚信，神的话语是我们坚固的磐石，必须持守神的道，靠真理在患难动荡中站稳脚步， 以爱胜恶，以口出恩言对待无理取闹。。。。使我们有好见证向世界传扬，永不改变的的真理，永生盼望的福音。
2. 神的话将人救活（V92-95）
V92我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了。93我永不忘记你的训词。因你用这训词将我救活了。94我是属你的，求你救我。因我寻求了你的训词，95恶人等待我，要灭绝我。我却要揣摩你的法度。
在这一段经文，说到诗人与神的关系：他是属神的人。若不是他‘喜爱’神的律法，早就在苦难中灭绝了。
因为对于喜爱并遵行神律法的人，神会赐下完全的保守；神的律法，会赐下行事为人的规范，会给喜爱神律法的人带来承受苦难的能力，和超越苦难的智慧。
在V93节中诗人更说，神用祂的训词，把他‘救活’了。也就是说，神在苦难中，用祂的训词保守、保存了诗人的生命。 正是在经历过神的‘救活’之后，诗人说他‘永不忘记’神的训词，所以诗人知道了，V95 恶人等待我，要灭绝我的时候，诗人不是去思想：怎样抵挡敌人的诡计，怎样出奇制胜仇敌，反而把精力放在：寻求和揣摩神的话语上。
我们从这几节经文，学习在苦难环境中对神话语当有的态度：
没有任何的怀疑，而是‘喜爱’、‘寻求’、‘揣摩’和‘不忘记’。 越是环境艰难，越是不可忘记神的话，越是要依靠神的话语，‘因为出于神的话，没有一句不带能力的’（路1：37）。
我们也要坚信自己是属神的人，相信神会用祂的话语，‘救活’-- 保守、保存祂儿女的生命。这种‘救活’，也许不是叫我们马上脱离苦难的环境，但神会用祂的话语坚固我们，扶持我们，安慰我们，扶持我们，使我们心里满有出人意外的平安和喜乐。
总结：活在神宽广的 命令（V96）
V96我看万事尽都有限。惟有你的命令，极其宽广。
前面的经文，叫我们看到神话语永不改变的属性，看到神是一位诚实的神。
在这最后一节经文，神要我们看见‘万事尽都有限’，也会知道自己的‘有限’。唯有把自己的‘有限’，融入到神命令的‘宽广’中，让神命令中的‘宽广’，来扩展自己生命中的‘狭窄’！
我们原本狭窄与肤浅的生命，会因着遵行神的命令，而变得宽广与深厚。我们将不再自我中心，斤斤计较，才能更真实地爱神爱人。 不再把目光放在‘有限’的事物上面，而是把心思与神对齐，让基督‘在凡事上居首位’（西一18），在短暂的今生，为着永恒而活！
陈炎明牧师回应 第六讲
第11段כ kaf 【你这容器装载什么？】
kaf כ 这个希伯来字母就象征着一个生命的容器，这表示一个人的身量、气量、能量是否够大？能否成为神合用的器皿，全在乎这个器皿所能承担的考验有多大？
人的心就是这个生命的容器！你的心渴望什么呢？就是让你成为一个什么生命的人。这段经文说到生命面临许多逼迫和威胁，甚至要被置于死地，但是只要人愿意照着神的话而做就被救活，且成为更合乎主用的器皿。
以往的年日可以说百分之90以上的基督徒，都是为着人生的理想抱负而活，那些真正意识到自己是为主而活，无论做什么，首先想到的是怎么为主作见证？但如今瘟疫席卷全球，所有国家大计，甚至全球盛事奥运会都得放下。人的计划要放下，人的理想要放下，跨国公司的大工程也都要放下。除了神的作为之外，你想谁有这样的的能力能够如此让全世界停止活动，好好反省生命呢？我们一旦看透神的旨意和作为，我们这生命的容器就扩张了。
有想不通看不透的人甚至自杀死了，但是经文告诉我们唯有神的话能把我们救活。在家里听晨祷的弟兄姐妹，但愿你是那位在这一波疫情中经历被神的话救活，更深经历神的人。
第12段ל Lamed 【在学习中提升】
Lamad ל 的写法是高于其他字母，如同天空的闪电，也像是高高的灯塔，且是一种在动态中的改变。这都关系到灵里的一种[学习】心态，唯独从神的话语中领受学习，生命就会不断成长，成为荣耀的生命树。
你一旦明白这个字母背后的含义，你再读这段圣经的时候，感受就截然不同。“祢的话安定在天”（V89）！你坚定地，地就长存（V90）。你看到大自然的电光展现于天地之间的那种画面吗？无论人生经历什么高低起伏的大小事情，甚至面临生死存亡的威胁，“我却揣摩祢的法度”（V95）；这就是一种【灵里学习】的心态。能够看万事为有限的、会过去的；神的话驾驭于一切之上，这样的生命何其豁达，何等丰盛荣耀。
现在正是神在帮助我们一同学习提升生命的时刻，好好学习领受，不要虚度光阴。一面个人安静学习，一面为神活出见证。居家办公的这段期间，不知道你的日子过得如何？我自己现在的时间是过得很充实，一点都没有浪费，甚至比平时还更忙。可是一到了周末，教会没有聚会，反而是最有时间的时候。我就善用空档的时候学习希伯来文，这正是神给我们在不同领域提升自己机会。愿大家都更深经历神。
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