诗篇［第119篇49-64］
Book of Psalms 119：49-64
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诗篇 第119篇：49-64 |Psalms 119 ：49-64【蒙福人生：遵行主道】
10/04/2020
诗篇119：49-64 经历神话语的大能
今天诗篇119来到第四讲。我们要来看V49-64，这是第7和8段的经文。第7段每节的开头都是希伯来文的第7个字母「Zayin/ ז」，是“剑”或“锋利的武器”，代表神的话。而第8段的希伯来字母是「Chet/ח」，是“生命”的意思。昨天第三讲提到要寻求更大的恩典。而更大的恩典就是更多的经历神。今天，我们要来继续看主的话语的大能如何能为我们开启“生命”真实蒙福的经历。所以我将第四讲的题目定为：“经历神话语的大能”。
一、生命经历神的承诺（V49-56）
大约五十年前，有一对年青人因相爱而结婚。两年之后，中国动乱，作丈夫的被调至军中服务，临别的时候，妻子抱着刚出生的孩子对丈夫说：「你可要保重，平安的回来，我们等你」！没想到战乱持续扩大，作丈夫的随着部队撤退至台湾，原本以为三、五年内就可以返乡与妻子团圆，没想到这一分开，相隔了将近半个世纪。
在漫长的岁月当中，两方完全没办法联系，孤单的心和生活的困苦啃蚀着相思的人。一年年的过去，回家的指望仍然遥遥无期，眼看周遭的朋友已经再娶，他们也多次说服他再组新家庭，但这位作丈夫的始终不为所动。终于，多年后大陆开放台湾探亲，这位当年的阿兵哥已经老了，但仍带着盼望回乡。总算上天不负苦心人，他的妻子仍等候着他，两人见面相拥而泣，久久不能自己！
首先，我们来看：
1.带来盼望和安慰（V49-52）
V49求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。50这话将我救活了；我在患难中，因此得安慰。51骄傲的人甚侮慢我，我却未曾偏离你的律法。52耶和华啊，我记念你从古以来的典章，就得了安慰。
那位做丈夫的，不管在沙场上经历多少危难，甚至战乱后，身边许多人在异地另娶，但他依然不动摇。因为，妻子的承诺给他带来盼望，是他坚持下去的力量！
信实神话语的承诺岂不是一样吗？总是给人类带来盼望，让人在患难中得安慰，有力量抵挡诱惑，坚持走在神的心意中。所以我们看到诗人在这里求神纪念祂自己的话语。因为神的话不但能救活他，使他得安慰，更是能让他在被骄傲人侮辱的时候，紧紧抓住神的话不偏离，而且得安慰。
就如我们听过许多GK之前患有忧郁症的姐妹见证过，他们能被医治走出来，是因为她们背诵了诗篇23，当中神话语承诺要成为她们的牧者，是她们不至缺乏，不缺乏平安、不缺乏胆量等，还有神为她们在敌人面前摆设筵席，不缺乏保护、不缺乏力量等都给她们带来盼望和安慰，使她们得胜忧郁症。
2.能使人怒神所怒（V53）
V53我见恶人离弃你的律法，就怒气发作，犹如火烧。
此外，当我们渴慕神的律法时，昼夜思想时就会不断地让神的话语改变我们的灵性，性情就会越来越像耶稣。耶稣所爱的，我们会去爱。就好像耶稣最爱的是拯救失丧灵魂，我们是否也火热的爱灵魂呢？耶稣恨恶的罪，我们是否也极其所能的弃绝呢？如果不是的话，那我们就要真的要来检视自己的生命。是否我们对神的律法，就是神真理和话语缺少了渴慕？诗人在这里说到当他看见恶人离弃神的律法，他的心就充满义怒，而且心也如火烧。这是一种看到人离弃救赎他们的真道，走向灭亡，那种又急又气的心情。
其实最近当看到瘟疫处处，也是神在对我们说世界已经进入了末后的状态时，还有一些神的儿女还在为一些属世的欲望争斗；或是一对些沟通上的误会或因着话语上的伤害，抓住不放，继续彼此伤害，或自怜自艾时，我特备有像诗人当时的感觉，都什么时候了，不肯原谅，不能放下，如果耶稣当下就回来，因来不及认罪悔改而失去救恩，那岂不是很可惜？
所以，求神帮助我们，神话与承诺能使我们更有神的性情，能爱神所爱的。
3.以律为歌尊主名（V54-56）
V54我在世寄居，素来以你的律例为诗歌。55耶和华啊，我夜间记念你的名，遵守你的律法。56我所以如此，是因我守你的训词。
我们在世上只是寄居的客旅。有一天要回到天上。在世的日子，当以神的律例为我们口中的诗歌。一首诗歌要唱得熟且能感动人心，唱的人一定要把歌词背熟，把内容消化，还要让自己走进诗歌里面，让诗歌融入生命里。
夜间是人容易犯罪的时刻，很多罪恶，污秽的是都在夜间发生。诗人说他能够让神的律例成为口中诗歌和夜间纪念的是神的名，不是恶事，是因为神的律法和训词已经是他生命的全部了。要怎样才能让神的律例成为我们生命的全部？就是要时刻默想神的话语，并让圣灵把圣经普遍的原则运用到个人的生活中。“默想”包括阅读、背诵、昼夜思想。
很感恩，从去年开始教会就有背经的推动。而去年许多弟兄姐妹更是参与了诗歌创作比赛，把圣经经文制作成诗歌。我相信这些经文都深深的刻在创作歌曲的弟兄姐妹们的心版上了。像Asher，我知道诗篇41:10已经成为他生命的一部份了。
当我们能将神的律里当成诗歌天天唱，我们心里就必充满喜乐和尊主的名为大。
二、生命被转化的能力（V57-64）
神话语是人生命被转化的能力是不可驳倒的事实。这真理, 我们在苗圃八福中就已经认知了。更重要的是全宇宙都是按神话语所造的。祂说有就有，命立就立。就像约翰福音6:63耶稣说的：我对你们所说的话就是灵，就是生命。神的话是灵、是活的，有转化生命的力量。但人要有正确的回应，才能走在蒙福的人生里。我们接下来看如何真实经历神话语转化生命的能力。
1.耶和华是我福份（V57-58）
V57耶和华是我的福分；我曾说，我要遵守你的言语。58我一心求过你的恩；愿你照你的话怜悯我！
弟兄姐妹，有什么比神是我们的福份更为有福呢？如果神是我们的一切，我们还缺乏什么呢？当我们认定神就是我们的福份时，我们就能遵守主道，依靠神的怜悯和恩典经历生命的转化。让我们来看V59-60：
2.全然顺服不迟延（V59-60）
V59我思想我所行的道，就转步归向你的法度。60我急忙遵守你的命令，并不迟延。
这里我们看到神话语的能力帮助人自省。自我省察对于基督徒的成长是很重要的。基督徒高尚品格的形成并非易事。我们必须要有纪律，不可有不良的倾向和对罪妥协。自我省察能够使我们不轻易落入试探的深谷而不能自拔。就像诗人那样，如果自省后发现到生命的问题，就要全然顺服圣灵的带领，急忙悔改回转不延迟。
很多时候，当圣灵启示我们生命的问题时，我们的天然人都不容易说马上听了就行动。都会倾向体贴肉体的给借口说，一点点不要紧、或是就一次罢了、甚至再等多一下子。我的组员就真实的在这样的情况中学了功课。当圣灵提醒她不要再沉迷追看马来西亚政治的新闻、还有一些不实际、八卦和负面的报道时，她不但没有自省，也没有第一时间悔改，还觉得是小事一件。所以最终导致灵性迟钝被蒙蔽。一读经就睡着、经文背不进去、晨祷天天没亮光，写不出分享。
弟兄姐妹，当神的话语或圣灵责备我们时，神话语就赐下了全然顺服的能力。但我们需要给予对的回应。愿意急忙遵守神的命令，不迟延的快快悔改，与神的真理对齐。当我们越拖延就然恶者有更多的时间来在我们的生命中做破坏的工作。要从恩典中掉队很容易，但要从新寻回那起初的爱，恢复之前的属灵状况是需要付出加倍的努力。所以，让我们给予神话语不延迟的全然顺服，让我们的生命不断地被转化。
3.忠于律法不丧胆（V61-62）
V 61恶人的绳索缠绕我，我却没有忘记你的律法。62我因你公义的典章，半夜必起来称谢你。 诗人接着让我们看到遵守神话语不止给了他面对仇敌的勇气、还让他在夜深人静、恶人围攻他，似乎无路可逃的时刻，还能够称谢赞美神。
这种超越环境的信仰,正是基督教信仰的精髓。生命要有这样的深度，诗人告诉我们，我们要忠于律法，活出神公义的典章。
4.近朱者赤近墨黑（V63）
V63凡敬畏你、守你训词的人，我都与他作伴。
当我们敬畏神、遵守祂的训词时，神话语就给我们当得的智慧去结交朋友。教导我们近朱者赤近墨者黑的真理。爱神的人会在神的子民中找最亲密的朋友。而且要常常与爱主的主内肢体互动，彼此学习。
记得刚信主的时候，有人告诉我要有智慧的选择朋友。不要常常混在不信主和追求世界的人当中。我那时觉得，这是什么话？神爱世人，如果我不参与在当中，又怎样能为主来传福音、作见证。但我感谢神，如果我自己都还没在神的话语上站稳，不要说跟他们传福音，连自己都被拉去，沉沦在罪中。
一年前神也感动我用同样的方法牧养我其中一个组员。因为她的背景是欺压拐骗、吃喝嫖赌一样都不缺。所以当她经历了医治释放后，有大半年的时间她不但不可以联络以前的朋友，连听他们打来的电话都不可以。其实开始时并不容易，相信她心里也有挣扎、和不满。但感恩她还是顺服。而在那段时间我也要求她要读完整本圣经、来晨祷。现在当她回头看时，对神是充满感恩，感恩神带领，不然她早早就已经走回头路。
所以，神要的，不是不管这些还没信主的酒肉朋友，而是自己要先在真理上打好根基，站得稳，才能够去服事他们。
总结：更深渴慕神话语（V64）
V64耶和华啊，你的慈爱遍满大地；求你将你的律例教训我！
神信守圣约的慈爱遍满大地。神有承诺，而祂的承诺给人带来安慰和盼望，但人要给与当有的回应。好叫神那大有转化生命能力的话语落实在我们身上。使我们的生命被建立让主使用。完成了今生寄居客旅的使命，回到天家见到耶稣时，能像那位已经老了的阿兵哥回乡见到妻子那样，奔向耶稣的怀抱，久久不能自己！求神赐给我们更深渴慕祂话语心志，天天经历祂话语的大能。
陈炎明牧师回应 第四讲【经历神话语的大能】
我过去有学过一点点希伯来文，对于希伯来字母有一点点认识，因为太过皮毛所以我都不太敢讲。但是今天IP Deborah既然提到希伯来字母，我就从这角度再作些补充。
第7段的希伯来字母都是以 ז Zayin 为开始，这字母的数目是7，七是神的完全数字。原文这字除了形状像一把剑，这字母也是代表“灵”，有着维持和战斗的力量。而第七日也是安息日。意思说这是一个靠神的灵供应和维持得胜力量的日子；人安息在神里面的时候，神的灵就显出祂的能力和作为。第49节说到有盼望，50节都说被神的话救活，且从患难中得安慰，那是因为经过了苦楚，后来在神的话语中得了安慰。就像今天是耶稣受难日，因着耶稣我们才可以有新生命、新人生。当第七日主复活之后，我们也得着超自然的复活生命的应许。卫生部 昨晚所公布的感染冠状病毒的人数多达287位，人真的是束手无策。我们知道只有神出手才有希望，人实在无能为力，只有神的话才能把人救活。
我们再看第八段是ח Chet这字母的意思代表【生命】。Chet 的数字是8，这是一个【具备超自然能力的生命】。这数字也是代表一个新的开始，神的创造是7日为一周，第8天是一个新的开始。正如今天是神的日历之尼散月（正月）的逾越节，这是宗教属灵意义上的新年，不同于吹角节是犹太传统日历上的新年。这表示一个全新的开始。当年以色列民进入应许之地，就是在吉甲守了逾越节，之后神就为他们击垮耶利哥城，他们就顺利的进入应许之地，以超自然的能力经历神迹。57节说“耶和华是我的福分”，但是事实经历是不是如此呢？关键在于听见了神的话之后，你是否”转步归向神“（V59）、”急忙遵守神的命令“（V60）？这段经文要我们作选择，选择生命之道才是得胜的关键因素。神既然是我们的福分，我们如果没有得到，那绝对不是神的问题；是自己要检讨到底那里出了问题？通常都离不开自己的“不听话”，“不受教”，“不顺服”等等。
你选择蒙福的路吗？ “甚远祢赐福于我，扩张我的境界，也常与我同在····。”
【雅比斯的祷告】
1情愿你赐福于我，扩张我的境界 也常与我同在
保佑我不遭患难，不受艰苦
将我隐藏在你心怀
我的口要说出赞美你的话
我要永永远远称颂你圣名
2主你的意念向我，何等宝贵
其数何等众多
我要称谢你因我受造，奇妙可畏
我是你无价之宝
我的口要说出赞美你的话
我要永永远远称颂你圣名X2
**我要称谢你耶和华，因你本为善
你的慈爱永远长存
我要尊崇你万王之王，因你的恩惠
凡敬畏你的人就必有福
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