诗篇［第17篇］
Book of Psalms 17
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诗篇第17篇|Book of Psalms 17【神是我们终极的拯救者】
20/09/2019
一、申明正直（V1-5）
在大卫开始呼求的时候，他首先来到神的面前陈明自己的公义正直，他的祷告也是没有诡诈的。如果说这首诗歌真的是在大卫被扫罗追杀的时候所写，那到目前为止，大卫确实是蛮正直的一个人，他还没有犯下抢夺别人妻子、谋杀他人，又甚至是之后因为骄傲而犯下的数点人数的罪，所以大卫勇敢地向神陈明自己的正直。很多时候我们自己祷告也是来到神的面前陈明自己的义，而对神述说别人怎么对不起我们，求神为我们伸冤，我们到底是自以为义，还是真的是行得正呢？我们一定要省察我们内心深处的动机。
大卫是一个有自知之明的人，当他犯下抢夺别人妻子和借刀杀人的罪过后，我们看到大卫不会也不敢对神作目前这一篇诗篇的祈祷，为什么？因为他知道自己的罪。不过他也勇敢地写下诗篇51，让以色列百姓都能从这个诗篇里了解他们的君王的忏悔，这是神所喜悦的。所以说我们每个来到神面前的祷告都是要真心实意的，千万不能带着虚假的动机，因为哪怕我们没有说出口，但其实无所不知的神都知道我们内心的光景到底是怎样。
当我们再继续往下读这一首诗的时候，V2我们看到大卫愿意在神面前行公正的判断，V3-5我们看到大卫在神各样的熬炼中，无论是行为还是言语都没有过失。然后接下来他才敢求神对他施恩拯救。所以说，我们祷告来到神面前的时候，真的要常常自洁，然后才献上我们的祷告。我们知道，在圣经旧约的律法记载里，祭司要献祭之前都是先要自洁的，因为圣经里面多处记载神听义人的祈祷，今天我们都还不完全，还在继续得胜罪的过程当中，但是当我们开始祷告的时候，先来认罪，先来求神洁净我们，是讨神喜悦的。我们也知道当我们活在罪中，不要悔改的时候，其实就会拦阻我们的祷告来到神的宝座前，因为我们给魔鬼留了地步。
二、求神拯救（V6-9）
所以弟兄姐妹，如果你今天也是活在一个非常艰难的困境的里面，你要更多地向神祷告，就像大卫那样，其实我们一切的难处，神都知道，可是神喜悦我们祷告把这一切带到祂的面前，来向祂倾心吐意。虽然在这篇诗篇里没有提到大卫蒙神拯救，但从《撒母耳记》的记载里我们可以看到神垂听了大卫多少次在患难中的祷告，保守他，救拔他。大家还记得去年住棚节来到我们当中分享信息的司提反牧师吗？在他的分享中，他就是做见证说，当他参与第二次黎巴嫩战争的时候，他怎样求神在敌人面前隐藏他和他的手下，结果他们每个人都平安无事地打完了第二次的黎巴嫩战争，并且为以色列取得胜利。神是保护我们的神，今天虽然说我们都没有面对要丢失性命的危机，不过我们当中一些人可能也处在艰难险境的里面，要相信，神必拯救我们！
三、求神审判（V10-13）
有的人读了这些经文，心里就会想怎么大卫会这样来祷告呢？我们需要在这里有一些的解释，首先这些经文都是大卫心中的呐喊，因为人有冤情的时候，除了求神拯救，当然更想的，就是神来为自己伸冤。可是今天为什么教会里已经不再教导这样的祷告了呢？就是因为主耶稣的救恩，当耶稣被钉死在十字架的时候，其实祂已经承担了全人类的罪和咒诅。所以今天当我们在祷告的时候，如果还是用咒诅和定罪的方式来祷告到神的面前，其实就是在说：“耶稣，祢没有承担这个人的罪，他还是罪有应得的，祢要审判他。”我们不要这样，因为耶稣爱世上的每一个罪人，所以在新约圣经有【罗马书12:4逼迫你们的，要给他们祝福。只要祝福，不可咒诅。】今天当我们遇到逼迫我们的人的时候，要祝福他们。过去当我领受了这个真理以后，我就是为着我在职场的时候逼迫我不能去教会的老板祝福，也为打我小报告陷害我的同事祝福，结果我看到神就出手修理他们。当然我祷告的时候不是带着要修理他们的动机，而是真心实意地看到他们不认识神而求神来怜悯他们。真的，当我与神的心意对齐的时候，我就经历神的拯救，经历神为我伸冤。
那么为什么大卫用这样的方式祷告，圣经还说大卫是一个合神心意的人呢？这还是要回到圣经新约与旧约的区别，就是旧约的摩西律法里面记载，面对罪恶，要以牙还牙，以眼还眼。所以当时大卫这样的祷告，其实是合乎旧约律法的标准的，因为那时候耶稣还没有来为全人类承担一切的罪，所以每个人的罪要各人自己去担当。希望大家能够从这个部分了解，为什么今天要我们选择用正面和祝福他人的方式去祷告，去代替一切消极、定罪和控告他人的祷告方式。耶稣爱世人，对于那些逼迫我们的人，我们要祝福他们，其实他们也一样需要神的拯救！因着这些人还不认识耶稣，所以他们常常没有按着真理生活，不过只要他们愿意相信耶稣的救恩，父神也必要成为他们终极的拯救者！
四、求得永生（V14-15）
这两节经文有一个强烈的对比，就是有关今生和永生的对比，虽然那时耶稣还没有来，但大卫仿佛已经感受到我们人现在的生命只是今生而已。所以祂求神救他脱离世人只能够在今生短暂的福乐，他盼望神带给他终极的拯救。其实普遍的世人一生就是一直在赚取钱财，填饱肚子，生儿育女，然后再把钱财传递给下一代。这是过去许多的人，哪怕今天大部分人都是在做的，但是大卫不甘愿只活在这样的生命里，他求神赐他永生，他盼望他死了过后，可以进入永生，当他身体死亡，灵魂却苏醒过来的时候，可以亲眼看见神，他就心满意足了，他盼望的不是短暂的福乐，而是永恒的福乐，也就是神对他终极的拯救。
我想大卫在被追杀的过程里已经看清楚了人生的虚空和劳苦，所以比起今生的福，他更盼望进入永生，能够永远与神一起，在那里就不再有疾病、凶杀还有其他各种的罪恶，就能进入到真正的福乐里面。其实人类自古以来就有永生的期待，秦始王寻找长生不老药，古人炼仙丹为了长生不老，还有一般的人，到了患绝症的人生阶段，只要花钱能把病治好，还是愿意花重金去治病，为的就是可以再活久一点。可是我们知道，离了神，我们是没有永生的，今生的东西都会过去，唯有能够带入永生的东西才会永远长存。这就是为什么教会需要带人信主，也带领弟兄姐妹遵行神的旨意，因为唯有遵行神旨意才是永远长存的。我们还在抓今生短暂的东西吗？信了主还是就是为了多赚点钱，填饱肚子，为儿女积财吗？这些东西都是短暂的，只要我们行在神的心意里，神在我们今生的日子里也一定会祝福给我们的。作为基督徒，我们更要为永生做准备，竭力去行神的旨意，去累积天上那真正的钱财！
总结：
所以我们要遵行神的旨意，在这一首诗的里面，神的话也特别教导我们，我们祷告来到神的面前，要先自洁，这样才能献上讨神喜悦的祷告；在我们人生一切的患难中，我们不要自己承担，心里想神都知道，于是也对神闭口不言，我们当向神倾心吐意，呼求神的怜悯，呼求祂的拯救，好经历神的奇妙作为；面对逼迫我们的人，我们要起来祝福他们，而不要咒诅他们，因着耶稣对我们的爱也求神来怜悯这些逼迫我们的人，其实除了我们需要神的拯救，逼迫我们的人同样需要神的拯救；最后，我们要看重永生的祝福，我们不要效法这个世界只为今生的需要而忙碌，让我们遵行神的旨意，因为祂必要在永恒里赐给我们那真正能够持续到永远的福乐！
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