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箴言［第二十六章］
Book of Proverbs 26

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箴言［第二十六章］|Book of Proverbs 26

【做个真智慧的人】

主讲：丘均发实习传道 + 陈炎明牧师

24/06/2020


前言

从这章箴言的V12：‘你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。’让我们明白，自以为有智慧的人，靠自己聪明的人，会渐渐变得不认识神、敌挡神！这种人的未来，比愚昧人更没有指望！今天这章经文特别带出愚昧人的行事为人，也提醒我们不要‘自以为有智慧’，而陷入愚昧人的光景，我们要做一个有真智慧的人！

一、愚昧人的光景（V1-12)

1. 不宜得尊荣（V1,8）

V1 夏天落雪，收割时下雨，都不相宜。愚昧人得尊荣，也是如此。
V8 将尊荣给愚昧人的，好像人把石子包在机弦里。

V1用不可能发生的反常天气，来描写不宜高举愚昧人，因为愚昧人如果享有尊荣，甚至会像机弦包裹石子一样，带来极大的杀伤力，因为愚昧人得到尊荣、得到高位, 就会更加骄傲, 他的鲁莽行为，不仅会伤害他人, 也会自取灭亡。

所以今天，如果我们在任何的事情上，得到奖赏或尊荣，我们都要归荣耀给神。因为真正的荣耀是神给的，不是人给的。当我们懂得归荣耀给神，才会成为荣神益人的器皿。

2. 等待受刑杖（V3）

V3 鞭子是为打马。辔头是为勒驴。刑杖是为打愚昧人的背。

刑杖是为打愚昧人的背，所以愚昧人是必定会受责罚的。因为愚昧人心里顽梗，不知悔改，就像毫无理智的牲畜，无法用言语来劝勉，所以对付愚昧人，必须用刑杖来责罚。要叫愚昧人走回正路上，在人最有效的方法，就是责骂和刑罚。

但是感谢神，我们有一位好牧人-主耶稣，祂带领我们，不是拿鞭来鞭打我们。祂用引导的方式，走在羊的前方，祂替我们受了鞭刑，在十字架上担当我们的罪，白白赐给我们救恩。我们今生最美的见证就是，主的爱使我们回头！而不是鞭子和辔头。所以要快快把我们美好的见证，分享给在等待受刑杖的愚昧人，让他们也可以在主的爱里回头！

3．口出愚妄话（V4-5）

V4不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。5要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。

自以为有智慧的愚昧人，别人所说的他们无法听从，所以我们不要跟他们混在一起，不要回答他们愚妄话，以免跟他们一样愚妄。然而，在帮助他们时，要用他们的愚妄话回答他们，只有这样他们才能看到自己是什么样子，否则他们还自以为很聪明。

对于愚昧人的问话，除了必须看他们的问题之外，我们更需要有属基督的智慧，在对话中揭露他们的愚昧！而不是靠着人的聪明，最终陷入争论不休的‘愚蠢’场面。

4．重复愚妄事（V11-12）

V11 愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃它所吐的。12 你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。

第11节经文形容愚昧人，有如狗的软弱，常常回头‘品尝’已经吐出来、排泄出来的东西。 现在虽然我们都是基督徒，但是我们也知道人的不够，所以再聪明的人也会犯错，尤其是‘自以为聪明’靠自己的人，更容易在软弱的事上重复跌倒，所以要常常提醒自己，要时时敬畏神得智慧、倚靠神得力量，胜过试探。

自以为有智慧的人，会落在比愚昧人更绝望的光景，是因为愚昧人活在自己的愚昧中，还有机会得救赎；而自以为聪明的人却是活在自己的罪中，拒绝救赎！ 让我们在基督里，做个真智慧的人，不要再做‘狗一般’的愚昧人！不要再转回过去的罪恶和愚昧，忘记背后，向标竿直跑。

小结：

其实没有人想成为愚昧人，但为何最终成为愚昧人呢？因为当我们看自己是有智慧的，便沾沾自喜自我满足，导致我们：

1.不肯接受别人的劝告，觉得自己的主张是最好的；2.不愿意承认自己的无知，也不接受别人的教导。

我们不要以为自己比愚昧人优越，如果自以为很有智慧，这样愚昧人反而比我们更有指望！求神帮助我们，除去一切自以为的智慧，得着属神的真智慧！

二、得着属神真智慧 (V13-28)

1．不做懒惰人 (V13-16)

V13懒惰人说：道上有猛狮，街上有壮狮。 14 门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。 15 懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，也以为劳乏。 16 懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。

魔鬼知道我们会体恤自己的肉体，所以要会透过谎言来蒙骗我们：说外面有狮子、出去外面会有危险等等谎言使我们陷入懒惰，使我们看自己比七个智慧人更有智慧，可以不劳而获，躺在床上多舒服。其实懒惰人是愚昧人的一种！其实常躺在床上的是病人！

‘殷勤不可懒惰’是基督徒徒应有的品德。主说：「趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。」（约9：4）我们一生的年日不长，但是当我们殷勤为主，却可以做许多有意义的事，能帮助许多有需要的人，虽然需要付出，也会经历受伤痛苦，最终却能荣耀神。

2．不行恶戏耍 (V17-19)

V17过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。18-19 人欺凌邻舍，却说：我岂不是戏耍吗？他就像疯狂的人抛掷火把、利箭，与杀人的兵器（原文是死亡）。

欺凌了邻舍朋友，造成别人的损失，事后却嘻笑怒骂说是逢场作戏、开玩笑，这跟随意危害人命的狂汉，根本是没有甚么分别。这种虚伪装疯卖傻的人，以嬉皮笑脸来掩饰自己损人的勾当，在人不防备的时候，对人作出致命的伤害，非常可怕。

求神给我们真智慧和清醒的心，给我们扶助弱小的力气，给我们与人分享的爱。不要为了权力、金钱、和私慾，而失丧了美好的见证，成为别人的绊脚石！

3．慎言不传舌(V20-22)

V20 火缺了柴，就必熄灭。无人传舌，争竞便止息。 21 好争竞的人煽惑争端，就如余火加炭，火上加柴一样。 22 传舌人的言语，如同美食，深入人的心腹。

传舌的人说长道短、喋喋不休；挑拨是非、引起争端，唯恐天下不乱，就如余火加炭，火上加柴一样。话语有正面的力量，也有负面的力量，人与人之间的对话，能够带出了极大的‘造就’或‘伤害’。

愿神赐我们智慧，能够停止传舌，将所有谣言和闲话在我们这里熄灭，慎言不传是非，不好管闲事。若无人讲闲话，争竞就止息，并从我们口中说出的都是鼓励造就的话语。

4．不做怨恨人 (V24-28)

怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈；他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。 (V24-26)

文中多次提及‘诡诈’、‘怨恨’、‘可憎恶’。挖陷坑的，自己必掉在其中；滚石头的，石头必反滚在他身上。虚谎的舌恨他所压伤的人；谄媚的口败坏人的事。」(V27-28) 这里全部所指的都是怨恨，因为怨恨的人心中邪恶，所以内里有诡诈。结果便是害人反害已。本来想害别人，没想到却害到自己。

总结：

求神帮助我们，常常省察心中是否有自以为聪明而来的蒙蔽，让我们看见自己的盲点，避免出错，并寻求属神的真智慧，过得胜的生活。