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箴言［第十四章］
Book of Proverbs 14

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箴言［第十四章］|Book of Proverbs 14

【论做人】

主讲：陈炎明牧师

24/01/2019

箴言第14章同样论及智慧人、正直人、义人、敬畏神等多个课题，这些题目在箴言书中不断出现；在此重复的就不再多说，我只挑选三个关乎生命品格的三样事情：诚实、情绪和怜悯。论做人的三种属灵品性。

我们常听见人说：“你要会做人！”这话的意思是说，你处事待人要有分寸，要懂规矩，要明理。箴言有包罗万有的做人法则，今天我读这一章经文的时候，只分享其中几处有关做人的品性的部分。是从做人的三个基本面来思想人生。

一、做人要诚实

14:5 诚实见证人，不说谎话；假见证人，吐出谎言。 14:22 谋恶的岂非走入迷途吗？谋善的必得慈爱和诚实。 14:25 作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。

诚实就是没有作假、没有说谎、没有诡诈，而是：

1.说实话的见证人—-在待人处事的层面，现实社会告诉我们“逢人只说三分话”，免得被人拐骗。但是这样的做人原则恐怕会让我们陷入不诚实，戴面具做人，那就是不真诚。按照真理的原则，“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位···”（诗篇1：1）。一切虚假、不实都是属于恶者的作为。真理提醒我们，你可以躲避不良之人，但不是以牙还牙和对方说假话，这反而成为我们的网罗，陷自己进入罪恶与不义。611强调【真光、真理、真感觉；】我们之间没有黑暗的事，没有违背真理的虚假、有不对的感觉就要在牧养中去处理。

2.行善的受到尊崇—-行善的必得慈爱与诚实，现代中文译本说受到尊崇与敬重。基督徒要作个有诚信的人，诚诚实实的说话算话，以真实的良善作为做事的动机。诚实给人的感觉就是可靠，日子久了就得到众人的信任和推崇。要在众人之中作官作领袖的，不正是需要这样的人吗？

3.作实证拯救人命—-当有人被陷害的时候，我们若是知道真相的人，公义诚实的证人要拯救人命。对于今日的现实生活而言，我们也许没有太多机会面对这种处境。反而从属灵的角度来看，我们都是基督的见证人，若是我们诚实的作主的见证，就能拯救许多人脱离死亡，得以进入永生。

这是神的属性，也是属神之人当有的生活方式。是就说是，不是就说不是。

二、情绪要稳定

14:17 轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。 14:29 不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。 14:30心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。

轻易发怒的人，圣经说他就会行事愚妄，这就不是聪明的做事方法。圣经没说不可以生气，因为连耶稣都有生气的时候，神也有发怒的时候，那是主向作恶的罪人执行管教的时候。使徒保罗说：（弗4:26） “生气却不要犯罪，不可含怒到日落”。可见生气可以是有节制的，而不是箴言这里是说“轻易发怒”，动不动就生气，很容易生气，这就不好。这里更是说性情暴躁的原来是显出愚妄，那也是不好。

脾气暴躁可不可以改变呢？有人会说可以，只要周围的人不要惹我生气啦！只要孩子不要不听话啦！这和没有信仰的外邦人又有什么差别呢？试想想，教会中有许多原本是坏脾气、很暴躁、生性凶残的人都可以被主改变，我们有什么生命的问题、习惯问题是不能改变的呢？

关键是【不轻易发怒】，就像神也是如此。（诗篇103:8 ）“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。”这是神的属性，我们有圣灵在我吗里面，只要顺服圣灵，而不是随从自己的情绪，我们不也可以显出神的属性吗？

三、怜悯要像主

14:21 藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。 14:31 欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。

耶稣基督的本性是怜悯，人要有怜悯之心。甚至是怜悯贫困的，这是神所喜悦的。（箴19:17 怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。）相反的，欺压贫寒的等于是辱骂造他的主。这事太严重了吧？我们是谁？怎么敢辱骂主呢？

怜悯贫穷的是尊敬主、是如同把钱借给主；你想神偿还的时候会是怎样呢？ 人的自然本性是“先敬罗衣后敬人”，当两个截然不同装扮的人来到教会时，一个西装笔挺，一个邋遢潦倒，很自然的前者会被看重，后者会被忽略。但是，神在看，我们若是为主的缘故接待那贫困的，反而是在表达敬重主。

求主给我们有怜悯心，知道人的需要，有更多能体谅的恩慈。