箴言［第十一章］
Book of Proverbs 11
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箴言［第十一章］|Book of Proverbs 11【正直的义人得丰裕】
18/01/2019
一、正直与奸诈
11:2 骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。
🔴11:3
正直人的纯正，必引导自己；奸诈人的乖僻，必毁灭自己。
11:4 发怒的日子，资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。
11:5 完全人的义，必指引他的路；但恶人必因自己的恶跌倒。
11:6 正直人的义，必拯救自己；奸诈人必陷在自己的罪孽中。
11:7 恶人一死，他的指望必灭绝；罪人的盼望，也必灭没。
神所喜悦并要祝福的是正直人；正直人的特点是什么呢？
1.公平的法码—不要占人便宜，要公平待人。
2.作个谦虚智慧人—愿意受教听话，肯学习。
3.保持纯正的心—没有奸诈歪脑筋。
正直才有路，尤其在一个公义法制的国家更是如此。
二、义人与恶人
11:9 不虔敬的人用口败坏邻舍；义人却因知识得救。
11:10 义人享福，合城喜乐；恶人灭亡，人都欢呼。
🔴11:11
城因正直人祝福便高举；却因邪恶人的口就倾覆。
11:12 藐视邻舍的，毫无智慧；明哲人却静默不言。
11:13 往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的，遮隐事情。
11:14 无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。
11:15 为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳。
11:16 恩德的妇女得尊荣；强暴的男子得资财。
11:17 仁慈的人，善待自己；残忍的人，扰害己身。
11:18 恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。
11:19 恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。
11:20 心中乖僻的，为耶和华所憎恶；行事完全的，为他所喜悦。
11:21 恶人虽然连手，必不免受罚；义人的后裔，必得拯救。
我们要作个怎样的义人？
认定神，以神的真理说出神的作为与标准。如果一座城都可以因为正直人的祝福而被高举，我们不是非常有影响力吗？只要我们竭力作正直人。
就累似当年神要灭所多玛、俄摩拉一样，如果城中有义人，神就会为着义人的缘故而不灭那城。如果正直的义人是大力的祝福那城，显然那城就会因此被高举不是吗？
义人的行为是怎样呢？
守住口舌不乱说话（V12）、不该说的能守口如瓶（V13）、能够深谋远虑（V14）、作贤德的妇人（V16）、有良善仁慈（V17）、播种义种（V18）、恒心作好事美事（V19）、行事完全无可指责（V20）、后代都要一同蒙福（V21）。
三、致富与缺乏
11:23 义人的心愿，尽得好处；恶人的指望，致干忿怒。
11:24 有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。
🔴11:25
好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
11:26 屯粮不卖的，民必咒诅他；情愿出卖的，人必为他祝福。
11:27 恳切求善的，就求得恩惠；惟独求恶的，恶必临到他身。
11:28 倚仗自己财物的，必跌倒；义人必发旺如青叶。
11:29 扰害己家的，必承受清风；愚昧人必作慧心人的仆人。
现代中文译本（V25）：“慷慨好施，更加发达。帮助别人，自己受益。”
人人都想要发达，但是世人的观念就是要得、得、得，要发达就是要得，多多占为己有。但是真理的观点刚好相反；要给、多给、慷慨的给。
‘好施舍’是基督的属性，《路加福音6:38 》“要给人，就必有给你们的；并且要用十足的升斗，连按带摇，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么升斗量给人，就必用什么升斗量给你们。”原来供应的源头是主，我们越是给人，越是从主得着。
滋润人的，必得滋润。帮助别人，自己受益。这是因为我们为神而去祝福别人，神就因此而祝福我们，最终得益处就是我们自己。
总结：义人成为生命树
11:31 看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？
（彼得前书4:18 若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？）
611的异象就是要成为生命树，遍植生命树。义人的行为和一切做事的果效就是生命树，意思说我们要把这样的生命生活方式继续的衍生下去。建立生命影响生命，承接使命，牧养生命。
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