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尼希米记［第十三章］
Nehemiah Chapter 13
【选择真理原则的道路】
主讲：陈炎明牧师11/10/2016
历史总是前车之鉴，我们要从中学习功课。神是以色列的神，神也是祝福的神，但是为什么以色列的历史充满了苦难和血腥呢？都是因为偏离了真理的路。
一、提防陷阱免试探
1.作分别为圣的群体
尼希米记13:1 当日，人念摩西的律法书给百姓听，遇见书上写着说：“亚扪人和摩押人永不可入 神的会，13:2 因为他们没有拿食物和水来，迎接以色列人，且雇了巴兰咒诅他们；但我们的 神使那咒诅变为祝福。”13:3 以色列民听见这律法，就与一切闲杂人绝交。
以色列是听命于神律法的子民，恩待以色列的必蒙恩待，就像是有人帮助了神的孩子，必蒙神记念。相反的，若有人拒绝神的孩子，甚至还咒诅神的孩子，最终必遭神拒绝和管教。
今天我们蒙恩成为神家里的人，也已经脱离了“外邦闲杂人”的身份，因为在和外邦人的交往上要有分寸。与外邦人交往是本着爱世人，所以我们也要爱他们，向他们传福音是我们今日的使命，否则被他们的价值观影响就宁可绝交！
2.与恶人同盟之结果
13:4 先是蒙派管理我们 神殿中库房的祭司以利亚实，与多比雅结亲，13:5 便为他预备一间大屋子，就是从前收存素祭、乳香、器皿，和照命令供给利未人、歌唱的、守门的、五谷、新酒，和油的十分之一，并归祭司举祭的屋子。13:6 那时，我不在耶路撒冷，因为巴比伦王亚达薛西三十二年，我回到王那里。过了多日我向王告假。13:7 我来到耶路撒冷，就知道以利亚实为多比雅在 神殿的院内，预备屋子的那件恶事。13:8 我甚恼怒，就把多比雅的一切家具，从屋里都抛出去，13:9 吩咐人洁净这屋子，遂将 神殿的器皿和素祭、乳香又搬进去。13:10 我见利未人所当得的分，无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的，俱各奔回自己的田地去了。
多比雅是恶谋破坏的亚们人（参考第二章），就连作领袖的祭司，尤其是管理财务的祭司与他们结亲，结果就受了负面的影响，陷入贪财谋利，不仁不义的试探中。由此可见，我们与什么人结盟就有什么样的影响，要十分留心，免于陷阱和试探。
二、遵神诫命献十一（V11-13）
13:11 我就斥责官长说：“为何离弃 神的殿呢？”我便招聚利未人，使他们照旧供职。13:12 犹大众人就把五谷、新酒，和油的十分之一，送入库房。13:13 我派祭司示利米雅，文士撒督，和利未人毗大雅作库官管理库房；副官是哈难。哈难是撒刻的儿子；撒刻是玛他尼的儿子。这些人都是忠信的，他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。
说到钱财的事，神的管理原则是透过百姓的十一奉献，供应了利未人来打理圣殿的事物，而圣殿是所以百姓生活与蒙福的中心，如此一来，大家就都活在神所祝福的法则中。这原则远至律法以先的亚伯拉罕年代，到新约的时代都一样。因为对我们而言也是如此。
三、遵神诫命守安息（V15-22）
尼希米记13:15 那些日子我在犹大见有人在安息日醡酒(原文作“踹酒醡”)，搬运禾捆，驮在驴上；又把酒、葡萄、无花果，和各样的担子，在安息日担入耶路撒冷。我就在他们卖食物的那日，警戒他们....。
神的吩咐就是诫命，绝对是对百姓有益的，但是人的问题常是要违抗神命。尤其是与外邦人交往时，更要留心避免因此而违背了神的真理吩咐。最后受损的是自己。
尼希米作为属灵的领袖，在这件事上也严格的按真理原则执行管教，这是我们的学习榜样。
四、分别为圣免混杂（V23-31）
尼希米记13:23 那些日子我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。13:24 他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各族的方言...。
与外邦人结亲的结果是不好的，虽然神没有立刻出手致死违抗此命的人。甚至连最伟大的所罗门王也是这样的例子。一旦在婚姻上与外邦人混杂了，难免受到负面的影响。（虽然也有正面的例子）我们要留心神真理的法则，这是我们蒙福人生的原则。
总结：选择真理，脱离世俗！
我们的竭力保守自己在真理里面，互相勉励代求，否则生命常常很容易变质，被世俗化。
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