弥迦书［第三章］
Book of Micah 3
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弥迦书［第三章］|Book of Micah 3【警醒勿失职于神】
26/03/2020
但是这些失职的领袖，还以为自己有献祭给神，神必然会保守和祝福他们。所以先知弥迦清楚告诉这些人，神的审判临到的时候，这些人必哀求耶和华，神却不应允他们，必照他们所行的恶事，向他们掩面。
所以，我们今天要从这些‘失职’领袖的错误中借镜，反省自己的生命，做个尽职的--有基督样式的基督徒，行事为人就当与蒙召的恩相称，时刻警醒，不要失职于神！以免到时神掩面不应允我们。
首先，我们一起来看当时以色列的首领和官长‘失职’的问题。
一、失职官长的恶行（V1-4）
V1我说，雅各的首领，以色列家的官长阿，你们要听。你们不当知道公平吗？ V2 你们恶善好恶。从人身上剥皮，从人骨头上剔肉。
V3 吃我民的肉，剥他们的皮，打折他们的骨头，分成块子像要下锅，又像釜中的肉。
V4 到了遭灾的时候，这些人必哀求耶和华，他却不应允他们。那时他必照他们所行的恶事，向他们掩面。
先知弥迦说这些身为首领百姓的父母官，不单只不为百姓主持公义，反而是恶善好恶、滥用权力、假公济私、欺压和剥削人民。这些原本要照顾和保护百姓的人，如今竟然残害人民，尽力地榨取人民的所有，吞吃人民用血汗得来的财物！
所以先知警告这些人：‘到了遭灾的时候，他们必哀求耶和华却不蒙应允。’并劝诫他们，要把握还可以悔改向神的机会，因为等到神报应的日子，神必‘向他们掩面’，按他们的恶行降祸与他们。
今天我们要成为尽职的基督徒，千万不能轻看神的托付，不要像以色列的官长和首领，只贪图安逸和享乐的生活。
就像神设立政府用公平管理国家，所以人民顺服政府，等于顺服神。但是如果像以色列的官长和首领，作恶违反神的旨意，神就要对付这些失职的官长，因为祂会为无辜的百姓申冤。
同样的，我们的家庭也是神所设立的，神叫父母要照顾子女、叫丈夫要爱护妻子、妻子要成为丈夫的帮助者。。。
所以我们要尽好自己的职份，负起自己的职责，做合神心意的：孩子、父母、丈夫、妻子。 若我们做不好这些角色，如父母恶待子女，丈夫以暴力对待妻子，孩子不孝敬父母。。。神都会看见：到了神的时间，神必会出手帮助受害者！并且也要出手管教作恶的！
神不喜悦我们像失职的首领和官长，虚有其名、假冒为善。所以我们要在言语、行为、爱心、信心、清洁上都有美好的见证。所以我们所做的一切，要能甘心尽本分，不是出于勉强，也不是因为贪财，乃是出于乐意。
二、失职先知的罪行（V5-8）
V5 论到使我民走差路的先知，他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说，平安了。凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他（预备攻击他或作说必遭遇刀兵）耶和华如此说，
V6 你们必遭遇黑夜，以致不见异象。又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日头必向你们沉落，白昼变为黑暗。
V7 先见必抱愧，占卜的必蒙羞，都必捂着嘴唇，因为神不应允他们。
V8 至于我，我借耶和华的灵，满有力量公平才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。
先知的职责是应当指正神百姓的罪行，领导他们走正路。但是这些假先知，却只为了糊口而工作，致使神的百姓走差路。
先知弥迦在这里，很直接地控诉这些假先知，说他们口中所呼喊传讲的，是根据‘他们牙齿所嚼的’。凡以美物供他们食用享受的，他们就呼喊说平安了，凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他（V5），以‘口出恶言’去伤害人。他们把先知神圣的职份，变成商业化的职位。结果使他们自己的心灵，完全陷在黑暗中，最终抱愧蒙羞，并且呼求也不得神应允。
一个尽职的基督徒，要有‘属灵的责任’ 像先知弥迦：
V8 至于我，我藉耶和华的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。
特别是在现今动荡不安的时代，我们若知道主内肢体，有需要的地方，或是信心软弱的地方，就应当像先知弥迦那样，秉着属灵的责任，藉着圣灵，以公义的心，勇敢的精神和智慧的头脑，分享真理，这样才能使大家，继续持守基督纯正的信仰。
如果我们心中既有‘力量’和‘公平’，更要有‘智慧才能’的头脑，那么就是一位‘智勇双全’的基督徒。
所以我们传讲神的话语，是要使人的灵魂苏醒，使人知罪悔改，回转向主！而不可为了想得到他人的支持、为了想谋取私利、想赚取好处，就随随便便用神的道，去讲一些‘讨人喜欢’的话、讲一些‘迎合人心’的话，这些都是对神、对人不负责任的话语。
三、行恶却还倚赖神（V9-12）
V9 雅各家的首领，以色列家的官长阿，当听我的话。你们厌恶公平，在一切事上屈枉正直。 V10 以人血建立锡安，以罪孽建造耶路撒冷。
V11 首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说，耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们。
V12 所以因你们的缘故，锡安必被耕种像一块田，耶路撒冷必变为乱堆，这殿的山必像丛林的高处。
在这几节中，先知弥迦总结以色列的领袖、祭司和先知的罪。这些人表面上看起来，都在行使神赋予他们神圣的职责。可是实际上，都是出于他们的私欲和利益。
这些随从自己私欲的领袖，他们却依赖耶和华。这个‘却’明显地带有讽刺的意味。指出这些人不行神的旨意，只顾自己的意思，可是他们却来依赖神，在有需要的时候求神的保守。其实这显出的是人心的虚伪和诡诈。
我们是否也会一方面凭着自己的血气在忌妒、论断，一方面‘却’在依赖神找工作！ 有否一方面随从自己的私欲在贪爱世界；一方面‘却’依赖神保守自己平安！
我们如果不想成为‘失职’的基督徒，可以从这个方面来好好反省自己！
这不是说一个罪人就不能依赖神。而是说，我们要将自己的‘心思意念’‘行事为人’和依赖神的心‘一同对齐’，只有这样，才是真正的依赖神！真正的信靠神！
总结：
历史让我们看到，上帝是慈爱的上帝，也是公义的上帝。祂拯救信靠祂的人，作孽的必有审判和报应。
所以失职的基督徒，必被审判受刑罚！
而行事为人与蒙召的恩相称的，必得永生！
陈炎明牧师：
IP Daniel讲【警醒勿失职】。其实更简单直接的说法就是【要听、当听！】
开头所说的第一句话：“你们要听”（V1）、后面再说：“当听我的话”（V9）！ 神的心意、神的标准、神的要求都是显而易见的。上至国家君王下至全民百姓，或者宗教领袖圣职人员都好，是否按照神的诫命真理行事为人？其实都是可以查验得到的。
神的两大属性就是公义与慈爱；
处理事情是否按照公平正直的原则？
对待他人是否遵照慈爱怜悯的基准？
我们在一个社会的制度底下生活久了，都形成了自己的一套习惯。当法律有什么新的调整的时候，大家是否倾向顺命或者违抗？这就成为一面自省反照的镜子，可以看到自己是个怎样的人。 例如，近期政府颁布了居家隔离令给与曾与冠状病毒19患者有过接触，或从高风险疫区回来的人，大家是否【要听】而愿意遵守呢？
今天新加坡开始实行“10People,1 Meter, 1 Singapore “这样的安全距离原则，大家是否觉得【当听】呢？
单从这事情就可以查验出我们的生命如何？尤其新加坡政府是说到做到的，想以身试法的人就要预备承受审判和定罪的后果。今天教会的场地，办公的空间做了大幅度的调整，目的就是回应政府的法律指导原则。这是作为国民最基本的态度不是吗？
说完社会，再说教会。教会是永生神的家，是真理的基石所在，是神所选立显出其同在的地方。你作为神的子民，你对教会的一切推动和安排是听从还是违抗呢？除非教会领袖提出违背真理的要求，当然神才是最终的准则。否则的话，我们的生命最大的学习家是【听话】！顺服就蒙福。
两种生命两种人：
不公义与贪财的问题，叫人陷入蒙蔽与沉沦里！
属神的先知靠着圣灵，满有能力公义和才能！
你是属神的吗？
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