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弥迦书［第三章］
Book of Micah 3

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弥迦书［第三章］|Book of Micah 3

【你是什么生命？】

主讲：陈炎明牧师

17/08/2018

在末后的世代，许多人会挂着神的名做自己私欲想做的事，最终难免神的审判。

一、神子民的公义何在？

3:1 我说：“雅各的首领，以色列家的官长啊！你们要听。你们不当知道公平吗？3:2 你们恶善好恶，从人身上剥皮，从人骨头上剔肉。3:3 吃我民的肉，剥他们的皮，打折他们的骨头，分成块子象要下锅，又象釜中的肉。3:4 到了遭灾的时候，这些人必哀求耶和华，他却不应允他们。那时他必照他们所行的恶事，向他们掩面。

神的子民理当成为神的代表，活出神的形象样式，可是先知在这里所描述的情景竟然丧尽天良、无恶不作、而且还颠倒是非、恶善好恶？这里是对当时的生活写照，先知用了非常恐怖的描述去形容神子民的光景。人的恶行神都在看，而且会照着人的所为遭灾；先知说，这时人会哀求神，但是神却不应允他们，任凭他们自食其果。

我们今天的恶，也许没有像经文所具体描述的那种恶！但是如果取其形容所反射的含义又如何呢？ 「从人身上剥皮」：这是对他人的剥削，为了自己的利益而抢夺了他人的权利。 「从人骨头上剔肉」：这就像是鸡蛋里挑骨头，看他人不顺眼，就会故意为难他人。 「吃我民的肉」：占他人的便宜，从他人身上谋取自己想要的。 「剥他们的皮」：把自己的快乐建立在别人的痛苦上，恶意折磨他人。 「打折他们的骨头」：毁谤他人，害人垮台。 「分成块子象要下锅，又象釜中的肉」：一不做二不休，干脆来个赶尽杀绝。

我们当中有这样的人吗？圣经说，他们必自食其果。感谢主，神是公义审判的主，只要我们行在真理中，这些都不是我们的问题，反而要看看世人中有没有这样的写照的人呢？要引导他们明白真理而悔改。

二、神先知的品格何在？

3:5 论到使我民走差路的先知，他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说，平安了！凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他(“预备攻击他”或作“说必遭遇刀兵”)。耶和华如此说：3:6 “你们必遭遇黑夜，以致不见异象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日头必向你们沉落，白昼变为黑暗。”3:7 先见必抱愧，占卜的必蒙羞；都必捂着嘴唇，因为　神不应允他们。3:8 至于我，我借耶和华的灵，满有力量公平才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。

当时的好些先知总是唯利是图！有吃的、或有好处就说好话，没利益就说咒诅，这是何等可悲的属灵堕落。以致最终被神管教，自取其辱，抱愧蒙羞。神即是绝对公义公平的神，先知做了什么，神一清二楚，而且往后他们都一一遭报！这是属灵的法则。

这真理应用在今日的基督徒又如何呢？也许你说，那时只有律法，没有恩典；只有十诫、没有基督，当然就是如此遭报。但是不要忘记，神的属性永远没有改变，神的话语更是历久常新，永远有效。只因现今世代有耶稣基督的大能十架，救赎大功，因此没有立刻看到及时的严厉审判；但是一到“恩典的时限”结束，往后要遭受的刑罚就是不灭的地狱之火，那就是永无悔改的机会了。这话尤其是针对很有启示恩赐的服事着而言。

真先知又如何？是借着神的灵，满有力量、公平、才能！靠着圣灵就是力量、有公平就有了站立得住的生命品格力量，再加上有圣灵所给予的才能，当然就成为神要使用去转化世界的器皿。611的教会特别领受先知性的启示，尤其当下领受了未来52年的异象，生命影响生命的需要更是我们当有的使命。

总结：离弃神者遭神离弃

3:9 雅各家的首领，以色列家的官长啊！当听我的话。你们厌恶公平，在一切事上屈枉正直；3:10 以人血建立锡安，以罪孽建造耶路撒冷。3:11 首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说：“耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们。”3:12 所以因你们的缘故，锡安必被耕种象一块田，耶路撒冷必变为乱堆，这殿的山必象丛林的高处。

何等人生？何等结果！人栽种什么也就会收成什么？听话或不听话就是问题的起点，越是当领袖的，越要在这生命上学到功课，否则最终将失去一切所得着的丰盛应许。