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约书亚记 第十三章
Book of Joshua 13

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约书亚记 第十三章|Book of Joshua 13

【以信心回应神的应许】

主讲：区箴唤弟兄+陈炎明牧师

17/12/2019


前言：

《约书亚记》第13章，开始讲分地了，这个分地会从第13章一直讲到第22章。我们可以看见，神所要祝福给祂百姓的地是很多的，不然不需要用这么多章来描述，就是说神有很多的祝福要给我们，那这些地是怎样去得到的呢？透过最近所读的章节我们已经看见，是透过以色列人对神信心的回应，而得着了这些地。

一、凭信心为九个半支派分地（V1-7）

1.仍有未得之地（V1）

【1约书亚年纪老迈，耶和华对他说，你年纪老迈了，还有许多未得之地】 虽然说在《约书亚记》11:23已经记载说，【这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。】，但是再一对比今天这一节经文，我们明白原来之前约书亚所夺得的全地，只是当下他所暂时可以得的而已，原来还有很多的未得之地。

这仿佛也在对我们基督徒说，有时候我们以为自己信主已经不错了，基本上神在圣经上的吩咐都做了，生活也很蒙福，就有点自满。但今天这里让我们看见，还有许多未得之地，我们一定要有一个认识就是，追求神，渴慕神，更深经历神，原来是没有穷尽的，我们所信的这位神的丰富是没有限量的。可是如果我们不渴慕，不想更多来得着神的丰富，我们的生命就只会停滞在那里，以为自己很好，但其实却还是有很多的未得之地。

2.凭着信心分地（V2-7）

让我们继续往下看V2-7，这里我们看到神要给以色列人全部要得着的是很大的一块土地，南到西曷河，就是埃及小河，北到哈马口，就是比黑门山还要上面的一个地方，不过这里面还有许多以色列人的未得之地。

在V6b-7我们看到神对约书亚说，【我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。】地还没有完全得着，但神却要以色列人拈阄分地，这是神对以色列人要所应许给他们的祝福，也是神对他们的信心。

原来神总是要祝福人，而神也对人有信心。不过我们人看我们自己，会常常觉得我们这样不行，那样不行，但神对我们人有信心。就像神拣选摩西，他也觉得自己不行，觉得自己拙口笨舌，没办法带领以色列人出埃及，但是神对摩西有信心。弟兄姐妹，你知道吗？神看我们是好的，因为我们是按着祂的形象、样式被造的，神知道我们能承担多少，祂对我们充满信心。所以弟兄姐妹，今天如果神已经清楚地指引你要去得的地，就是祂要引导你进入的领域，你要凭着信心进入，因为神必应许你要得着。你顺服进入，神就会为你包底。你一定要知道的就是，你所做的是靠神，而不是靠你自己，也不是靠人，所以你才能有这一份底气。当然在这个过程当中，神常常会派人来帮助你，也会给你一些聪明智慧，但是你千万千万要知道，你可以得着神的应许，就是这一章所指的地业，完全不是靠人，而是要靠神。

二、将河东地分给两个半支派（V8-33）

1.约旦河东所得之地（V8-14）

首先我们看玛拿西半支派和吕便、迦得在这里一共可以得到的地业，这里记载的约旦河东之地，其实就是死海附近的地业。在这段经文描述的里面，我们看到V13有一个特殊的记载: 【以色列人却没有赶逐基述人，玛迦人。这些人仍住在以色列中，直到今日。】其实虽然说，神已经应许要给以色列人这些的地业，但是当以色列人没有完全去回应，有一些这地的居民没有完全地去赶逐他们，他们最终就是会有未得之地。

事实上，以色列人在约旦河西的时候没有去赶逐这些外邦人，当然他们到了约旦河东的时候还是会有一样的模式，就是总会存留一些外邦人在那里。所以结果我们看到，历史走到今天，神整一大块的应许之地，里面有一些地方是以色列人未曾得到过的。对于这些居住在以色列地的外邦人，今天我们能够看见，他们一直成为以色列民族头痛的问题。

为何以色列人，无论在河东，还是在河西都不要完全赶逐这些外邦人？有可能是因为他们看见，当时约书亚和首领们因为立了约，存留了基遍人的性命，其实也挺好的啊，不然哪里有人会为我们做粗重活，哪里有人会做我们的佣人？没有佣人我们不是只好什么东西都亲历亲为吗？又有可能后来当以色列人进入到一些的地方的时候，发现这些外邦的女子长得蛮漂亮的嘛，杀了也蛮可惜的，于是就存留她们，当然她们的亲属也就存留了下来。还有很多很多的可能性。当然，上面两个例子也只是我个人的猜想。

但在这里，我们看到人属肉体时的软弱，常常就是只看到眼前的一点短暂的利益，而没有去思考长远的后果。神已经吩咐要赶逐除灭，神是永生的神，祂当然能够看见如果存留这些外邦异教之人，长久会带来什么问题，这是我们人用属肉体的眼光，短暂的眼光，没有办法去看见的。

那神的吩咐，对我们人来说，有时候虽然看上去非常不合理，但我们是不是要选择回应呢？应许之地都已经在那里了，神也让大家分地，但怎样才能最终得着？就是人必须要有信心去回应神，顺服神的吩咐和带领。否则，就像以色列人的历史，应许之地在那里，人没有信心去回应，去赶逐这些外邦人，最终就没有办法完全得着整个的应许之地，只得到部分的应许之地。

当神过去透过我的组长，透过我个人每天的读经进度告诉我要去考驾照的时候，我知道我顺服去做，就一定会得着，因为神已经应许给我了。如果我看自己的软弱，就是天生手脚就不是那么地协调，我就不敢去学去考了。但在整个过程我真的很幸苦，比别人多上了十几堂课，考车最终也是刚刚及格而已。但是我感谢神，我知道只要是祂应许我的，就一定会成就，所以我就顺服着往前去就好了。当然，我也有过因为我没有顺服神的感动，而导致无法领受神所要给我的祝福的经历。所以我也在时刻提醒自己，要以信心回应神，要以顺服回应神的重要性！

2.为两个半支派分地（V15-31）

在这一大段我们会分别读到，给吕便支派，玛拿西支派还有迦得支派各自来分地，并且他们地业的疆界是到达哪里。所以，最终两个半支派都有不同的地业，而他们那不同的地业之间也有着清楚的界线。在以色列分地的这个历史当中，我们也看到以色列百姓生命里面可取的地方，就是他们没有所分的土地的地点抱怨，也没有为所分得的土地的大小抱怨。这是十分值得我们学习的。

这里仿佛也让我们可以看到，神量给不同的教会有不同的产业，神量给不同人也有不同的产业，所以教会也教会彼此之间不需要比较，弟兄姐妹与弟兄姐妹之间也一样。有的基督徒特别羡慕那些能在台上带敬拜赞美的弟兄姐妹，因为他们没有这一块。但透过今天这段分地的经文，神仿佛告诉我们：我量给你们每个人都是不同的。所以我们不要去羡慕别人所有的，我们要切切问神：“主啊，你对我生命的呼召是什么？你量给我的是什么？你让我人生中所走过的路到底有什么意义？”因为神总是有量给我们与别人不一样的那一块。

很多时候迦南地的地业被解读为祝福，那实在是没有错，但是我更加觉得，迦南的地业也关系到我们人生的命定。每个人都在寻找“我活着是为了什么？”。要是我们得不着我们人生的命定，其实我们是没有办法得着满足的，所以我们人都很想我们的恩赐，我们的才干能够被使用，被认可，而这一切，都关乎着我们每个人的命定，更关乎着神所要赐给我们每个人所要得着的地业是什么。

所以神的话语才用这么大的篇幅来讲分地的事，为的是让我们知道，以色列每一个支派怎样来领受他们的产业，我们每个教会也要怎样来领受属于我们教会的产业，甚至是我们每个人也要怎么来领受那属于我们个人的产业。

总结：

神应许给我们每个人都有丰盛的产业，这其中也特别包括我们个人的命定。虽然说神已经把应许给了我们，祂也相信我们可以得着祂的应许，但是我们人对着神，要以信心做出回应，要顺服神的带领，这样我们才能得着神所应许赐给我们的。否则的话，虽然神已经应许，但要是我们人没有信心去回应，应许也没有办法成就，问题不是出在神那里，乃是出于我们自己。

在跟随神的路上，我们也要提醒我们自己: 永远不要自满，往往我们还有许多“未得之地”。让我们更多虚心地跟随神，渴慕神，好让我们的生命可以更加丰富，以至于可以承载神更加丰盛的祝福！

陈炎明牧师：

犹大支派被分到很多的地，都是咸的，是不能耕种的。但是神所分给祂百姓的地是很丰盛的，这次我们去以色列，看到这些地竟能够有丰富的出产！

应许之地是很丰富的，今天经文说“还有很多未得之地”，耶稣的话也说祂要我们生命更丰盛，我们到底得了多少？这里经文说“约书亚年纪已经老迈了，还有许多地没得着。”仿佛我们人也是这样，年纪越来越大，神的应许却很多都还没得着！我们知道约书亚是被神恩膏的，被神拣选的，但过去我们看到他一不小心也被基遍人骗了。所以这里仿佛让我们看到，是不是我们人信了主，就什么都蒙福了吗？都有喜乐吗？都有平安吗？都有富足吗？很多时候没看见神的应许成就 不是神应许出了问题，是我们生命还有很多可以突破的。

这一章也提到利未支派的产业，利未人得的是众人所献的，神是他们的产业，其实他们得的更丰盛，就是那些服事神的人，特别是指那些全职服事主的人。所以，让我们一起来努力，一起来得着尚未得着的地。