申命记 【第29章】
Book of Deuteronomy 29
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申命记 【第29章】|Book of Deuteronomy 29【神定意要赐福于人】
GK611晨祷生命读经
10/09/2019
前言：
一、有情有义的神（V1-15）
1)回顾西乃之约（V1-9）
V1这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话，是在他和他们於何烈山所立的约之外。2摩西召了以色列众人来，对他们说：耶和华在埃及地，在你们眼前向法老和他众臣仆，并他全地所行的一切事，你们都看见了，3就是你亲眼看见的大试验和神迹，并那些大奇事。4但耶和华到今日没有使你们心能明白，眼能看见，耳能听见。
摩西向百姓叙述回顾西乃之约，再提虽神如何超自然的神迹审判埃及，把百姓从为奴之地救出。但可惜的是，他们纵然看到了许多神大能的作为，却体会不到神对他们深切的爱。还是多次的不信和悖逆神，但40年后的今天，神任是那守约施慈爱的神，有情有义的依然坚守着祂与以色列所立的约，不但涂抹了他们在旷野的失败，还主动的要与他们重新立约，定意要将所定的福赐给他们，何等恩典。
•反省自己：有没有向以色列子民那样，见到了神许多作为，却不明白神的心意？常常反反复复的悖逆神？
•数算神恩：今天我们信了主多少年？让我们再次回顾神带我们所走过的恩典之路。我们心中是否充满感恩？是否更认识神的信实和慈爱？我们又应当以什么样的心态和行动来回应神的爱？
•打倒巨人：以色列民出埃及、在旷野逗转40年、到打败河东众王，都代表人生命成长的不同阶段。虽然每个阶段都有不同的难关和要对付的敌人，但V5-6他们如何在衣食住行上40年内没有缺乏，连鞋子都没穿破，和神如何帮助他们打败希实本、王西宏和巴珊王噩等生命中的巨人，我们要相信，在祂的应许中，没有胜不过的困境，也没有打不倒的巨人。所以，今天你若处在困难中，不要气馁，神必要带领你跨胜。
o不知道的人都以为DaVid和我很恩爱。甚至他自己都认为，但我却不认同。的确DaVid是一个非常尽责的丈夫和爸爸。在物质上他都把最好的给我和孩子。但30年来，我们在沟通上却一直没有办法突破，只要我们谈到的话题，我和他的意见不同时，很常我们的沟通就会以 “不要讲了！我不要和你吵架，所以不要再提了” 就这样我把我的真感觉长时间的压抑下来，从难过到失望，失望到绝望。但神并没让我就这样带着遗憾到死的那天。上星期，神就透过我们婚姻面对冲击，让牧师师母介入而在短短的十分钟内，让DaVid学会了正视这问题，并且学习要以正确的沟通方式来处理冲突，而不是一味的逃避。也让我们学习“从心”以爱来沟通。在神没有难成的事，祂的爱超越我们所求，可能有人也像我那样已放弃，觉得就这样过一生就好了。但神却不要我们委屈于次等的祝福。祂定意要将最上好的福赐给我们。这也是为什么神在以色列民进入迦南前与他们重新立约。
2)再立申命之约（V10-15）
V10今日，你们的首领、族长（原文作支派）、长老、官长、以色列的男丁，你们的妻子儿女，和营中寄居的，以及为你们劈柴挑水的人，都站在耶和华─你们的神面前，11a 12为要你顺从耶和华─你神今日与你所立的约，向你所起的誓。。。。V14我不但与你们立这约，起这誓，15凡与我们一同站在耶和华─我们神面前的，并今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，起这誓。
在短短几节经文中，4次提到神起誓，祂是天地的主，独一的真神，祂竟然降卑与百姓再立约。自愿将自己和以色列人绑在一起，并起誓且定意祝福他们。神为何要如此毫无保留的祝福祂的选民呢？
•V15凡与我们一同站在耶和华─我们神面前的，并今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，起这誓。慈爱信实的神要百姓先领受祂的祝福，体会祂的爱之，得着祂所预备的丰盛，然后去成为身边人的祝福。不分男女老少，身份的贵贱，地位的高下及民族和血统，只要居住在我们当中的人，甚至在将来世代要出生的人，皆可以因我们和神所立的约而蒙福。而这些人得了祝福也要去祝福他人，影响世界。
o过去3年（5777-5779 年），神很大的祝福教会。不止让我们得地为业，更奇妙的让我们和以色列有许多我们都意想不到的连结。让教会能有机会参与国度CD的创作，甚至接下的5780年，神要大大的使用教会行更多奇事，这一切的一切都不是因为GK611拥有什么才干或恩赐，而是神的恩典，神的心意乃是要透过我们影响这个世代。使许多人都能进入祂所起誓的圣约里面，成为神的子民，蒙神赐福。愿弟兄姐妹都渴慕成为神祝福的管道。
二、顽梗悖逆的人（V16-28）
1)不可敬拜偶像（V16-18）
V18惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离耶和华─我们的神，去事奉那些国的神；又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵陈来， “苦菜和茵陈”。分别是有毒和苦涩的植物。是繁殖力旺盛的野生植物，不仅毒性强，且带有苦味。这里比喻那些以悖逆的心违背神，主张拜偶像之辈。因为这些人将罪恶之毒洒在群众的心田，在眨眼之间使整个以色列信仰共同体遭到破灭，形成恶根，长出苦果，受到咒诅。
•审查自己的生命，是否有些坏习惯、行为、尤其是世界的宴乐是我们仍然紧抓住不放，沉醉当中，甚至是已经超越的神的地位的？
•有些恶习就像传染病一样，会迅速的殃及其他人。尤其是，如果你是领袖，有权柄者，近朱者赤、近墨者黑。我们平日所行的都要谨慎，不然它将会对我们所带领的人造成极大的负面影响，甚至绊倒他们。
o记得有一次我请了假回家，刚好组员也想回家签署一些屋子转让的文件，而且我知道组员心一直牵挂着离开主的年迈母亲什么时候可以再回到神身边，所以我就决定趁这机会也去探访她母亲，并从新带领她老人家决志。照理我应该要事先把整个行程告诉牧师师母，但我并没有，所以没让权柄来遮盖我们。虽然一切都按计划成就了，但回来却被攻击，还让组员受委屈。那时组员对我说的话一棒敲醒我：“你为什么没有照实告诉牧师师母？搞到现在这么多的误会。那以后我如果带我组员出门，是不是也不用跟你交代？” 这让我深深地体会到，领袖的决定，可以是造就人，也可以是给自己所带领的人负面影响，甚至可能分裂神教会。所以我们必须谨慎，不让这些毒根有生长的机会。
2)不可狂傲自大（V19）
V19听见这咒诅的话，心里仍是自夸说：我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。 其实申命记已清楚表明听从神和不听从神的结果，以色列民虽听见其中的咒诅，但仍有一部分人心里顽梗，狂傲自大，以为咒诅只会归到别人的头上。求神让我们明白，狂傲自大会使人的良知被蒙蔽，掉入做了坏事，害了他人，仍自我感觉良好。但摩西说，公义的神绝不会姑息这样的人。神的审判必临到他们头上。
3)毁约带来咒诅（V20-28）
（1）灾殃疾病 V22－ 身体和灵性的疾病。
（2）遍地荒凉 V23－所多玛，蛾摩拉，押玛，洗扁是靠近死海南端的城市，因罪恶满盈受神的审判而覆灭，沉在死海底下了。这里说到遍地荒凉，地不为人效力。工作（职场、家庭）、业绩、事奉没有收获，不蒙福。就像死海一样，因太咸了，没有任何生命的活物能存留。
（3）被掳外邦 V28－ 圣经告诉我们，若心里顽梗，违背神的话，最终必致死地，并且神要从天下涂抹他的名。当一个国家的罪恶累积到一定程度，神的祝福不但离开那里的政府和居民，也离开祂创造的土地。巴比伦，苏联等。
神在这段经文中要求个人、家庭及国家不惜任何代价摒弃偶像崇拜和狂妄自大的行为，坚守与神所立的约，为的就是要定意赐福于人。但可惜的是，我们看到因神的慈爱而在万民中得到拣选的以色列，不但未能在列邦受到审判时指出其原因，且善导他们，反而被他们所指摘。当神的选民被世人所指摘，这就羞辱了神救赎的恩典，做了忘恩负义的百姓。
•我们都是神在万民中间选出来分别为圣的子民。是神用以影响这世代的器皿。神定意要赐福于我们，为的是让我们蒙福胜万民，成为祂的样品百姓，使许多生命看到盼望来信靠神，使神得荣耀！这是回应神救赎恩典的最好方式。
•就像牧师星期日的信息，整本申命记都让我们看到神看重祂与百姓所立的约，并定意要将所应许的祝福赐给他们。神对人只有一个要求，就是谨守遵行祂的律例典章。也就是人要学会 “听从” ，如果每个人都愿意听从的话，就能大大发旺，凡事亨通顺利。
总结：
世人因看不到未来的盼望，用尽各种方法，算命、问卜、观像、积功德等，希望能预知未来、扭转未来。但这里告诉我们，奥秘的事属于神，神有祂的主权祂要怎么做？什么时候做？要让谁知道？甚至是不被人所知，只有神自己知道的事，如耶稣几时会再回来？每个人的一生年日是多少？
神虽有主权，但祂没有拿走我们的决定权。作为神儿女，我们不止不应去预测未来，眼睛要注意的更不是明天的惊奇，而是今天的责任。所以，人有明显要做的事，而且是神已经启示的，就是不断学会守住与神所立的约，常常选择生命，按神的真理行事为人，神就必为我们打开恩典与祝福之门，将他所定义要赐给我们的福分，后无保留地浇灌在我们的一生中。
陈炎明牧师：
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