W3.CSS

申命记 【第19章】
Book of Deuteronomy 19

文章下载 ｜ Article Download

申命记 【第19章】|Book of Deuteronomy 19

【进入应许 显神荣耀】

GK611晨祷生命读经

主讲：丘均发弟兄+陈炎明牧师

22/08/2019

前言：

在这章经文，神教导以色列民在进入神所赐的迦南美地之后，如何把神所颁布的十诫, 实际应用活出圣洁的生活，使应许之地得以彰显神的荣耀！

一、不流无辜人的血(V1-13)

1 耶和华你神将列国之民剪除的时候，耶和华你神也将他们的地赐给你，你接着住他们的城邑并他们的房屋，
2 就要在耶和华你神所赐你为业的地上分定三座城。
3 要将耶和华你神使你承受为业的地分为三段。又要预备道路，使误杀人的，都可以逃到那里去。
4 误杀人的逃到那里可以存活，定例乃是这样，凡素无仇恨，无心杀了人的，
5 就如人与邻舍同入树林砍伐树木，手拿斧子一砍，本想砍下树木，不料，斧头脱了把，飞落在邻舍身上，以致于死，这人逃到那些城的一座城，就可以存活，
6 免得报血仇的，心中火热追赶他，因路远就追上，将他杀死。其实他不该死，因为他与被杀的素无仇恨。
7 所以我吩咐你说，要分定三座城。
8 耶和华你神若照他向你列祖所起的誓扩张你的境界，将所应许赐你列祖的地全然给你，
9 你若谨守遵行我今日所吩咐的这一切诫命，爱耶和华你的神，常常遵行他的道，就要在这三座城之外，再添三座城，
10 免得无辜之人的血流在耶和华你神所赐你为业的地上，流血的罪就归于你。
11 若有人恨他的邻舍，埋伏着起来击杀他，以致于死，便逃到这些城的一座城，
12 本城的长老就要打发人去，从那里带出他来，交在报血仇的手中，将他治死。
13 你眼不可顾惜他，却要从以色列中除掉流无辜血的罪，使你可以得福。


本条例是第六诫「不可杀人」的应用。

1。设立逃城
逃城=庇护城，避难所。
神恨恶罪，但祂却怜悯罪人。设立逃城显明祂是乐意向人施恩的神。
神对无心犯罪而犯了罪的人，祂开出一条出路：「凡素无仇恨，无心杀了人的，……逃到那些城的一座城，就可以存活。免得报血仇的……将他杀死。其实他不该死。」（V4-6）

逃城设立在距离各支派都不太远的路程上，让那误杀人的亡命者可以很快就得着庇护。神这样体恤误杀者，乃因祂鉴察那人的内心，知道他不是故意犯罪，就给予悔改的机会，使可以保存性命。

2。有罪难逃
对于故意犯罪的人，逃城的条例是这样的：「若有人恨他的邻舍,埋伏着起来击杀他,以致于死,便逃到这些城的一座城,本城的长老就要打发人去,从那里带出他来,交在报血仇的手中,将他治死。 」(V11–12)

逃城既是神的恩典，也是神执行公义的城。若是谋杀, 凶手要为自己的罪行负责, 事件才能平息。神的心意是,不要百姓在祂所赐的地业上，不停地流无辜人的血,逃城是用来禁止再流无辜人的血。

小结：
感谢神为我们留下逃城，让我们有软弱错失时,有悔改得饶恕的地方。所以我们蒙恩得救，进入神的国，我们的心中是否也有‘逃城’，可以接纳饶恕有意或无意得罪我们的人。 神不单单是看人外在的行为，更是看我们的内心，约耶稣说：不要恨你的弟兄，凡是恨自己弟兄的，就是杀人的。如果我们心中还有对人怀恨、定罪和不饶恕，其实也是在神赐我们新造的心田，不停地流无辜人的血。

神要我们在教会、社区、职场彼此关爱，彼此服事，彼此服事，享受丰盛的恩典，使我们所在之地得以彰显神的美善和荣耀。

二、不挪移邻舍地界(V14)

V14 在耶和华你神所赐你承受为业之地，不可挪移你邻舍的地界，那是先人所定的。

本条例是第八诫「不可偷盗」与第十诫「不可贪恋」的具体应用。

以色列各支派的地业是神给的，人无权改变，而每家所得的产业也不能流进另一个家的手中。因此，产业是神给予的恩典，我们承受恩典的人应该存着感恩的心认识神的权柄，不可因贪心而挪移了邻舍的地界，侵佔别人的产业。

要满足于神所赐，贪心会使人做‘越界’的事！也是藐视神的恩典！
你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，又要爱‘邻舍’如同自己。（路加10:27）
让我们在所居之处活出爱，不对邻舍和身边的人做‘害羞’的事，叫神的名得荣耀！

三、不让弟兄受陷害 (V15-21)

15 人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。
16 若有凶恶的见证人起来，见证某人作恶，
17 这两个争讼的人就要站在耶和华面前，和当时的祭司，并审判官面前，
18 审判官要细细地查究，若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄，
19 你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样，就把那恶从你们中间除掉。
20 别人听见都要害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
21 你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。

本条例是第九诫「不可作假见证陷害人」的应用。

作假见证陷害无辜人入罪，也是违背神公义的本质！ 神规定，两三个人的见证才有足够的证据，而且见证人必须在神面前、当时祭司，并审判官面前受审查，「若见证人果然是假见证，以假见证陷害弟兄，你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样就把邪恶从你们中间除掉。」 （V18-19）

唯有遍地诚实，人心才能安乐居住。求主帮助我们不要再为眼前的利益，彼此争斗陷害，而失掉神永恒的祝福。我们要除掉自义虚伪的罪，神的信实和公义才能在应许之地得着彰显，神的子民才能安然享受神丰盛的祝福。

总结：

感谢信实的神，赐我们恩典、公义和救赎。所以我们这些蒙神拯救的人，也当实际活出圣洁的生活，真实地彼此相爱, 诚实相待，使我们在神所应许之处，得以彰显神的美善和荣耀！

陈炎明牧师

在旧约圣经这三座城可称是恩典之逃城。但在新约主耶稣基督就是这恩典的逃城。在第9节让我们从中看到有三重的恩典，就是当人肯听从神而顺服，这人就必蒙恩，并且是恩上加恩，倘若这人不肯听，不愿意听，不愿意顺服呢? 那后果他就要自己承担了。

当一个人是站在遵守神的律上， 那他所说所做的必会是出于爱。但那违背神的，不愿意听的，无论他逃到哪里去，神都会使他被人揪出来。

人若懂得常常遵行神的律列，那就站对位了，这人是把公义彰显出来，当公义彰显出来时，行此事的人必然蒙福。

当一个人的生命站对的时候，往往恩典过后还会有恩典的。 生命对;理由就彰显，生命若不对，再有理也不能彰显神的属性。 不但新加坡领受从神而来的双层的恩典，就连我们的教会也是领受了从神而来的双层恩典。

我们相信进入犹太历5780年，我们就像新加坡那样进入55周年，我们都要领受双重的恩典- double grace (‘5’代表恩典) ！ 让我们向神求, 好的你要向祂求双倍。不好的，求神把它从我们的生命中挪掉！