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申命记 【第18章】
Book of Deuteronomy 18

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申命记 【第18章】|Book of Deuteronomy 18

【活在神的心意里】

GK611晨祷生命读经

主讲:林国晶姐妹+陈炎明牧师

21/08/2019

前言:


在进入迦南地之后,以色列人要如何让自己一直长久在蒙福里?昨天我们从第十七章里面看到一些蒙福的原则。今天的经文,第十八章里面,让我们更加清楚知道,唯有活在神的心意里,我们才能长久蒙福。因此,我将今天这章经文的题目定为‘活出神的心意’。

我也将经文分为三大段,经文当中,我们可以看见透过在三组人各自有他们应当要履行的职责,使百姓能够活在神的心意里。


一、利未人-分别为圣(V1-8)


V1“祭司利未人和利未全支派,必在以色列中无份无业,他们所吃用的,就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。V2 他们在弟兄中必没有产业,耶和华是他们的产业,正如耶和华所应许他们的。

这里描述的第一组人是祭司利未人。耶和华拣选他,奉神的名在以色列事奉旧约时代的祭司与利未人和现代的教牧人员性质极其相似。他们的职责就是把有关神的事教导百姓,作敬虔生活的榜样,料理圣所和圣所内工作人员有关的事务,还有分配百姓所献的供物与奉献。

他们被神分别出来,没有产业,而耶和华就是他们的产业,他们是靠神而活。神可以给他们的是无限的,包括一切丰富的供应。他们被分别出来的目的就是让他们能够专心服事并教导百姓使百姓能够过合神心意的生活。

今天在教会服事的全职同工,就好像当年的祭司一样肩负着教导神子民的职责,使神的儿女懂得如何过敬虔的生活。


二、以色列人-作完全人(V9-13)


V13你要在耶和华你的 神面前作完全人。”

拜偶像是以色列人的致命伤。从历史当中,我们看见以色列人因着敬拜假神而得罪神,使他们最终被掳,成为奴隶,失去神所应许给他们的福。

此处详细列出迦南地普遍存在的各种邪术与迷信。古时的人靠邪术求神问卜来测吉凶,甚至一国是否出战也靠术士的观兆、占卜来决定。 第二节这里说,神严厉禁止人献儿女为祭,也禁止邪术和法术。因为这些事,在异教之中极为普遍。比如,以色列的邻国亚扪人,就将他们的儿女献给假神摩洛。而迦南人使用超自然的方法,例如用交鬼、占卜来预测未来或寻求引导。使用这些方法向看不见的力量求问,就等于是承认在耶和华以外,尚有别的有能者。这是对神悖逆的行为,也是神所憎恶的。为了不使以色列人被影响,因此神命令百姓在进入迦南地之后要将信奉异教的各族从那地赶出去。

现代人虽然可能已经没有像迦南地当时所行的邪术和迷信,但是现今却有许多人仍然对占星术、看相算命、巫术和怪异的崇拜着迷,因为人想要知道并控制未来。但神对祂的子民,也对我们今天成为祂儿女的说,“要作完全人”,就是不要跟随世界的风俗习惯,要警醒而不陷入恶者的圈套。我过去对看星座和生肖觉得不以为意,只是想要满足自己的好奇心,却不知道这是迷信,是不讨神喜悦的。


三、先知-传神吩咐(V14-21)


V18我必在他们弟兄中间,给他们兴起一位先知像你。我要将当说的话传给他;他要将我一切所吩咐的都传给他们。V19谁不听他奉我名所说的话,我必讨谁的罪。’

神要兴起先知,把祂要向百姓说的话传达。因此,先知所说的话是从神而来,不可以自己随便说话,也不可以奉别神的话传讲神的话。他们把神的心意告诉以色列人,以色列人有偏差的话,先知也会提醒他们,以色列人就要听从他们。我们怎能分辨谁是为耶和华发言呢?简单来说,我们可以从两方面来看,就是他们预言的是否应验,(2)可以用圣经为标准去衡量他们的话语。神从来不自相矛盾,所以,如果有人说出与圣经背道而驰的话,那就不是神的话语。当然先知也要非常敏锐于神的声音,如此才能很明确的传达神的话。至于要如何聆听神的声音,我们在先知一及二的课程有非常详细的教导关于

百姓需要与神沟通,知道神的话,好使他们能够遵行神的吩咐。因此神就透过先知向他们说话。每个人都要听从神所兴起的先知,谁若不听,神就追讨他的罪。

然而可惜的是,以色列人到后期时,因为偏离神,而神一再差派不同的先知警告他们要回转,但是他们都选择不听,以致最后面对亡国的局面。


总结:


以色列人在迦南人之地,要活出神的心意,就要在神面前作完全人,不受迦南惡俗的任何沾染。从祭司的身上学习过敬虔的生活,并要听从神透过先知传达的吩咐。神透过祭司利未人、以色列民、先知的共同努力,谨守职责,使人能够长久活在神的祝福里。

陈炎明牧师


我们要活在神的心意里:

一、立定心志做利未人(V14-21)
要定意分别为圣,愿意出来事奉神。

二、要能听从主的吩咐(V18-19)
听从主的话就必蒙福,不听从主的话就会遭祸。