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申命记［第二章］
Book of Deuteronomy 2
【领受恩典作神子民】
主讲：陈炎明牧师
26/09/2018
以色列民本来就是世人所关注的焦点，因为神在他们中间，也透过他们行做万事，影响万民。
一、都是恩典路（V1-7）
2:1 “此后，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。2:2 “耶和华对我说：2:3 ‘你们绕行这山的日子够了，要转向北去。2:4 你吩咐百姓说：“你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界；他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。2:5 不可与他们争战，他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。2:6 你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。2:7 因为耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，已赐福与你。你走这大旷野他都知道了。这四十年，耶和华你的 神常与你同在，故此你一无所缺。”’
四十年的旷野路，看来好像是白白的冤枉路，原来都有神的恩典与祝福，因为他们在旷野住帐棚，围绕着神都会幕，天天都过着住棚的日子。神同在而超自然的供应一切所需，有吗哪、有鹌鹑，天天按时供应。两百多万人口的伙食，你能想象需要多少的货源呢？有哪一个粮食供应商能够在旷野之地，天天及时送货供应所需呢？单单思想这事就知道这是极大的神迹。
原来神是如此信实怜悯的神不是吗？祂带以色列如同自己所亲爱的儿女，愿意引导抚养他们的一切所需。先救赎他们脱离为奴之地，再授予他们如何生活的律例典章，好叫他们成为与众不同的民族，叫世人透过他们认识神的作为。神的慈爱怎么恩待亚伯拉罕的后裔，无论是蒙召的选民，或者相关的亲属，神都有为他们划定和保留的疆界。原来都是恩典之路，绕旷野是因为要他们学听话，神随时可以让他们进入应许之地，但是人一旦悖逆，神就要他们不断学功课。要学多久才够呢？直到他们学会。神忍他们40年，最后还是不行，就只好预备第二代人延续神的应许。
二、神有恩典权（V8-23）
2:8 “于是我们离了我们弟兄以扫子孙所住的西珥，从亚拉巴的路，经过以拉他、以旬迦别，转向摩押旷野的路去。2:9 耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。’2:10 (先前，有以米人住在那里，民数众多，身体高大，象亚衲人一样。2:11 这以米人象亚衲人，也算为利乏音人，摩押人称他们为以米人。2:12 先前，何利人也住在西珥，但以扫的子孙将他们除灭，得了他们的地，接着居住，就如以色列在耶和华赐给他为业之地所行的一样。)2:13 “‘现在，起来过撒烈溪！’于是我们过了撒烈溪。2:14 自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。2:15 耶和华的手也攻击他们，将他们从营中除灭，直到灭尽。2:16 “兵丁从民中都灭尽死亡以后，2:17 耶和华吩咐我说：2:18 ‘你今天要从摩押的境界亚珥经过，2:19 走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。2:20 (那地也算为利乏音人之地，先前利乏音人住在那里，亚扪人称他们为散送冥。2:21 那民众多，身体高大，象亚衲人一样，但耶和华从亚扪人面前除灭他们，亚扪人就得了他们的地，接着居住。2:22 正如耶和华从前为住西珥的以扫子孙，将何利人从他们面前除灭，他们得了何利人的地，接着居住一样，直到今日。2:23 从迦斐托出来的迦斐托人，将先前住在乡村直到迦萨的亚卫人除灭，接着居住。)
这里再提到途经两个地方，有摩押人、亚们人的地方；在历史中他们的祖先是罗得，而罗得是亚伯拉罕的侄儿，曾经蒙亚伯拉罕所恩待。因此，他的后代子孙也都有神的恩典，赐予他们所居住的地业。并且吩咐以色列民经过之时不可伤害他们，且要和他们有公平交易，可以向他们买水买粮食。
原来神是掌管历史的神，神曾经说过要恩待的人，即使过了很多代，神的应许依然不变。
神是供应粮食的神，但是到了可以买食物的地方，神也许可他们以公平交易买不同口味的粮食来吃。因为在别处当然就不是吃吗哪和鹌鹑，可见人有换换口味的需要，神是许可的。神并没有强硬的规定，除了神所供应的食物以外，他们不可吃别的！
三、为神除灭仇敌（V24-37）
2:24 你们起来前往，过亚嫩谷，我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地，交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。2:25 从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐、惧怕，且因你发颤伤恸。’”2:26 “我从基底莫的旷野，差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说：2:27 ‘求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。2:28 你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝，只要容我步行过去，2:29 就如住西珥的以扫子孙和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约但河，好进入耶和华我们 神所赐给我们的地。’2:30 但希实本王西宏不容我们从他那里经过，因为耶和华你的 神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，象今日一样。2:31 “耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你，你要得他的地为业。’2:32 那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。2:33 耶和华我们的 神，将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。2:34 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。2:35 惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。2:36 从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华我们的 神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。2:37 惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”
这里要谈到一般人对《圣经》感到不解的一点，神叫以色列人杀光某些特定的族群，为什么呢？事实上神这样做是有原因的，因为那地的居民的确是罪该万死。神早就告诉亚伯拉罕这件事，你去读《创世记》十五章就知道，神对亚伯拉罕说：“我要让你的家人和后代子孙在别的国家寄居400年，直等到亚摩利人恶贯满盈的日子。”很多人质疑神不公平，我要说他们其实根本就搞错了，神已经等了400年，直等到他们恶贯满盈，等到他们根本就不配住在那里，甚至于根本就不配活着。我们要搞清楚，神的地球，是要给义人居住的，祂的圣地是要给圣民住的。这正是《圣经》要传达的信息，神迟早不会再让犯罪的人类住在祂的地球上。神真的对他们很有耐心，祂等了很长的一段时间，祂是有意等到亚摩利人恶贯满盈，直到这个时候，神才对以色列人说：“我可以带你们出埃及了，而且你们必须杀光除灭某些族群。这些族群普遍的问题是非常淫乱、毫无公平公义、非常邪恶的祭拜偶像！
以色列是神的代表，执行神对世界的审判和管教。我们今天作为神的儿女，不也承受应许，将来要与基督一同作王，审判世人吗？因此，我们拥有不同于世界的最高标准，我们要成为影响世界，而不是被世界所影响的人。
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