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申命记［第十一章］
Book of Deuteronomy 11

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申命记［第十一章］|Book of Deuteronomy 11

【选择祝福或咒诅】

主讲：陈炎明牧师

11/10/2018

为什么神的话要一而再再而三的重复又重复，提醒再提醒？因为人心迟钝又刚硬，听是听了却没有听进去，所以神不厌其烦的一说再说。神是赐福的神，但是人如果不信、不听、不按神的法则行事，就是表明选择咒诅，放弃祝福。

一、要爱耶和华你的神

11:1 “你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐、律例、典章、诫命。 11:2 你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话，因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂，11:3 并他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神迹奇事；11:4 也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马。他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝直到今日。 11:5 并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；11:6 也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物；11:7 惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。11:8 “所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地。11:9 并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上，得以长久。那是流奶与蜜之地。

爱神就是要听从神，遵行神的一切吩咐。神过去已经对上一代说了很多话，也行过许多神迹。无奈听是听了、看也看了、被神大能管教灭命的经历也发生过了，但是对于顽梗悖逆的心依然是麻木的。第6节所说的事件发生在《民数记16章》，当时这一群人不满摩西的带领叛变，诋毁摩西，表示为什么摩西可以专权？为什么都要听摩西的？神不也对他们说话吗？原来神是按次序和规矩做事的神；结果神显明审判与管教，当时有被大地吞吃的全家、被大火烧死的250位领袖，还有14700遭瘟疫而死的会众。

如今这番话是在对后来在旷野出生的年轻一代，他们虽然没有亲眼目睹当年的神迹，但是仍然要学会听从真理，明白神的做事法则。神的祝福之应许永远没有改变，一代又一代，世世代代要领受神永远有功效的应许。这个应许的法则，时至今日依然如此，你是爱神听神的人吗？具体的行动恐怕是包含在听从你的领袖、小组长的层面上显明出来。这是神做事的法则不是吗？

二、祝福只在神哪里

11:10 你要进去得为业的那地，本不象你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，象浇灌菜园一样。11:11 你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地；11:12 是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。11:13 “你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，11:14 他(原文作“我”)必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。11:15 也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。

应许之地可以说是非常奇特的一块土地，按照圣经这里的形容，那地有山有谷，长年雨水滋润，风调雨顺，整年都有神的看顾，该下雨的时候就有雨，该放晴的时候就放晴，土地肥沃五谷丰登。但是这样的描述和我们在真正的以色列土地上的看见是截然不同的，而且刚好相反。土地干旱无水，有地质学界如此形容，如果把全球最干旱的土地浓缩成一个小块来看，以色列将是那个代表。台湾的电视新闻做过一个以色列的专访，形容以色列全年的降雨量等于台湾的两天雨水量。全以色列百分之八十以上是沙漠地带，几乎无法栽种任何果实，但是以色列如今却偏偏成为全球最好品质的农业出产国。甚至被称为为“欧洲冬季的厨房”，因此以色列的农作蔬果可以供应欧洲的需求。这一切神迹的原因只有一个：因为神在那里；祝福只在神哪里。

三、灾祸就在偏离神

11:16 你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。11:17 耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上，速速灭亡。11:18 “你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。11:19 也要教训你们的儿女，无论坐在家里行在路上，躺下、起来，都要谈论。11:20 又要写在房屋的门框上，并城门上，11:21 使你们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们的地上，得以增多，如天覆地的日子那样多。11:22 “你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他；11:23 他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。11:24 凡你们脚掌所踏之地，都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。11:25 必无一人能在你们面前站立得住。耶和华你们的神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。

上文说到祝福只在神哪里，因此相反的结果节是咒诅节在离弃神！过去以色列这块土地为什么如此荒芜，答案也许很简单，过去有两千年时间，神的选民不再这土地上，神也就没有祝福这块土地，这块土地充满了罪恶的咒诅。直到以色列民回归，神的子民越来越敬畏神，这块土地也要重新为人们效力。从今天的客观研究来看，以色列的农作滴灌技术的发明，带来极大的神迹，但是背后岂不是因为神的应许与祝福吗？以色列的技术公开给全世界学习，但是不见得有人节因此超越以色列。

神不断提醒人谨记神的话，昼夜思想，以此教养儿女。我们如果这样所做，祝福的应许必然临到，相反的就苦了自己，苦了后代子孙。

总结：你要选择祝福或咒诅？

11:26 “看哪！我今日将祝福与咒诅的话，都陈明在你们面前。11:27 你们若听从耶和华你们　神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。11:28 你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。11:29 及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。11:30 这二山岂不是在约但河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？11:31 你们要过约但河，进去得耶和华你们神所赐你们为业之地，在那地居住。11:32 你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律、例典章。”

神不断把祝福或咒诅摆在人眼前：你选择什么呢？那还用说吗？当然是祝福不是吗？ 不！很多人会按照自然的本性，随从己意选择悖逆，因此祸患与咒诅，不幸与辛苦的日子充斥着每一天的生活。这就是人的罪性所带来的罪果。

选择祝福是不容易的，要听话、要谦卑顺服、要立志遵行神的道；在教会的生活中，许多人感觉自己已经是非常敬畏神，顺服神，但是为什么还是没有看见明显的祝福？只是汗流浃背，才得糊口，那是亚当的咒诅不是吗？原来听话包含在听领袖，听从制度的事情上，这是不容易的。许多人会觉得自己是听神的，但是不懂得听人，结果在问题中打滚了许久都不知道。选择祝福选择神的道路吧！