玛拉基书［第三章］
Book of Malachi 3
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玛拉基书 第三章|Book of Malachi 3【永不改变的神】
09/07/2020
前言：
玛拉基书3章是延续昨天第2章的经文，也是对「公义的神在哪里呢」（2:17）的回应。从整章的经文当中，我们看见神一直向人显明祂的心意并带出对祂百姓的爱是不会改变的。就算百姓偏离祂，祂还是不断的对他们施恩，当他们回转的时候，神还是接纳并拥抱他们。因此，我把这章经文的主题定为‘永不改变的神’。
一、施公义的神（V1-7）
其实百姓在圣殿重建完成之后，已经等了83年，但还是没有等到神「回到锡安」的应许成就，所以他们失望地质疑：「公义的神在哪里呢」（2:17）？然而，就如阿摩司书5:18所说，那些「想望耶和华日子来到的有祸了」，因为他们表面「所寻求、所仰慕」的，实际上并不是他们心里想要的；这正如我们过去两天从经文中看见，他们虽然按部就班的献祭，实际上却不是神所要的爱的回应，也不是「凭公义献供物给耶和华」。
从这段经文当中，我们就看见神的来到是要彻底洁净祂的百姓，使他们所献的供物都能够蒙耶和华悦纳。但神的审判，却也要临到那些悖逆的人身上。
1.炼净神的子民（V2-4）
「他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样，他们就凭公义献供物给耶和华。」（V2-3）
玛拉基警告犹太人：他们将会首先受到审判。但这审判不是为了毁灭，而是为了要炼净百姓。
今天，我觉得这次的冠病疫情对基督徒来说，就是一个熬炼，也是一个机会让我们省察自己对神的态度是否正确。我们在这艰难的时刻是否还是紧紧跟随神，就算我们面对被病毒感染的风险，面对失业的危机，甚至面对经济短缺的局面？若我们因着这些的因素而对神失去信心或远离神，我们要求神炼净我们，使我们以爱来回应他。
2.恢复神的子民（V5）
「万军之耶和华说：“我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。”」（V5）
此处神指出以色列在宗教与道德上的败坏。如行律法所严禁的邪术，犯奸淫，并妄称神的名，即起假誓的。而以上所描述的都是不敬畏神的表现。
所以弟兄姐妹，我们若也像以色列人一样，暗地里行了许多不讨神喜悦的事，我们就马上回转，否则我们就要面对神的审判。
3.神信实的等候(V6-7)
「“因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”万军之耶和华说：“从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：‘我们如何才是转向呢？’」（V6-7）
神在这里有力地驳斥了关于祂不追究罪恶的指控（玛2:17）。神的圣洁是永远不变的。就好像父母会因为孩子放错而管教孩子，但最终我们是希望孩子知错并改变。
这就如以色列人一样他们觉得自己有追求公义良善、献祭也按部就班，并没有像神所说的，常常偏离。其实，当人觉得自己没有问题的时候，可能已经被蒙蔽了而不自知。但神还是以祂丰富的恩慈、宽容、忍耐来领他们悔改，继续光照这些自以为没有偏离的百姓，耐心地指出他们的问题。
二、遵行神律法（V8-12）
玛拉基先知在这里，特别提到十一奉献的事。自从犹太人被掳到巴比伦以后，他们没有圣殿，没有敬拜，对十一奉献已渐惭淡忘。玛拉基先知就在此警告他们，重拾对神圣殿的义务，就是要忠于十一奉献。
1.夺取神之物（V8-9）
根据律法规定，土地的出产十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的，神把这十分之一赐给利未人为业。而利未人又要将所得的十分之一作举祭献给耶和华，神再把这十分之一归给祭司亚伦。
百姓当纳的十分之一和当献的供物，都是神先把恩典赐给人，人照着神的心意分配恩典。百姓若顺服神，就能长久地活在恩典里，得着神的福分，成为流出恩典的管道；百姓若私吞恩典、「夺取神之物」，神就会收回恩典，咒诅就会临到他们的身上，以致原本的福分变为咒诅。
2.行道者蒙福（V10-12)
其实我们看见神的原则是，遵行神话语的人就必蒙福。
但我们要注意，这里并不是鼓励百姓用奉献来交换福气，而是要他们转向神、脱离咒诅，重新回到圣约的福气里。神并不是一试就灵的偶像，恩典也不是靠奉献换来的。神并不鼓励人用奉献来「试试」祂，因为这是用贿赂来交换祝福，用拜偶像的心思来事奉神。神对我们的要求是「听命」和「顺从」，并使我们能够常在神的爱。
三、斥责悖逆者（V13-15）
「耶和华说：“你们用话顶撞我。你们还说：‘我们用什么话顶撞了你呢？’你们说：‘侍奉 神是徒然的，遵守 神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢？」（V13-14）
其实这些「顶撞」神的不是普通人，而是自以为敬虔事奉、比别人更加谦卑良善的人。他们可能是对祭司失望的百姓，也可能是缺乏供应的利未人，他们在等候中失去了耐心，开始抱怨神、顶撞神，这些人在表面上敬虔，心其实已经远离神。甚至嫉妒那些狂傲、行恶、试探神的人。
所以弟兄姐妹，我们信主的目的是为了得永生，还是为了得自己想要的呢？若我们发觉信主的目的不纯，我们要赶快回转，神必再次接纳我们.
四、施怜悯的神（V16-18）
1.名字被记录（V16）
「那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。」（V16）
「思念祂名」意思是专心思考神的本质。而敬畏耶和华的人，也就是那些思念祂名的人。
在等候神的过程中，有的人失去了耐心，质疑「公义的神在哪里呢」（2:17）；许多信徒自以为虔诚，却不能勒住自己的舌头，实际上是自欺欺人；圣灵说：「这人的虔诚是虚的」。因此，我们要敬畏神，要勒住我们的口舌头，使我们的名字被记录。
2.蒙眷爱归神（V17-18）
「万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤、服侍自己的儿子。那时你们必归回，将善人和恶人、侍奉 神的和不侍奉 神的分别出来。”」（V17-18）
之前我们看见百姓一面夺取神的供物、一面抱怨事奉神是徒然的。因此，神清楚地宣告他们，到底什么才是真事奉：事奉就是用爱回应神，如同儿子因爱而服事父亲，所以神「必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子」。
只有真正敬畏神的、事奉神的人，才能成为属神的产业、蒙神怜恤的儿子，并且能够与神享受祂的快乐。。
总结:
弟兄姐妹，神是不改变的神。就算我们偏离了神，祂对我们的爱还是没有改变并且等待我们回转。我们是否愿意回应神的这份爱呢？
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