03/02/2021

前言：

今天的经文是延续昨天第19章的事件。经文开始的时候描述百姓聚集在米斯巴耶和华面前，但他们其实只是打着神的招牌、但却是走自己的路。因为他们处理的方式都是出于人的血气。在这无神的世代，以色列百姓在面对罪的行为时，他们都任意而行。

一、妄自讨伐（V1-17）

「于是以色列从但到别是巴，以及住基列地的众人都出来，如同一人，聚集在米斯巴耶和华面前。」(V1)

当时米斯巴是神的会幕主要所在地，约柜也在那地方。当时所有人聚集时，只有这利未人在说话，也未见大祭司有出现并说话，一直到第28节。神也没有任何回应。若我仔细看这利未人的说话其实与事实不完全相符。他的妾虽真的有被强奸，但她并非因此致死，她真正致死的原因是她失救。但利未人自己掩盖了他把妾拉出去任人强暴等事实他都不说。最终，他们自己决定攻打基比亚，而且是同心合意的‘如同一人’地出来(参20:1,8,11)。

而且，当他们来到聚集点，他们当中有拿刀的步兵共有四十万，表明几乎所有能打仗的男丁都卷入了这场内战。当便雅悯人看见时，这使便雅悯人无法不把这看作是对自己的恐吓，当然也无法冷静地对待这件事情。结果是肉体惹动肉体，内战一触即发。虽然他们行动以前有派人去了解事实，并要便雅悯人交出基比亚的匪徒。

因此我们就知道，他们不去求问神，就凭着血气的冲动，众民都起来如同一人，一面倒地做出了错误的决定。虽是他们要从以色列中除掉这恶，结果却是践踏了弟兄的自尊。

今天，多少家庭、教会甚至职场的内战，岂不也是因为我们「各人任意而行」的结果吗？因此，我们也要谨慎，正如使徒所劝诫的，从世界里分别出来。当然，我们不可能避免与恶人接触，但不能与他们为伍。

二、残杀弟兄（V18-48）

1.任凭自义（V18-28）

以色列人就起来，到伯特利去求问 神说：我们中间谁当首先上去与便雅悯人争战呢？”耶和华说：“犹大当先上去。（V18）

这里，我们发现一个问题，就是百姓根本没有求问神‘能不能与便雅悯人争战’，而是仗着人多势众、自己决定开战以后，才例行公事地来利用神、求问‘谁当首先上去与便雅悯人争战’。既然百姓不再以神为王，执意行在自己的路上，神就任凭他们弟兄相争，接受教训。

从这些经历中，以色列人要明白，审判是神的事，他们不能自己商议决定之后，再让神去执行，那是利用神的态度。我们看见，本来他们是非常坚决要攻打便雅悯。所以，他们来到神面前，只问神谁当首先上去攻打；他们也如此认为在兵力如此悬殊的情况下必定取胜的。此外，他们与便雅悯是兄弟，两者其实不能分开，便雅悯的罪和伤害也是他们的罪和伤害。故此，他们攻打便雅悯人，首先受伤的是他们自己。

最后，为什么他们有意罢兵的时候，神却要他们去攻打呢？原来，神使他们败在便雅悯人面前，并不等于便雅悯人的罪不需要惩罚。罪是必须对付的，否则恶必随着来到。所以双方的罪，神都不会放过。

所以弟兄姐妹，我们不要只一昧的看别人的错，我们也要常常的反省自己的生命。当我们看见别人的问题时，若是有关系，我们可以给对方建言。若对方不能接受，我们也只能为他来祷告，求神介入处理。但我们不要用我们的血气去处理，以免得罪神。

2.伏兵得胜（V29-35）

在第三天的战役，几乎是约书亚艾城战役（书8:3-25）的翻版。但新一代百姓既然不知道耶和华，那他们也不会知道耶和华为以色列人所行的事，自然也不懂得从历史中吸取教训。因此，他们就败下阵来。

因此，我们要谦卑我们自己，要知道我们所拥有，所得着的一切都是从神而来，完全神的恩典与作为。当我们几时觉得我们所拥有的是靠我们自己的才能与知识得着的，我们什么时候就会因我们的骄傲而跌倒。

3.战争结局（V36-48）

最后，我们看到以色列人完全不顾便雅悯人是‘弟兄’，以为只要神站在自己的一边，就可以为所欲为地屠城，几乎整个便雅悯支派都给基比亚的匪徒当了殉葬品。其实，这并不是神的心意。

表面上，以色列人是在替天行道、施行公义的审判。实际上，在申命记13:12-16，按照律法，只有经过探听，查究，细细地访问，在确认了某城里的百姓集体拜偶像的时候，律法才允许执行灭城的刑罚。 然而，我们所看到的情景却是以色列人残酷地毁灭了便雅悯支派的一切城邑。不管以色列人是出于热心，还是为了报复，其实他们的做法都不符合神的律法。

然而，再一次神却任凭这一切发生，让他们做完之后才后悔（这我们可以从明天的经文当中知道更多），好让我们认识到当没有神在他们当中，当他们凭着血气行事的可怕恶果。

总结：

弟兄姐妹，若我们把神放一边而任意而为，我们就会发现，当我们属灵的知识越多，我们就会变得越骄傲、越自以为义，以致我们得理不饶人，把行公义变成自以为义，把造就人变成败坏人，最后自己也落到无怜悯的审判里。因此，我们要靠近神，要听神。我们要用我们的全力去做神要我们做的事。

士师记就好像我们的镜子。尤其现在当我们在面对人言可畏的网络时代，我们更应当提醒自己：我们越是想行公义，越要注意不可让肉体出头；我们越是站在神一边，越要注意行公义时不要忘记好怜悯。因为神既是公义，也是怜悯的神。

弥迦书6：8告诉我们唯有当我们存谦卑的心，与你的神同行，我们才可能按着真理去行公义，好怜悯；只有当我们活在基督里面，让基督的生命在我们里面成形，我们所拥有的属灵的知识才能成为对自己、对别人的祝福。