29/01/2021

前言：

继昨天我们看到米迦，还有一位犹大族利未人错误的信仰观念后，今天我们要来看的士师记18章，将会继续让我们看到接下来故事的发展。不过今天，我们将会看到有新的人物登场，而且他们是以色列其中的一个支派 – 但支派。也正如士师记里面一再重复记载的故事那样，这次从但支派的身上我们又继续看到一些历史的教训。所以接下来让我们就一起来看士师记18章《但支派的历史教训》。

一、错误信仰观念的教训（V2-6，11-26，31）

1. 从错谬祭司得指引（V2-6）

3 他们临近米迦的住宅，听出那少年利未人的口音来，就进去问他说，谁领你到这里来。你在这里作什么。你在这里得什么。4 他回答说，米迦待我如此如此，请我作祭司。5 他们对他说，请你求问神，使我们知道所行的道路通达不通达。6 祭司对他们说，你们可以平平安安地去，你们所行的道路是在耶和华面前的。

从昨天经文的记载里我们就已经看到，为自己设立偶像，并用钱为自己雇佣祭司的米迦在信仰上已经很糊涂。还有答应做米迦家祭司的少年利未人，虽然从今天经文的V30我们了解到，这位利未人乃是颁布律法的摩西的孙子，但实际上他在信仰上也是糊涂到了极致。今天来到这一章，我们又看到但支派里面有五个探子，当他们遇到这位少年利未人，竟然也完全没看到他没有走在神的心意里，那其中的原因可能就是：这几个但人觉得这位祭司既然作为摩西的孙子，那他应该对属神的事是很熟悉才对。于是他们就让这位利未人去求问神他们的道路是否通达。那这位作为假祭司的利未人也声称他从神那里得着领受：这些但人可以平安地去，他们乃是走在了合神心意的道路里。但其实这些但人我们看到，他们都已经走在了偏离神真理的道路上，那接下来我们会一点一点来细看这整个但支派的人的问题。

现在让我们先来看这位假祭司的错误领受，其实这里是在提醒我们，今天我们若是作为全职服事者，就像旧约时代的祭司利未人，若是我们自己没有走在神的心意，而此时又有会众来询问我们有关神对着他们的心意，其实我们很容易就会活在一个蒙蔽的里面。虽然说我们还是可以为着他们来祷告，也会用神的话语来指引他们，但是因着我们生命里的错谬，我们极有可能就会得着错谬的领受，导致把神的百姓指向错误的方向。所以对于全职服事的我们来说，今天这个利未人的经历是对我们的一个警示！

另外，换一个角度来看，这里也提醒我们，若是我们发现某些神的仆人已经偏离了神的心意，哪怕他多有名，他读过多出名的神学院，甚至是他曾经有过多大的影响力，我们当下也是要留心他们的教导了，他们生命的问题很可能会带给我们错谬的指引。那我们怎么去分辨呢？就是要回到神话语的里面。今天经文里所描述的但支派，要是他们明白当时神借着摩西所颁布给他们的律法，他们就不会不懂得如何去判断，他们眼前的这位利未人，其实已经偏离了神的道路。所以如果他们晓得神的话语，他们也就不会去让这位利未人来为他们求问神。今天有的基督徒认为，读圣经是留给全职牧者同工做的，我们就是从他们那里领受就好了。亲爱的弟兄姐妹，从今天的经文里我们看到，这并非神的心意。我们一定要自己起来读神的话语，去明白神的心意，这样我们才能够自己也有属灵的分辨力。

2. 拜偶像与私立祭司 （V11-26）

否则的话，我们就会像这里但支派的人那样，不懂得分辨，导致走在了错谬的信仰观念里。接下来我们继续来看但人第2个错误的信仰观念“拜偶像与私立祭司”，就是V11-26的内容。
14 从前窥探拉亿地的五个人对他们的弟兄说，这宅子里有以弗得和家中的神像，并雕刻的像与铸成的像，你们知道吗？现在你们要想一想当怎样行。15 五人就进入米迦的住宅，到了那少年利未人的房内问他好。16 那六百但人各带兵器，站在门口。17 窥探地的五个人走进去，将雕刻的像，以弗得，家中的神像，并铸成的像，都拿了去。祭司和带兵器的六百人，一同站在门口。18 那五个人进入米迦的住宅，拿出雕刻的像，以弗得，家中的神像，并铸成的像，祭司就问他们说，你们作什么呢？19 他们回答说，不要作声，用手捂口，跟我们去吧。我们必以你为父，为祭司。你作一家的祭司好呢？还是作以色列一族一支派的祭司好呢？20 祭司心里喜悦，便拿着以弗得和家中的神像，并雕刻的像，进入他们中间。

从这里的经文我们可以看到，这群但人和米迦一样都是敬拜偶像，而并非真正敬拜耶和华神的人，所以他们才会抢夺米迦家中一切的偶像。除了拜偶像以外，从V19我们也看到，他们抢夺这个利未人，为的是为自己的支派来设立祭司。但其实从摩西律法里面，神已经明文规定以色列百姓是不能为自己设立偶像的；而祭司也只能够在会幕，圣殿或者神指定的地方来献祭求问神。所以私下为自己来祭司，乃是神不允许的。但是没想到从V20的描述我们看到，这位假祭司心里还十分地喜悦，当然这群但人也是十分地糊涂，就招募了这位所谓的祭司进入到他们当中来服事他们。

这里让我们也思想，为什么这里无论是但人也好，少年利未人也好，又甚至是士师记里其他走在错谬道路的以色列人也好，他们都有这些类似的通病呢？其实关键就在于，他们已经被迦南居民的风俗给同化了。从前在他们进入迦南地之前，神吩咐他们要灭尽这些的迦南人，他们没有听，导致今天这就成为了他们的网罗。因为按着当地的信仰风俗，他们就是可以敬拜各类的偶像的，同时他们也可以为自己来私下立祭司，无论是给自己的家也好，还是说给自己的宗族立祭司也好，这些都是迦南居民当时的做法。所以以色列人就有样学样，导致最终就离弃了属神的道路。

所以这里的经文就是在提醒我们，今天我们生活在这个世界里，其实我们也是很容易地就会被这个世界的做法来同化的。如果我们不抓住神的话语来明白神的心意，不靠着圣灵扎根在教会的氛围里来让真理引导我们，最终我们也会一样地被这个世界的做法来同化。所以有些时候，我们会看见，有些主内的肢体已经信主有一段年日了，但行事为人还是按着属世界的方式，关键的问题就是在于我们作为基督徒，被这个世界所影响的，超过了我们被真理所影响的。所以我们要小心，盼望这些士师记里面所记载的历史教训，真的会成为我们生命的借鉴！

3. 私立敬拜场所（V31）

31 神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所雕刻的像也在但多少日子。

本来神的心意是要以色列男丁每年三次去到示罗，就是当时会幕所在的地方来敬拜神的。但是但支派竟然自己在私自占领的土地上设立偶像和祭司，而不要去到神所设立的地方去敬拜神。原因是什么呢？据查考，原来当时但人所在的地方离示罗大概有129公里，那按着当时的交通状况来说，其实这是很远的一段路程来的。所以但人就效法起了迦南人的风俗，为了图方便，他们就在自己所在的地方设立起了敬拜的场所。

其实这里也是在提醒我们今天的基督徒，当教会已经呼吁我们要回到实体崇拜的时候，我们就应当顺服和听从教会的安排。我这里不是说日常我们在家里就不可以敬拜、祷告和寻求神，但是像来到主日的时候，当政府已经允许我们恢复实体崇拜，教会也领受我们要回到神的殿里同心敬拜神的时候，我们就当顺服着回来一起实体崇拜。如果我们只是为了自己的方便，觉得：其实去教会跟我在网上参与崇拜，那不是一样的吗？然后就选择按自己的偏好在家中崇拜，而不愿意顺服神所启示给教会要恢复实体崇拜的安排，这其实就好像这里但人所做的那样，是按着自己的意思来私立敬拜的场所。当然现在有一些的大教会，因为人数太多，而在目前政府的规定下还无法实体聚会，又或者有一些服务业的弟兄姐妹面对着工作排班的问题，而要选择参与线上崇拜，这是可以理解的，只是我们千万不要为了图自己的方便，就以自己的私意来敬拜神！这就是但支派错谬信仰观念里所带给我们的第三个提醒：我们都只要以神所设立的方式来敬拜神！

二、不按应许得地的教训（V1,7-10，27-30）

那在这一章经文的里面，除了说我们从但支派错谬的信仰观念里可以学到教训。我们也可以从他们不按应许得地的经历里学到历史的教训，就是V1,V7-10和V27-30所让我们看到的内容。

1那时，以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住。因为到那日子，他们还没有在以色列支派中得地为业。
7五人就走了，来到拉亿，见那里的民安居无虑，如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰乱他们。他们离西顿人也远，与别人没有来往。8五人回到琐拉和以实陶，见他们的弟兄。弟兄问他们说，你们有什么话。9他们回答说，起来，我们上去攻击他们吧。我们已经窥探那地，见那地甚好。你们为何静坐不动呢？要急速前往得那地为业，不可迟延。10你们到了那里，必看见安居无虑的民，地也宽阔。神已将那地交在你们手中。那地百物俱全，一无所缺。

从约书亚记1:40-46的记载里，我们可以看到本来神已经赐给但支派足够的地去居住，但是因为亚摩利人强迫他们进入到山地，不容他们下到平原（士师记1:34），所以他们就没有得着所有神所应许给他们的地业，于是就有了这里V1的记载。那但人看见他们不够地方居住，他们就往北方去寻找新的地方。当他们来到拉亿这个地方，看见那里的人安居，也跟周围的人没有来往，就动了要杀害当地居民，抢夺他们的地的念头。

前面从V3-6我们就看到，这群但人中的五个探子从假祭司那里去求问神，得着的是他们所行的路乃是走在神心意里的回应。所以现在我们看V7-9的时候，也看到这几个但人就认为他们去抢夺拉亿这个地方，其实是合神心意的。但问题是，从约书亚记1:40-46我们就能看到，拉亿并非神所要赐给但支派的地业，这个地方只是但支派的人自己看着觉得好，就想要去抢夺的。最终在今天这一章V27-30的记载里，我们就看到但人带着他们所抢来的偶像和假祭司，去到拉亿，杀了当地的居民，也放火烧了那城，然后就在那里重新修城居住。可是也因为这城并非神所应许给但支派的地业，最终我们也看到拉亿这个地方后来也遭到了别人的掳掠。

透过但人没有按照神应许去得地的历史教训，亲爱的弟兄姐妹，今天让我们也来思想，我们目前在耕耘的，是神所量给我们的地吗？还是说，我们已经听到过神呼召我们要起来服事的领域，但是我们一直在逃避，不敢往前，甚至是我们去得那些并非神所要量给我们的领域。当然如果我们当中有人对神在你生命中的呼召还不是很清楚的，我鼓励你继续来渴慕，继续来切切地寻求神，神是一定会来回应我们的。那今天经文对我们的另一个提醒是，如果我们已经明白了神对我们的心意，但我们却逃避，而去做别的事，最终因着我们的不顺服，我们就会像当年的但支派那样，把自己陷入到一个网罗的里面。

总结:

我想总结今天的分享，透过士师记第18章但支派所经历的历史教训，我们可以看见错谬的信仰观念会带给我们严重的后果，所以我们要：一、抓住神的话语去明白神的心意，不要因为我们的无知而误导我们在主里的弟兄姐妹，同时我们更是要懂得去分辨我们所听到的教导是否合乎真理；二、我们要除去我们生命中一切所敬拜的偶像，今天我们活在这个世界，是要来影响这个世界，而不是被这个世界的风气来同化，导致我们陷入到罪中。三、让我们按着神的心意，跟随着教会的带领来敬拜神，而不要贪图自己的方便，按自己的私意来敬拜神。另外，我们也要按神所量给我们的恩赐和呼召来“得地为业“，而不要按自己的喜好去得那些其实并不是神所量给我们的领域。