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耶利米书 第五十一章 |Book of Jeremiah51

【认识神而认识人】

主讲:陈炎明牧师

06/10/2017

昨天第50章已经在说巴比伦所面对的审判，而这一章更详细的论及巴比伦所要面对的审判！但是从其中几节很生动的经文描述，可以让我们更深认识神的旨意，从而认识人的心意。

一、神有永远的恩典不是吗？

耶51:5 「以色列和犹大，虽然境内（新译本有或译：“巴比伦境内”）充满违背以色列圣者的罪，却没有被他的神万军之耶和华丢弃。」

单凭这一句话，已经足够让我们感恩再感恩。从神的角度而言，神有不变的恩典、永远的恩典；无尽的爱、永远的慈爱。无论神的选民在应许之地或被掳之地，曾经一而再再而三的犯罪得罪神，然而神总没有丢弃他们。

就像父母没有放弃无知悖逆，不听话的孩子一样。只是在孩子极其叛逆时会在愤怒中施予管教，甚至绝望到任凭孩子被警察管教，但是父母心始终还是要救拔孩子脱离刑罚。

神的子民中他们爱神神知道，他们犯罪神也在看。差别只是被奖赏祝福或者被刑罚咒诅？神总没有撇弃他们，只是用了不同的方式与人互动。这经文正显明神有无尽的恩典，人有无知的的领受，什么时候明白，作了对的回应，就经历蒙福的结果。

二、神为受屈者伸冤不是吗？

耶51:10 “耶和华已经彰显我们的公义（新译本说“为我们伸冤”）。来吧！我们可以在锡安报告耶和华我们神的作为。”

神已经「彰显我们的公义」？既是说我们若行在公义中，连神都会把我们的作为彰显出来。新译本有另一个翻译是「为我们伸冤」。行公义、好怜悯是神所期待祂的子民的生活，可是很常作好人反而被冤枉、被陷害，所以神必为我们伸冤。到了时间，神总会让事实真相大白，叫我们得着神的补偿。你信这话吗？你若相信，你就必得着一切美好丰盛的应许。

神是伸冤的主，这是确实的。人若是被冤枉，人必有「还我清白」的一日；但是你如果是冤枉他人的人，恐怕你也会面对审判？因此，受点委屈”so what”?神知道，神在看。

三、神会召聚人马完成旨意

51:27 要在境内竖立大旗，在各国中吹角，使列国预备攻击巴比伦。将亚拉腊、米尼、亚实基拿各国招来攻击他；又派军长来攻击他；使马匹上来如蚂蚱；•••。51:29 地必震动而瘠苦；因耶和华向巴比伦所定的旨意成立了，使巴比伦之地荒凉，无人居住。

神有能力调度列国的军队，各方人马去攻打巴比伦，好让神的旨意得以成就。神对祂对子民的美意，无论是被掳、是回归、是被管教、或者被释放、被建立、被成全，一切都在神手中。包括你现在所面对的人、事、物等，都可以成为塑造你、陶造你、让你成为神手中的珍珠或钻石器皿。

四、有慈爱恩典的神怎会报复呢？

51:56 这是行毁灭的临到巴比伦。巴比伦的勇士被捉住，他们的弓折断了，因为耶和华是施行报应的神，必定施行报应。”51:57 君王，名为万军之耶和华的，说：“我必使巴比伦的首领、智慧人、省长、副省长和勇士，都沉醉，使他们睡了长觉，永不醒起。

当我们从恩典和慈爱的角度看神的时候，很难理解为什么神也会报复？报仇？尤其站在基督徒的角度，基督要我们爱仇敌、爱罪人、爱那在黑暗中作恶多端的世人！怎么神会报复呢？

第一、当时还没有基督代死赎罪之恩，所以神的公义需要追讨罪债。这就形成了“报复”的结果。

第二、主耶稣现在不追讨，不表示犯罪的人将来也不会被审判。希伯来书说「按着命定，人人都有一死，死后且有审判。」而且那时的刑罚只有一种：「地狱的永火，无尽的痛苦。」

那不是因为神残忍，而是人心太残忍！主明明说了，人还是不信。我们也很残忍，明明知道不信不悔改的结局是地狱，我们还是不肯去传福音，劝诫犯罪的人悔改。这是不是人的残忍？神所能够做的是让祂的独生子为人钉十架，承受人人间最残忍的死刑。但是人还是不信！人知道家人、朋友不信的结果是地狱的永死，我们还是若无其事？这岂不是人心的麻木与残忍吗？神不但不是残忍，而且神已经尽了祂所能做的大爱，就是牺牲生命换取生命！

总结：神的话要记在心里 51:60 耶利米将一切要临到巴比伦的灾祸，就是论到巴比伦的一切话，写在书上。61 耶利米对西莱雅说：“你到了巴比伦务要念这书上的话。......63 你念完了这书，就把一块石头拴在书上，扔在伯拉河中...。

为什么这么做？对于被掳到巴比伦的人来说，这是“禁书”不是吗？所以不能以物质的形体保存，但是却是要牢牢的存放在心里。谨记神的预言，知道神将来要做的事，这就是最大的盼望。「盼望」就是活下去的力量。