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耶利米书［第三十一章］
Book of Jeremiah 31

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耶利米书 第三十一章 |Book of Jeremiah 31

【应许回转得福】


主讲:陈炎明牧师

31/08/2017

引言：到了时候！ 耶利米书31:1 耶和华说：“【那时】我必作以色列各家的　神；他们必作我的子民。”

受苦有时，复兴有时！神的应许绝不落空，只是人要预备自己，等候那时候的到来。我们进入40天的反省，就是最好的等候，到【赎罪日】那时（9月29日），就是我们进入全新季节的新旅程。

一、欢歌乐舞经历神的时候

耶利米书31:3 古时(或作【从远方】)耶和华向以色列(原文作“我”)显现，说：“【我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。】
31:4 以色列的民哪(“民”原文作“处女”)！我要再建立你，你就被建立；你必再以击鼓为美，与【欢乐】的人一同【跳舞】而出。
31:7 耶和华如此说：“你们当为雅各【欢乐歌唱】，因万国中为首的【欢呼】。当传扬【颂赞】，说：“耶和华啊！求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。’
31:12 他们要来到锡安的高处【歌唱】，又流归耶和华施恩之地，就是有五谷、新酒和油，并羊羔、牛犊之地。他们的心必象浇灌的园子，他们也不再有一点愁烦。
31:13 那时处女必欢乐跳舞，年少的、年老的，也必一同欢乐，因为我要使他们的【悲哀变为欢喜】，并要【安慰】他们，使他们的【愁烦转为快乐】。
31:14 我必以肥油使祭司的心【满足】；我的百姓也要因我的恩惠【知足】。这是耶和华说的。” 31:17 耶和华说：“你末后必有【指望】，你的儿女必回到自己的境界。”

神有永远的慈爱，从远处显现而临到。无尽的恩典将带来选民的欢歌乐舞，将有无穷的感恩、赞美、转悲为喜、满足、安慰、指望、复兴的见证不断展现。这样的描述在历史中可以分为好几个不同的层次体现：

1.被掳70年后的回归
2.到了新约耶稣出现的时候
3.到了我们认识主领受救恩的时候
4.到了我们经过40天灵火禁食祷告结束后


以上不同的时候都是一个旧生活的结束，另一个新季节的开始。只要活在神的应许中，一切美好的复兴景象就与选民有份。

二、回转再回转的反省时刻

31:18 我听见以法莲为自己悲叹说：“你责罚我，我便受责罚，象不惯负轭的牛犊一样。求你使我【回转】，我便【回转】，因为你是耶和华我的神。 31:19 我【回转】以后，就真正懊悔；受教以后，就拍腿叹息，我因担当幼年的凌辱，就抱愧蒙羞。” 31:21 以色列民哪(“民”原文作“处女”)！你当为自己设立指路碑，竖起引路柱，你要留心向大路，就是你所去的原路；你当【回转】，【回转】到你这些城邑。 31:28 我先前怎样留意将他们拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害，也必照样留意将他们建立、栽植。这是耶和华说的。

这里五次提到【回转】！从神要使人回转，人便回转，回转的过程也是一种懊悔自己的罪，悔改与反省祷告。最终回归到神应许之祝福，重得基业。但是这过程是要把许多错误的栽种给拔出、拆毁、毁坏、倾覆、甚至这里还加上“苦害”，就是神定意加给所爱子民的灾难，以便后来可以重新建立和栽植。

我们此时正在这个转化的过程，弟兄姐妹要留心神的话语的应许和描述，以便经历之后的丰盛与祝福。然而这都是个人的功夫，没有别人可以代替你。（31:29 当那些日子，人不再说：‘父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了。’31:30 但各人必因自己的罪死亡，凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。”）个人要自己付代价，不是教会推行翻转祷告行动，大家就都一同翻转，而是个人要按自己的付出得收成。

三、神有另立新约的日子

31:31 耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家【另立新约】。31:32 不象我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。”31:33 耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们【里面】，写在他们【心上】。【我要作他们的神，他们要作我的子民】。31:34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的，到至大的，都必认识我。【我要赦免他们的罪孽】，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”31:35 那使太阳白日发光，使星月有定例，黑夜发亮，又搅动大海，使海中波浪砰訇的，万军之耶和华是他的名。他如此说：31:36 “这些定例，若能在我面前废掉，以色列的后裔也就在我面前断绝，永远不再成国。这是耶和华说的。”31:37 耶和华如此说：“若能量度上天，寻察下地的根基，我就因以色列后裔一切所行的弃绝他们。这是耶和华说的。”

旧约的神如丈夫，新约的主如新郎；要有更新鲜的关系。再加上有永远赦罪的应许？对以色列民而言，那是很难理解的；可是对我们而言，那就是耶稣基督的所带给我们的应许。而且这应许是把神的真理安置在人的心里，只要我们随时回转悔改，我们就一步一步的来到神的“应许之地”。

就像今天的祷告是从仇敌的“骄傲营垒”，回转而回到“基督的谦卑营地”。骄傲是巴比伦的权势，谦卑是基督的生命写照。前者被神所抵挡，后者蒙神抬举不是吗？

总结：重回应许之地
到了时候就有得着，我们可以努力预备迎接复兴的到来。 这一章很像吹角节、赎罪日、住棚节的隐喻....！