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耶利米书［第十六章］
Book of Jeremiah 16

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耶利米书 第十六章 |Book of Jeremiah 16

【不再施恩却仍有恩】


主讲：陈炎明牧师

07/07/2017

昨天我说：“神的恩典是无限却【有时限】”，过了某个时间，机会就错过了，刑罚就临到。神一直说不再有恩典，然而到本章14-15节，神还是再次施恩，只是领受恩典的人已经是另外一代的子民了。我们看见当神收回祂的恩典，人就落入灾难痛苦之中。但祂仍会再次施恩，那是经过管教刑罚之后。很常即使神说要收回祂的慈爱，这句话背后其实还是充满慈爱，就像一位母亲对儿子说不再爱他一样，其实她不断向儿子说教，也不过是想儿子悔改，只要儿子稍有悔改，就会立刻再爱他。神刑罚以色列人时，好像将他们撇弃了，事实仍在看顾他们。



一、 背约难免遭审判 (V1-13)

1. 战乱死亡无人葬埋 (V1-4)

神是守约施慈爱的神，但连祂也决定不守约，不再爱以色列，所以这番话对以色列人来说是很严重的。神叫耶利米不娶妻其实也是一个先知性行动。当人问先知为何不娶妻时，他就要向百姓宣告神的审判。因为娶妻生儿，结局也是必死，尸首不得葬埋。

2. 平安慈爱尽被夺去 (16:5-13)

除了不娶不生，神又吩咐先知不要为百姓悲伤。若有人问先知，耶利米就要说神已将平安、慈爱、怜悯夺去。因此以色列人陷在灾难痛苦中。人死亡是因为神不再怜悯这地的百姓，是神的刑罚，所以先知就不可以去为人哀哭。

原来我们的生命中有一种从神而来的平安、慈爱和怜悯，但是当神把这一切都“收回”（新译本的说法）的时候，你想什么事情会发生呢？剩余的只有不安、仇恨、苦毒？何等可怕的生命不是吗？

3.完全忘记了神的诫命

以色列人会反问先知他们有何罪？是因他们的心已经被仇敌掳去，他们认为拜偶像是正常的事；完全忘记十诫中的诫命。他们的列祖建立了偶像的祭坛，然而他们却将偶像的祭坛遍满全地，最后使神没有站立的地方，因此神必须离开祂的圣所，不再向以色列人施恩。以色列人既然拜这些偶像，神就容让他们偏行己路。神夺走祂的慈爱，不再施恩与他们，他们因此落在灾难痛苦中。虽然如此，神最后还是因着自己守约施慈爱的属性，再次施恩予以色列的后裔。

二、 神守约仍施恩典 (V14-21)

1. 虽被赶出仍必归回 (V14-15)

以色列人虽然最终都被赶出，但神会施恩，再次领他们归回故土。从前以色列人在埃及呼求神，神就从埃及领他们出来；但现在他们不再提说这事，因为他们会有新的经历，他们不再为奴，而是一个新的以色列，是从北方之地领回的。

2. 再次犯罪加倍报应 (V16-18)

因为神向以色列施予加倍的恩典，所以他们若再犯罪，将要面对加倍的审判。因为神绝不接纳外邦的偶像和习俗，这些外邦所作的事都是污秽的。他们用可憎之尸和可厌之物玷污以色列地，甚至连以色列人也这样做。

事实，今天以色列正有人做这些事情。圣经记述耶稣再来时要从东门进入，外邦人就在那里建造坟墓，用尸体玷污神的地土，又用偶像玷污那个地方，企图拦阻祂的归来。神是嫉妒的神，祂不能容许魔鬼在祂面前，因此要施行加倍的审判。

3. 神显大能列国归向 (V19-21)

以色列虽然离弃神，但神预言列国都要离弃偶像归向祂。神说要向列邦显出祂的手和祂的能力，让人看见祂的工作，就认识耶和华的名。弟兄姊妹，当我们面对敌基督的组织对整个世界的影响，神会显出祂的手和祂的能力，使我们得着盼望。神会亲自作工，显出祂的能力，使人看见撒但的虚谎、无能。最后，列国都会离弃偶像，认识耶和华的名。

神对耶利米最初的呼召，是要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。(1:10等等) 当以色列人沉在罪中，再没有盼望时，神就要拔出、毁坏；然而只要继续信靠神，神最终必要再次栽植、重建。以色列人被毁坏是因为通国遍满偶像的祭坛，被拔出是因为全地充满流无辜人血的罪。虽然如此，神仍会再次栽种、重建。这时候以色列已濒临亡国边缘，先知的信息为他们带来盼望。对我们而言，无论环境如何，我们仍然要信靠神，因为神必有祂的恩典和心意。当我们面对敌基督的权势时，这也给我们带来极大的鼓励，因为无论环境如何，神还是对我们有恩典。

总结：

神说不再施恩，其实还是有恩典，但是过了恩典的时限，人就失去恩典的机会。但是神的慈爱永不改变，原来这一代被刑罚了，下一代还是有机会重新领受恩典。但是当世界结束时 ，一切的恩典也就终结了，只有得救的人享受永远的恩典。

感谢神让我们有认罪悔改的恩典，求主帮助我们进入更深的悔罪中，让我们归回圣洁；预备迎接复兴的带来，而不是等候审判和刑罚管教。