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以斯帖记［第三章］
Book of Esther 3

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以斯帖记 第三章|Book of Esther 3

【仇敌】

主讲：陈炎明牧师

07/02/2018

以斯帖从第一章讲【规矩】、第二章讲【品格】、第三章论：【仇敌】。“仇敌”为何要除灭所有犹太人？
今天这章经文我不加以分段，但是从这事件中可以让我们看到仇敌的计谋，还有教会本来应该有的回应。

3:1 这事以后，亚哈随鲁王抬举🔴亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。3:2 在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐，惟独末底改不跪不拜。3:3 在朝门的臣仆问末底改说： “你为何违背王的命令呢？”3:4 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。3:5 哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。3:6 他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
3:7 亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月🔴掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。3:8 哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例，与万民的律例不同；也不守王的律例，所以容留他们与王无益。3:9 王若以为美，请下旨意灭绝他们。我就捐一万他连得银子，交给掌管国帑的人，纳入王的府库。”3:10 于是王从自己手上摘下戒指，给犹大人的仇敌，亚甲族哈米大他的儿子哈曼。3:11 王对哈曼说：“这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。”3:12 正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印，3:13 交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。3:14 抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。3:15 驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民，却都慌乱。

1.亚甲族的背景

哈曼是亚甲的后代，在先知撒母耳时代（参撒母耳记上15章），撒母耳吩咐扫罗去攻打亚甲，而且要杀死他，因为这个人作恶多端，但是扫罗没有杀他，最后是先知撒母耳自己动手。这个事件说的就是亚玛力王亚甲的事件。亚甲的后代从此和犹太人为敌，哈曼特别仇视犹太人，就是因着这个历史渊源。

2.多年仇恨的结果

哈曼记得这个仇恨，如今发现眼前得罪自己的末底改是犹太人，因此，内心不止想杀掉末底改，而且想乘机除灭所以犹太人。于是哈曼就去禀告皇上说：这些犹太人住在我们中间，他们跟我们不一样，有自己的法令、服饰和宗教，他们跟社会格格不入，这些人非除掉不可。哈曼他还贿赂王，说王若灭绝犹太人，他要捐34万公斤银子给国库（新译本的形容单位）。当下他们还抽签决定要在哪一天杀灭所有的犹太人，这里的抽签，原文是PUR，这个字的复数是PURIM，抽签结果是当月十三号要动手灭绝犹太人，迷信的人从此就认为13这个数字是很不吉利的，这背后的典故就在这里。

3.反闪族的心态

这里又出现一种反犹太的心态，神学上也称为“反闪族”的问题！撒旦早就定意要毁灭犹太人，因为救赎是出于犹太人。当年埃及的男婴遭到杀害，是撒旦在背后主导，婴孩摩西的父母也被迫把他放在篮子里，这背后是撒旦在主导。撒旦千方百计想要毁灭犹太人，好叫犹太人的王不能降生，这是他最后的手段，撒旦的目的就是要叫耶稣无法降生。

4.当希律王当权时

撒旦的伎俩很清楚，在耶稣基督出生的年代，希律王当权时，伯利恒两百名婴儿遭到杀害，这也是魔鬼在背后主导，为要除灭基督。约瑟是因为作了异梦，才带着耶稣逃过一劫。我相信堕胎的背后也是魔鬼在主导，因为堕胎大多发生在基督教国家，魔鬼企图毁灭未来的基督教领袖，这一点大家可以想一想。就像神国的教会，有多少次几乎面对被瓦解，因为对仇敌有威胁不是吗？

5.要成为爱以色列的教会

我们在一切的事上都欠了犹太人的债，我们的信仰救恩、圣经真理、蒙恩的源头都是出自犹太人，都是关乎以色列。没有犹太人就没有今天的教会与救恩，难怪许多人都仇恨犹太人。反犹太的心态背后有魔鬼的势力在主导。现今的教会也有不少“反闪族”的心态，这是何等可怕不是吗？

总结：
 反犹太的心态的历史渊源，历史中有很多人企图灭绝整个犹太种族，当年法老想杀掉所以的希伯来男婴、哈曼要灭绝整个犹太族群，希律王试过灭绝两岁以下的以色列婴孩，希特勒也试过要灭绝犹太人。这样的历史不断重演，因为救赎是出于以色列，所以我们应该要很感激以色列，我们对神一切的认识都来自犹太人，我们的救主也是犹太人，因此爱以色列，恢复犹太根源，记念神的节期，都有神的美意不是吗？