撒母耳记下［第4章］
Book of 2 Samuel 4
【胜败在乎靠人或靠神】
21/05/2021
引言 :
昨天撒下第三章，我们看到押尼珥因伊施波设责备他和扫罗的妃嫔胡搞，恼羞成怒的投诚大卫，并要与大卫立约。但因为之前与大卫的将军约押之间的恩怨情仇而被约押所杀。那今天我们继续来看撒下第四章。今天我会从不一样的人身上来看他们行事为人是靠谁，而所靠的又如何影响他们的人生来学习。
一、靠人人会倒：失败！（V1-3，5-8）
1.伊施波设（V1-3）
1扫罗的儿子伊施波设听见押尼珥死在希伯仑，手就发软；以色列众人也都惊惶。2扫罗的儿子伊施波设有两个军长，一名巴拿，一名利甲，是便雅悯支派、比录人临门的儿子。比录也属便雅悯。3比录人早先逃到基他音，在那里寄居，直到今日。
“手就发软”- 失去勇气、惧怕瘫痪
扫罗的儿子，伊施波设听到元帅押尼珥死了便失去勇气，以色列全国也因此大大地恐慌 。伊施波设在位时虽然很不喜欢押尼珥，却不得不依靠他。因为自己没有勇气和能力独自做王，所以从头到尾都只是挂名的王。整个以色列国的政权都是掌握在押尼珥手中。所以当押尼珥被杀的消息传出后，他当场就被吓到失去了勇气，似乎一切盼望都随着押尼珥的死而消逝。不但如此，连整个以色列上下听到这噩耗都惊慌失措。
弟兄姐妹，靠人人会倒，仇敌最厉害就是用恐惧来使人瘫痪。但是，当我们信靠神，就能放胆来克服身边的困难。反之，当一个人靠的是人时，当所靠的人一倒下来时，不止自己，如果你是领袖的话，你所带领的人也会跟着倒。所以弟兄姐妹，尤其是领袖或是小组长，我们不但要紧紧地依靠主，更是要把下属或组员们带到神面前而不是自己的面前，好叫他们与主建立美好的关系，懂得时刻来依靠主。
此外，国家正处在危难的日子里，王位就要不保了，可是我们看到伊施波设竟然还在睡觉。而且他所拣选的群臣虽没有谋朝篡位的野心，但却弒君求奖赏的人。我个人觉得，伊施波设会有这样的行为，也是因为他一直以来都在靠人，所以失去了人生目标，也是一个没有能力分辨好坏的人。 这里我想也可以提醒做父母的，我们要让孩子从小就与神建立深厚的关系，并且要引导孩子按神的心意设立人生的目标。以至他们不会因为我们不在就失去了方向。并且不会因为没有异象而有一天过一天的心态。
2.利甲和巴拿（V5-8）
5一日，比录人临门的两个儿子利甲和巴拿出去，约在午热的时候到了伊施波设的家；伊施波设正睡午觉。6他们进了房子，假作要取麦子，就刺透伊施波设的肚腹，逃跑了。7他们进房子的时候，伊施波设正在卧房里躺在床上，他们将他杀死，割了他的首级，拿着首级在亚拉巴走了一夜，8将伊施波设的首级拿到希伯仑见大卫王，说：王的仇敌扫罗曾寻索王的性命。看哪，这是他儿子伊施波设的首级；耶和华今日为我主我王在扫罗和他後裔的身上报了仇。
利甲和巴拿两兄弟虽然是便雅悯人，但实际上是比录人，后来成为将军。他们听到押尼耳的死亡，心想大卫应该快要做王了，于是计划在乱局中得到好处。他们图谋杀害软弱的伊施波设，进了房子，假作要取麦子，就刺透伊施波设的肚腹，割了他的头，连夜沿亚拉巴逃跑。经过约旦河东崎岖的道路。他们不敢曝光，因为做的不是光彩的事。此外，从玛哈念到希伯仑将近100公里，他们从中午开始不停地走了一夜，第二天上午到达希伯仑，可见得他们邀功得奖赏的心情是非常迫切的。
属肉体的人都喜欢替天行道，用属灵的外表来掩盖里面肉体的私欲，正如这两个凶手声称他们的谋杀是‘耶和华今日为我主我王在扫罗和他后裔的身上报了仇’。
今天生活在法治的国家，人不可能像利甲和巴拿那样杀人。但却很常会犹大那样，满口仁义的建议把香膏卖了救济穷人，但实际上却是贪图想私吞卖香膏的钱。也许我们也借着经文检视我们的生命，事奉主、周济穷人，关怀社区等，我们的爱心是否单纯的不求回报？
这两兄弟真的不认识大卫，靠着自己，以人的肉体来行事。以为可以大捞一笔，但结局却是自找死路。我们看到他们最后也遭杀戮和肢解，死后还有羞辱。所以弟兄姐妹，我们行事不要靠着自己，不要以神的名来谋取利益。神看人的心，诚实正直是神的属性。所以作为神儿女的我们，要有一颗清洁、正直和诚实的心。要相信人用自己的方法，不能成就神的旨意，何况是出于自私的意图。
二、靠神永不倒：胜利！（V4，9-12）
1.大卫（V9-12）
9大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说：我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓：10从前有人报告我说，扫罗死了，他自以为报好消息；我就拿住他，将他杀在洗革拉，这就作了他报消息的赏赐。11何况恶人将义人杀在他的床上，我岂不向你们讨流他血的罪、从世上除灭你们呢？12於是大卫吩咐少年人将他们杀了，砍断他们的手脚，挂在希伯仑的池旁，却将伊施波设的首级葬在希伯仑押尼珥的坟墓里。
大卫听到利甲和巴拿所说的，便指着救他性命脱离一切苦难的神起誓。并对他们两说明，就是在第一章我们读到的那亚玛力的少年人也一样，拿了扫罗的遗物要来邀功的下场。后也把他们处决了。
大卫这十多年来在旷野中被追赶的经历，让他深深的知道神是他唯一的依靠，唯独永生的神才是那位能救他的性命脱离一切苦难的神。他熟悉了神做事的法则，所以已经学会把事交托给神，大卫登上以色列的宝座是神的命定，而不是倚靠人的帮助，更不需要魔鬼来插一手！
我们从撒下第一章就看到，魔鬼一直想透过人来辅助大卫为王。先是少年人，然后是押尼珥。昨天第三章我们看到大卫差一点靠血气、靠人，接纳了押尼珥的建议，而毁了神的救赎计划。试想若大卫真的让押尼珥带着10各支派来拥立他做王，从此他就会像伊施波设那样被押尼珥牵着鼻子走。那耶稣也不可能成为大卫的根。
因为大卫心敬畏神，所以神出手让约押把押尼珥杀了。相信大卫在押尼珥的死，明白到不在神的心意里所做的，不管理由有多么属灵，结果都是枉然。以至在押尼珥之后，仇敌继续制造试探的机会，要用不合神心意的方法，要把大卫推上宝座，大卫即可分辨出来，而且果断的做出决定，杜绝罪恶、拒绝试探、继续等候神。
例子：政府收紧安全措施使到许多人的心开始不安。我几个组员就真实经历了要专心依靠神。其中一位，神之前就给了她一份新的生意，并且清楚的告诉她是在6月11号才开始在网上推出。但因为收紧安全措施后，现有的工作大受影响，所以她就希望能够提早开始这门生意。感恩的是她没有靠血气或人意，而是为此寻求神。她说神真的很爱她，当时她正在路上要把食物送给顾客，祷告完后，前面马上就有一辆车割进来，车牌就是611。当她把食物送到顾客的地点，一转进去看到的大牌也是611。所以，她清楚知道神要的时间。
弟兄姐妹。当神要我们等候时，仇敌会不断尝试用人给我们好像很有建设性的意见，使我们随从人意，而掉入陷阱。但神也常会借着前车之鉴和切肤之痛，让我们经历失败，渐渐学会不再伸出肉体的手来依靠人、而懂得专心等候神带领。但我们也要求神帮助我们儆醒不从人意，不然就会无法走入神给我们的命定之福里。
2.米非波设（V4）
4扫罗的儿子约拿单有一个儿子名叫米非波设，是瘸腿的。扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁。他乳母抱着他逃跑；因为跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。
米非波设是约拿单的儿子。当年爷爷和父亲战死沙场的消息传来时，只有五岁的他，在乳母在抱着他逃跑跌倒而终生残废。
约拿单是个敬畏神的人，也因为他与大卫好朋友，好弟兄的关系；因此大卫非常记念好友的这份恩情，因此恩宠他的后代。在人看来米非波设好像很可怜，五岁的一场意外使他一生残废，但实际上，他人生却是蒙福的。结婚生子，大半辈子与大卫王同席吃饭，大蒙恩待。
从米非波设，我们可以学习：
（1）敬畏靠神、后代蒙福
约拿单因为敬畏神，也善待大卫，所以我们看到神所应许的的福就成就在他的后代。我们在医治释放里就清楚的明白到，先祖所犯的罪所带来的咒诅，是会影响到后代的。所以，我们要成为那爱神、敬畏依靠神、守神诫命的人，好叫神向我们所发的慈爱，延续到我们的千代。
（2）塞翁失马、焉知非福
意外和残废不见得是祸患，其实事实上刚好相反；如果不是因为米非波设的残废，他可能也需要追随伊施波设上战场，每天过着打打杀杀的生活，也许已经死在战场上。也不可能那么蒙恩宠，得享作王子的富贵人生。
我第五的妹妹一出世就患有唐氏终合症。她今年42岁。可能在世人的眼光看会觉得她很可怜。但她却是我们家里最蒙福的一个。每个人都对她疼爱有加，她也从来不用为生活愁烦。罗8:28，我觉得因为她的诞生，教导我们一家人很多的功课。学会不看别人的眼光，学会爱，同心、忍耐等功课。
所以，弟兄姐妹，我们因为有神，因为神是我们的依靠，在恶劣的环境，我们也能有不一样的眼光和心态来面对它，并且超越困难驾驭于困难之上的成为别人的祝福。就好像没有手脚的尼克·胡哲。更何况我们是有手有脚的，对吗？
总结：
弟兄姐妹，今天这章经文让我们看到，靠人人会倒，靠人注定走向失败。唯有当我们靠神时，我们必然能得胜生命中的许多困难和试探，永远不倒！我在这里并不是说我们有困难时，不可以寻求人的帮助。神把权柄、小组长放在我们生命里，我们当然可以和上位者分享我们的困难，向权柄寻求帮助。但绝对不能只单单依靠人而心中无神。敬畏神，依靠神必须是我们的首位。
圣经中以色列人打仗，有人靠车、有人靠马。现代的我们没车和马可以靠。但我们会常常靠人、靠自己、靠经验、靠聪明。但今天观看整个世界，我们都深深地体会到人的渺小。病毒的变种，一波波的疫情，就算给我们研制出了疫苗又怎样？也无法使人的心完全安定、无法得胜新冠病毒。唯独，当我们的眼光转向神，依靠寻求神，在困难的环境，我们的心也不会惧怕、不会慌乱、永不动摇的像大卫那样，常常做出对的选择，成为合神心意，成为得胜的人！