撒母耳记下［第23章］
Book of 2 Samuel 23
【神大能的勇士】
25/06/2021
引言 :
今天撒下23章是大卫生平记载的第3个补上去的篇幅。是记述大卫王朝这位大能君王末了的话。也是继昨天后大卫最后的一首诗歌。
我将今天的经文分成2个大段，V1-7 & V8-39。让我们从大卫这位最合神心意的大能君王，还有他王朝里的大能勇士身上来探索，叫我们这些效法我们的大君王耶稣基督的儿女，可以活出讨天父爸爸喜悦的生命，成为神大能的勇士。主题：神大能的勇士
一、神大能的君王（V1-7）
1. 是被圣灵充满（V1-5）
1以下是大卫末了的话。耶西的儿子大卫得居高位，是雅各神所膏的，作以色列的美歌者，说：2耶和华的灵藉着我说：他的话在我口中。3以色列的神、以色列的磐石晓谕我说：那以公义治理人民的，敬畏神执掌权柄，4他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨後的晴光，使地发生嫩草。5我家在神面前并非如此；神却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩和我一切所想望的，他岂不为我成就么？
有学者认为，这段诗歌可能是大卫临终前勉励所罗门的话。从V1-3提到的“是雅各的神所膏的，耶和华的灵藉着我说，还有以色列的磐石晓谕我说。。。”我们可以看到大卫这位君王的生命是被圣灵充满的生命。大卫的一生走过了许多大起大落的风暴。因为他对神的敬畏，在风暴中紧紧的依靠神，因此我们看到他的属灵生命在经历过每个风暴后就越成熟，以致在这末了的时刻，他的生命是完全被圣灵所管理，认识自己、也认识神。
V3-5，大卫表达了他对神这位公义的统治者和守约者的认识。他知道作为神大能的君王，他必须要有敬畏神的生命来执掌王权，并且要以公义和诚信来治理百姓。但大卫也深深地认识到自己和自己的家在神面前的渺小和不足。若不是神，他的国度也无法存留。一个生命满了破口的君王，一帮满了残缺的百姓，因为有这位信实守约施慈爱的神，愿意坚守与人所立的永约，成就所应许的，带来了世人的盼望和永恒国度的降临。 弟兄姐妹，今天我们都是被神呼召把神天上的国度带到地上来的，有小基督、小君王身份的器皿。神也将治理全地的使命托付于我们。所以我们要问自己，我是个圣灵充满的人吗？我有敬畏神的生命吗？对人，我是以公义和诚信来对待他们的吗？
其实以公义和诚信待人的人，在这个世代真的少之又少。最近有肢体就和我分享了生意伙伴的不诚实和没信用。原本已经说好了把货留给她，当她找到了买家，上去工厂看货，这生意伙伴竟然一声不响的把货卖掉了也不通知一声。感恩的是，神早有预备，让他找到别的厂家，虽然比起来赚得不多，但却能守住对顾客的承诺。
最近也听说有些国家的疫情，虽然政府实行了关锁措施，但情况依然没有好转，原因是不但百姓中有很多都不同心顺服政府的措施，更糟的是连执法人员都暗地里收受贿赂。我们看到这世界已经变得极其败坏。所以，作为神儿女的我们真的要活出敬畏神的生命来影响身边的人。因为我们就是神的第五本福音书。
大卫深知，他的国度能坚立到永远，弥赛亚从他而出的尊荣，这一切都不是因为他配的。这完全是出于神的爱与信实。其实我们从圣经的记载也看到，神用厚恩待大卫，都因为他有一颗谦卑悔改的心。
与拔示巴犯下的罪带给他惨痛的经历，让他更深的明白到拒绝匪类的重要性。我们接着来看君王当有定意杜绝邪灵匪类的生命。
2. 杜绝邪灵匪类（V6-7）
6但匪类都必像荆棘被丢弃；人不敢用手拿他；7拿他的人必带铁器和枪杆，终久他必被火焚烧。
匪类 = 不敬虔的人，指对神的国度和其百姓有害的势力
荆棘 = 人犯罪后神降下的刑罚
匪类对神来说是没有存在的价值的，因此将被弃绝而彻底灭亡。所以我们要相信，只要我们愿意，所有生命的捆绑和罪都可以被彻底灭绝的。关键就只在于我们是否愿意谦卑地来到神面前认罪并且真实的悔改。 说到真实的悔改，我本身觉得除了抓住真理，被圣灵充满是很重要的。透过一次次的与圣灵连接，领受圣灵的力量，并与神建立亲密的关系，其实任何的罪或捆绑都能脱落，有时是不知不觉的被释放了，我们都没有发现到。
神大能的君王不只是依靠圣灵能杜绝自己生命中的邪灵匪类，更是当帮助别人除去生命中的邪灵匪类。
二、君王大能的勇士（V8-39）
一个大能的国度要被建立，只有大能的君王唱独角戏是不够的。尤其是这末后的世代，我们看到神的心意是兴起团队。
大卫王朝的兴盛，除了他是大能的君王外，他一生中有一班与他同生共死的勇士。这段经文就列出了在他立国英雄榜上的大能勇士。V39提到一共37位。
1. 英勇善战的勇士（V8-12）
以色列人和非利士人打仗，以色列军队都逃跑了，只留下三位英勇善战、大大击杀敌军，紧随着大卫的勇士，他们就是：
（A） 亚底挪：守护君王的勇士（V8）
8大卫勇士的名字记在下面：他革扪人约设巴设，又称伊斯尼人亚底挪，他是军长的统领，一时击杀了八百人。
亞底挪的意思就是“他的矛槍”
在当时，每个勇士身边都有一个为他拿枪的少年人，亚底挪就是为大卫拿枪的少年人，他是大卫的矛枪，也是军长的统领。大卫的保镖，是保护君王性命安危的人。亚底挪一个人却为神一时击杀了八百人。
用在今天的处境，我们觉得作为神儿女，我们要保护我们的权柄。尤其是作为小组长，或是中介层的领袖，就是在上有权柄，在下有要带领的人。我们真的是要保护我们的权柄。并成为使人和睦的传递者。权柄说的话，我们要传递真意，不要传递情绪。而且当有人来投诉或论断权柄时，我们要成为守望权柄，使人和睦的人。
此外，我们每个人都可以成为亚底挪，为权柄、父母、牧师师母、组长、国家领袖来忠心守望祷告。
（B） 以利亚撒：不凭眼见的勇士（V9-10）
9其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒。从前非利士人聚集要打仗，以色列人迎着上去，有跟随大卫的三个勇士向非利士人骂阵，其中有以利亚撒。10他起来击杀非利士人，直到手臂疲乏，手黏住刀把。那日耶和华使以色列人大获全胜；众民在以利亚撒後头专夺财物。
经文这里记载了以利亚撒的英勇事迹。当时以色列和非利士人争战的时候，以色列人是处于劣势的。因为非利士是在高处，所以以色列人是要冲上去的。圣经描述以利亚撒英勇击杀非利士人，直到手臂疲乏，手黏住刀把。
从这里我们看到以利亚撒是个可以面对逆境而战，不为眼睛所看到的恶劣环境、形势不妙而退缩的勇士。因为他知道耶和华是使以色列人大获全胜的神。此外，他的英勇善战，使跟随他的人所做的，只是专门跟在他的后头夺取财物。
弟兄姐妹，我们要成为神国的以利亚撒。在逆境有超越环境，驾驭困难的眼光。在逆境中不是退缩，而是更勇猛地挑起大梁，为主、为真理，为有需要的而战。好使跟随的人、孩子、你所负责的事工、牧区成为专门跟在后头夺取财物，因为你而蒙福的人。
（C） 沙玛：小事忠心的勇士（V11-12）
11其次是哈拉人亚基的儿子沙玛。一日，非利士人聚集成群，在一块长满红豆的田里，众民就在非利士人面前逃跑。12沙玛却站在那田间击杀非利士人，救护了那田。耶和华使以色列人大获全胜
沙玛是第三位提及的勇士，当非利士人如海沙涌来的时候，人人都逃跑了，他却单独对付全部敌人。他一人站在田上不退，击杀非利士人，为的就只是要救护一块微不足道的红豆田。其实当所有人都逃跑时，沙玛也跟着逃的话，没有人会怪他。但他却没有因为所分配给他去保护的红豆田太小，不起眼而马虎的交账。
很多弟兄姐妹都很渴慕拥有先知的恩赐来服事人，但是说到渴慕代祷恩赐的却不多。还有很多时候在招募台前敬拜和后台服事的服事者时，台前服事确实比较吃香。求神帮助我们做神儿女的要明白，不管恩赐大小，服事的岗位在人前或人后，神看重的是我们的服事心态和献上的是否尽心。
2. 有爱关系的勇士（V13-23）
13收割的时候，有三十个勇士中的三个人下到亚杜兰洞见大卫。非利士的军兵在利乏音谷安营。14那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。15大卫渴想，说：甚愿有人将伯利恒城门旁、井里的水打来给我喝。16这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前，17说：耶和华啊，这三个人冒死去打水；这水好像他们的血一般，我断不敢喝。如此，大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。
伯利恒是大卫的家乡，现在这地却成被非利士占领了，自己反住在山寨。这一大段经文里提到三个勇士为了大卫一句话，竟然冒着生命危险，从亚杜兰不辞艰苦跑了二十公里路，闯过非利士人的营地，把大卫很想喝的家乡井水给取来。有这样的爱戴，不惜为王牺牲性命，这份爱的关系使他深深感动。对大卫来说，这水仿佛是他们的血一般，自己何德何能，会赢得人如此敬爱？大卫最终不敢喝，并将水浇奠在耶和华面前。因为这是用生命换回来的。
这三个勇士贴心，他们可以冒生命危险去满足王心中的渴望，可见得王在他们心中的地位和分量是很等的重要。虽然圣经没有记录他们的名字，但我相信他们和王的关系应该是很好，也很爱王。此外V8-19，亚比筛也出现在勇士的英雄榜上，并且被称为尊贵的勇士。亚比筛比约押更尊贵。他尊贵不是因为他举枪杀了三百人，而是因为他和大卫的关系，他是大卫的好朋友。 弟兄姐妹，神重视关系。无论是我们与神与人的关系，神都看重。今天让我们借着这三位勇士和亚比筛被列入在大卫勇士英雄榜上的记载来看看我们与神与人的关系是否还有进步的空间？
我们跟主的关系，是否常常回到那起初的爱里？我们爱主还有所保留吗？还是像大卫倒在神面前的水那样的将生命浇奠在神的面前？
你跟权柄的关系会真吗？还是相敬如宾？权柄心里想的，你知道吗？作为孩子的，尤其是年轻一代的，你们知道爸爸妈妈喜欢和不喜欢的是什么吗？ 你会为父母所喜欢的付上代价吗？我们会不会为别人摆上自己？又仰或你有没有贴心的朋友，认识你到一个地步肯为你摆上的呢？
求神以祂的爱大大充满我们。因为有爱的关系很重要。爱使人有价值，也使人所做的事变得有价值。
3. 忠诚跟随的勇士（V24-39）
24三十个勇士里有约押的兄弟亚撒黑，伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难，。。。V39赫人乌利亚，共有三十七人。
接着是三十个勇士的名单。V24亚撒黑，从撒下2章，我们知道他是约押的弟弟、大卫的外甥，出场不久就被押尼珥所杀。
我们发现，在大卫的这三十个勇士中有许多外邦人。包括亚兰人、V36的以甲是琐巴人、V37亚扪人的洗勒，V39赫人乌利亚。当中也有其他是不知道是出自哪里的，真是英雄莫问出处。
这些在大卫得国的事上同工的勇士，不但有十二支派的人，也有利未人；不但有以色列人，也有外邦人；不但有一出场不久就被杀的，一时击杀了八百人的，也有拿兵器的。虽然他们的能力、出身不同，但却一样被记录在圣经，大卫王朝的功臣。他们被记录在勇士的英雄榜上，原因是他们都愿意跟随，愿意摆上生命被使用。并且他们有的共同点是忠心守本分。
从这里再次的让我们明白，大君王耶稣基督的国度要建立在地上，不是靠神单独的去成就，而是需要人的同工。这不是因为神不能做到，而是神喜悦与人同行，乐意人参与在当中与神同工。而神的拣选不靠势力才华、不分种族身份、年龄。甚至从前是十恶不赦的恶人，像大卫的勇士中，曾经是三教九流的人物，只要悔改了，只要人愿意回应、愿意被神用，都可以成为神大能的勇士。弟兄姐妹，你愿意起来回应神吗？
这星期天，儿童将恢复实体聚会。刚好我们这段期间与孩子分享的课题是主祷文。说到愿神的国降临，神的旨意成就在人间。在追求的同时也会呼照孩子们回应神，起来服事神。尤其是那些要上中学，小六的孩子们若想留下来在儿童教会当老师助理的，可以让老师们知道。
所以弟兄姐妹，如果你今天在教会还没有参与任何服事，或还没起来牧养的，要加油哦！让我们都一起来参与，成为建立神国度的一份子，与弟兄姐妹们一起与神同工。
这里值得一提的是，在大卫的勇士英雄榜上，出镜率最高，最有谋略、英勇善战、更是大卫的元帅的的约押反而榜上无名，为什么？从过去读的章节里，我们知道约押除了充满心计的争夺权益、更是悖逆不尊荣权柄。他无法忠心守本份，忠诚的跟随，服事大卫。这些生命的问题使约押与大卫的国度无份、在勇士英雄榜上无名。
我们都是在神永恒国度里榜上有名的儿女。求神赐我们时刻谦卑的心，谨慎自守、尊荣权柄、忠心守本份的来紧紧跟随神，单纯的来事奉神，使我们不从榜上滑落。
总结：
弟兄姐妹，我们都有份参与神的国度的建造。求神让我们时刻都有被圣灵充满的生命。让我们不止与主与人建立亲密美好的关系，更是要时刻愿意为主和主所需要和所爱的人付出。神的国度需要忠诚于神的团队。尽管人的奉献微不足道，好像乌利亚、拿兵器的那样，神却记念。所以不要小看自己，要知道在神的国度里，事奉的能力来自神、事奉的机会来自神，无论是领了五千银子的，还是二千银子的，只要以忠诚的心志来服事神，每个人都有可能被神造就成为君王国度神大能的勇士。