撒母耳记下［第21章］
Book of 2 Samuel 21
【寻求，回应，经历得胜】
22/06/2021
引言 :
在一次小学考试的里面，有一个孩子在面对一道数学题，当他被问及答案但他却不晓得答案的时候，他天真地写上了‘耶稣就是那个答案’。当然他的老师后来在试卷上打了个叉，也在上面回应‘此答案不适合这个问题’，而使得这个小故事就传到了许多的地方来让我们可以轻松一笑。不过从这个孩子单纯的回答里，我们能够看到他十分地认定，耶稣其实就是我们生命的答案。真的，当我们在人生当中面对许许多多问题的时候，我们都要来到耶稣面前去寻找答案，因为耶稣自己也清楚地告诉我们，祂就是那个道路、真理和生命。
可是来到我们基督徒的人生，可能我们在道理上都能够知道这一点，但我们是不是就都有这样去实践呢？就是当我们遇到问题的时候，我们都能够来到耶稣的面前去寻找答案吗？今天当我们继续来看撒母耳记下第21章的时候，我们就能够看到大卫为我们所做的榜样，也提醒我们要来凡事寻求神的面。经文的故事提到，当以色列面对国中有饥荒的时候，大卫虚心地来到神的面前，去寻找问题的答案，然后神就告诉他这是以为扫罗过去没有守约所带来的后果。而当大卫知道问题的根本原因并去处理的时候，大卫和他所治理的以色列国就经历到了突破和得胜！所以按着大卫的经历，我想把我今天跟大家分享的主题定为《寻求，回应，经历得胜》！
一、问题中寻求并回应神 (V1-14)
1.面对问题要求问
1大卫年间有饥荒，一连三年，大卫就求问耶和华。耶和华说，这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。
在大卫做王的期间，他遇到了一个持续了三年的饥荒，他知道这事应该是事出有因的，否则的话饥荒就不会一直持续。于是他就来寻求神，而神就启示大卫，这是因为扫罗家过去杀死了基遍人。
所以从大卫的经历我们可以看到，当我们在生命当中持续地遇到一些问题，我们真的就要来到神面前去求问了，因为这已经不再是一个短期发生，就过去了的问题。这背后乃是有属灵上的原因，才导致我们陷入到这些困境的里面。
2.了解缘由要回应
2原来这基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中所剩的。以色列人曾向他们起誓，不杀灭他们，扫罗却为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们。大卫王召了他们来，3问他们说，我当为你们怎样行呢？可用什么赎这罪，使你们为耶和华的产业祝福呢？
如果我们看回约书亚记，就能够更清楚地找出当年约书亚和以色列首领和基遍人立约，不杀他们的经历。甚至我们可以看到，虽然他们是外邦人，但神也纪念以色列人与他们所立的这个约。当他们被其他迦南地的人来攻打，而以色列人也去帮助他们的时候，神就大大地使以色列人得胜，从而就拯救了这些基遍人的性命。可是到了扫罗的年代，不晓得扫罗是不是为了让自己政绩更显赫，就起了一份热心要杀这些在虽然曾经与以色列人立过约，但实际上却是外邦人的一群人。结果因为扫罗没有去守以色列人先祖所立下的约，就导致了大卫年间所面对的这个饥荒。
所以当大卫从神那里寻求到答案，知道这是扫罗过去对基遍人的侵犯所带来的问题之后，他就做出回应，把余下的基遍人招来，问他们应该怎么办？
4基遍人回答说，我们和扫罗与他家的事并不关乎金银，也不要因我们的缘故杀一个以色列人。大卫说，你们怎样说，我就为你们怎样行。5他们对王说，那从前谋害我们，要灭我们，使我们不得再住以色列境内的人，6现在愿将他的子孙七人交给我们，我们好在耶和华面前，将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。王说，我必交给你们。7王因为曾与扫罗的儿子约拿单指着耶和华起誓结盟，就爱惜扫罗的孙子，约拿单的儿子米非波设，不交出来。8却把爱雅的女儿利斯巴给扫罗所生的两个儿子亚摩尼，米非波设，和扫罗女儿米甲的姐姐给米何拉人巴西莱儿子亚得列所生的五个儿子 9a交在基遍人的手里。基遍人就把他们，在耶和华面前，悬挂在山上，这七人就一同死亡。
从基遍人的回答我们可以看到，神为什么过去愿意救基遍人的性命，如今又为基遍人来伸冤，其实都是有原因的。虽然曾经他们是外邦人，本该是要被击杀的一群外邦拜偶像的恶人，但当他们来投靠耶和华神过后，他们其实生命是有很大的改变的。这里我们看到他们不贪图金银，他们也不想因为扫罗家的问题而报私仇，去伤害与这件事无关的以色列人，可见他们对耶和华神是有一份敬畏之心的。当然他们也按着当时旧约时代‘以牙还牙，以眼还眼’的标准来提出，他们要七位扫罗子孙的性命来偿还这个血债。
于是大卫就去按着基遍人的诉求来处理，把扫罗七位子孙的性命交给了基遍人。这里值得一提的是，在撒母耳记下第9章我们就曾经读过，当时大卫其实是很想恩待扫罗的每一位后裔的，但因为扫罗仆人洗巴的私心，使得最后被大卫恩待的，就只有与大卫曾经立过约的扫罗儿子约拿单的儿子米非波设了。大卫过去按着他的热心想要照顾扫罗的后人当然很好，但是如果当时他真的这么做了，如今他面对基遍人的诉求就极其为难了，所以神就使用洗巴的不完全来保守了大卫，因为神知道大卫是一个守约的人，祂不要大卫陷入到一个道德难题的里面。而如今大卫面对基遍人要扫罗子孙七条人命的诉求，我们能够看到他是守约的，他保守了米非波设的性命，却把扫罗其他的子孙给交了出来。当然今天我们读过去这样的内容会觉得很血腥，觉得这种以命偿命的律法标准有点恐怖，其实如今这种赎罪的方式到如今并没有改变，只是今天是神的儿子耶稣摆上了祂自己的性命，所以才给所犯下流人血罪的世人带来了赎罪的出路。在我们灵粮堂体系的教会，我们就是这样去领受耶稣基督十字架的大能，去到一些因为罪而饱受咒诅的地区来祷告，为当地曾经行神眼中恶事的居民来求神的赦免，也为土地来领圣餐，去支取耶稣宝血的功效，从而带来土地从咒诅进入到祝福的转化里面！
那这是当土地因着罪被玷污，而我们无法很具体地找到那个被伤害的群体时，我们可以在圣灵的带领下为那块土地去做的。不过如果说，我们很清楚地知道在某个事件里面的某个人被伤害了，某个群体被伤害了，除了说我们要求神赦免我们，又或者是我们的前人曾经所带给他们的伤害，我们其实也要去问这些被得罪的人要怎么办，要怎样去补偿他们。就好像这里大卫去问基遍人要怎样去补偿他们那样。我们既要求神的赦免，同时我们也需要去做我们人可以做到的，去修复那一个的关系。
不过在经文里我们也看到，当大卫去做了基遍人所要求的，神还是没有垂听百姓有关脱离饥荒的呼求。所以让我们继续来看V9b-15大卫下一步的行动，看他又做了怎样的一件合神心意的事，然后神就垂听了百姓们的祷告。
9b被杀的时候正是收割的日子，就是动手割大麦的时候。10爱雅的女儿利斯巴用麻布在磐石上搭棚，从动手收割的时候直到天降雨在尸身上的时候，日间不容空中的雀鸟落在尸身上，夜间不让田野的走兽前来糟践。11有人将扫罗的妃嫔爱雅女儿利斯巴所行的这事告诉大卫。12大卫就去，从基列雅比人那里将扫罗和他儿子约拿单的骸骨搬了来。是因非利士人从前在基利波杀扫罗，将尸身悬挂在伯珊的街市上，基列雅比人把尸身偷了去。13大卫将扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬了来，又收殓被悬挂七人的骸骨，14将扫罗和他儿子约拿单的骸骨葬在便雅悯的洗拉，在扫罗父亲基士的坟墓里。众人行了王所吩咐的。15此后神垂听国民所求的。
这里如果我们连同刚才V8，就知道利斯巴其实是一位母亲，她的两个儿子因为作为扫罗的儿子，所以就在这个血债血还的事件上赔上了自己的性命。虽然说利斯巴没有任何办法去阻止她孩子要被杀的事实，但是她用伟大的母爱，守候在孩子的尸体，还有其他五位扫罗后裔的尸体的旁边，为的就是不让尸体被损坏，好保守死者的尊严。如果我们留意V10，就会看到她守候尸身，是从动手收割的时候到天降雨的时候。其实按着以色列的气候，这就是从接近五旬节的日子开始，直到以色列秋季降雨的时候，这里至少有4个多月的时间。可想而知，她和发臭的尸身在一起相处有多么地不容易。然后她作为一个弱女子，也还要在那里驱赶走兽，我们只能说利斯巴这位母亲实在是太伟大了。所以当大卫知道了这样的事以后，他深受感动。他知道虽然扫罗过去因为犯罪而阵亡，也带来今日的饥荒，但是他还是要尊荣扫罗家，所以他就让人把扫罗和约拿单的骸骨，还有这七位偿还血债的扫罗后代的骸骨，都带回到扫罗父亲基士的坟墓里，好让这些过世的人都能够落叶归根，整个家族葬在一起。
虽然说血债血还是旧约律法里的标准，但其实神看到这样的事发生也是非常地心痛的。尤其是扫罗的后裔，他们是因为扫罗的罪才赔上了自己的性命，所以这里当利斯巴也好，大卫也好，当他们以行动来尊荣每一位死者，其实就正正摸到了神的心。神是有怜悯有恩典的，其实神不愿意一直看到，罪的咒诅一代又一代地传下去，所以祂就差派了祂爱子耶稣来到地上，为世人钉十字架，好让一切接受耶稣为救主的人，能够从他们家族的咒诅里面出来！而正是利斯巴和大卫合心心意的行动，使得百姓为饥荒能够止息的祷告最终蒙了神的垂听。
今天我们也是一样的，前面我们讲到当我们的人生面对一个持续出现的问题时，我们就当虚心地来寻求神，而不是再靠人的聪明智慧去解决。而当神启示我们问题的根源以后，我们也要选择去回应神，就像大卫在这里是如何地去修复和基遍人的关系，也尊荣扫罗家中过世的人那样。如果我们遇到一个持续的问题，却不去寻求神，又或者说，我们寻求神也知道了问题的根源，但却选择逃避，不去回应神的心意，其实那个问题就会继续在那里，一直影响着我们的生命，就像今天经文提到的饥荒那样。所以求神帮助我们，让我们要选择回应神的心意，而不是逃避。
二、经历神所应许的得胜 (V15-22)
当我们寻求神，明白了神的心意，并去回应神的时候，神就要使我们得胜。刚才我们看到当时以色列的饥荒结束其实只是得胜的开始而已，接下来在V15-22我们将看到大卫的军队又继续在战场上屡战屡胜。
有关这里的经文，当我们一读过去的时候，除了说我们看到大卫手下的勇士击杀了好一些非利士的巨人以外，在V17我们也看到很有意思的一个描述。
17但洗鲁雅的儿子亚比筛帮助大卫，攻打非利士人，将他杀死。当日，跟随大卫的人向大卫起誓说，以后你不可再与我们一同出战，恐怕熄灭以色列的灯。
当大卫年纪渐渐老迈，体力已经不如从前的时候，大卫的手下就主动提出，日后你不要再与我们出战了，恐怕你这位以色列的领袖会阵亡。虽然这里没有提到大卫的回应，但从经文里我们也看到大卫也从此就没有出战了。
这里我们要看到的重点是神继续使以色列在战争中得胜，而且是一代又一代的得胜，当然这就关系到传承还有团队的建立了。大卫曾经是最优秀的勇士，但如今他已经不是了，所以他也愿意听从下属所说的，不再出战了。那我相信，大卫从此就是专注于团队的建立，训练下一代的勇士，所以在V18-22的经文里面，我们就看到大卫的军队能够继续有勇士起来，在与非利士人的争战中得胜！
亲爱的弟兄姐妹，今天无论我们曾经有多么辉煌的个人荣誉，有多么厉害的个人能力，这些都终有一天会过去的。所以今天我们在教会，在学校，在职场，还有在我们的家庭，我们都要看重团队的建立，并下一代的培养。因为唯有这样，我们才能够代代相传，继续经历神所应许给我们的得胜！
总结:
我想总结今天这一章经文的分享。耶稣就是我们生命的答案，在我们人生所面对的一切困难和问题的里面，祂非常乐意给与我们答案。所以我们要切切地来寻求祂，祂必会来回应我们。
当主回应了我们，让我们知道问题的根源的时候，我们也要来选择回应主，而不要选择逃避，选择自己偏好的方式，却不选择去回应神的心意。
神允许我们的人生中遇到这些问题，其实祂的心意是好的，祂要我们更加地来认识祂，也是让我们能够透过回应祂的心意，就能够透过团队的建立和下一代的培养，来经历神所应许我们一代又一代的得胜！