撒母耳记下［第10章］
Book of 2 Samuel 10
【人意.神意.两差异】
03/06/2021
引言 :
今天我们要来看撒母耳记下第10章。这章的经文，我们看见承接第9章记载大卫对米非波设施慈爱，这一章一开始也记载大卫想对亚扪王拿辖的儿子哈嫩施恩。然而没想到的是，一番好意却没有换得感恩的回报，反而换来一场的战争。从今天的经文所描述的事件中，我们看见按人心意和按神心意所带出不一样的表现。
首先，我们来看，当人按着自己的意志所带出的行为表现。
一、按人意思的行为（V3-5）
1.释放恶意（V3-5）
a.怀疑（V3）
「但亚扪人的首领对他们的主哈嫩说：大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲么。他差臣仆来不是详察窥探，要倾覆这城么。」（V3）
哈嫩有一个怀疑不信的心，以致听信谗言。而怀疑令他作出错误的决定，使他下令要羞辱大卫所派来的使臣。
从这里，我们可以看见，怀疑会使关系破裂。哈嫩的怀疑，破坏了他和大卫的关系。原来他父亲和大卫的关系本是好的。大卫出征时，也没有伤害亚扪人。但哈嫩却破坏了关系，主动招兵买马，挑起战事，攻击大卫，「亚扪人知道大卫憎恶他们，就打发人去，招募伯利合的亚兰人，和琐巴的亚兰人，步兵二万，与玛迦王的人一千，陀伯人一万二千。」（V.6）
他怀疑大卫对他所施的恩慈，还认为大卫恨恶他，以致他面对不必要的对立和战争。
因此，弟兄姐妹，我们要对付我们生命当中的怀疑。因为怀疑很常会令我们做出‘错误负面’的决定，甚至破坏关系。当我们心生怀疑的时候，我们要赶快把心中的疑惑：向神、也向人说出来，这样许多不必要的纷争可以避免，关系也得以维护。
b.侮辱（V4-5）
「哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。」（V4）
按照以色列人的习俗，所有成年男子都留长胡须，因为这是成熟与权柄的表征。所以，当大卫派往亚扪的臣仆被剃去一半胡须的时候，对他们来说是受到极大的羞辱，他们也就失去尊严。而且，被割断下半截的衣服，也令他们受人嘲笑。
哈嫩如此严重得羞辱使节，其实就是等于正式宣战。之后，我们就看到后面的战事。因此，我们要非常小心我们的行为。如果，我们的心所释放的是恶意，我们的行为、言语也将会被影响，而行出不讨神喜悦、和得罪人的事，甚至会造成不可磨灭的伤害。
二、按神心意的作为（V1-2, 6-19）
大卫是一位按神心意而行的人。当他只以神的心意为他所要遵行的时候，我们看见：
1.释出善意（V1-2）
「大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”于是大卫差遣臣仆，为他丧父安慰他。」（V2）
大卫在这里表示，为了要回报哈嫩的父亲对他的恩典而要厚待哈嫩。其实圣经并没有交代大卫曾受过亚扪王拿辖什么恩惠以致他要作出回报（虽有犹太拉比解经指大卫被扫罗追杀时，拿辖曾恩待过他的亲属）。然而，从经文的重点看来，更多是要指出大卫无论是对内（扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设）或对外（亚扪王拿辖的儿子哈嫩），都同样活出守约施慈爱，仿傚上帝那份对人施恩的性情。
除了从内心释放出神的属性，我们也看见神也乐意帮助大卫，使大卫凡事亨通并且争战得胜。
2.争战得胜（V6-19）
a.临危不乱（V7-10）
「大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。亚扪人出来在城门前摆阵；琐巴与利合的亚兰人、陀伯人并玛迦人，另在郊野摆阵。约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵。其余的兵交与他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。」（V7-10）
当大卫听见亚扪人招募其他的军队，以致形成很庞大的敌军，他并没有慌乱或害怕，乃是差派约押带着强大的军队出征。约押将军队一分为二，并且与同为司令的亚比筛商讨应变计划，以防以色列军其中一队溃败（参代上19:9-13的记载）。他所采取的战略，显示敌军的阵形出乎他意料之外，他也没有足够的兵力两面持续作战。他两面受敌，形势虽然危殆，但他临危不乱，以致他的战略至少形成了旗鼓相当的局面。
所以，当我们面对危机时，我们也不要慌乱，不管危机有多大，我们都可以求神让我们有好的处理危机的能力。当我们倚靠神时，祂必定帮助我们胜过仇敌的作为，把危机变成转机。
b.团结一致（V11）
「约押对亚比筛说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。」（V11）
约押并不能完全确定哪一边的敌人更强。他对自己的作战部署并没有完全的把握。然而，我们可以看到以色列的军队非常团结，两边的将领愿意互相支援。我们已经看到很多战史，都是将领为了自保不去援救遭遇危险的友军，最后被个个击破。但是以色列军队倒是因为彼此信任，就无后顾之忧，可以全力奋勇向前。
在教会中，我们发现神并没有寻找使用一个超级伟人单独来服事。反而很多时候，我们看见的乃是团队合一的服事。这就是为什么神放下很多不同恩赐的人在教会里，是要彼此服事，建立教会。
c.刚强壮胆（V12-14）
「我们都当刚强，为本国的民和 神的城邑作大丈夫。愿耶和华凭他的意旨而行。」（V12)
约押把战斗的目的说成是为本国的民和神的城邑,表明以色列全民和整个国土都是神应许的。每个事奉神的人都是如此，虽然自己都当尽自己的本分刚强、作大丈夫，但结果并不在我们手中，要靠耶和华凭祂的意旨而行。
我们一生当中难免会遇到艰难的情况。然而，遇到艰难时要刚强壮胆，而不是躲避或逃跑。我们要把自己交托在神的手里，只求神的旨意成就。
d.以身作则（V17-19）
「有人告诉大卫，他就聚集以色列众人，过约旦河，来到希兰。亚兰人迎着大卫摆阵，与他打仗。」（V17）
按照《犹太古史记》，亚兰人的总兵力是八万步兵和一万战车，这也是大卫所面临的最强外敌。因此，大卫以身作则，聚集以色列众人，集合了全国的力量，亲自带领他们过河迎战；结果他们大获全胜，亚兰诸王投降，一直到所罗门的时代才重新与以色列为敌（王上11:25）。
面对这么强大的敌军，难免军心会被动摇，甚至恐惧也会衍生。所以，大卫亲自领军。他的这个动作，就为自己的军队的带来心态上的影响。因此，当君王亲自出征时，人民的心就会稳定，也成为众人的榜样，愿意为自己的家园与敌人奋战。
总结：
从这章经文当中，我们看见按神及按人的心意处事带来巨大的差异。当我们按人意，我们属肉体的生命及老我，终将促使我们偏离神的道，而面对神的审判。然而，当我们按神心意而行时，不管我们面对生命中任何的争战，我们的神是我们作战的神，所以我们要刚强作大丈夫！敌人就在我们面前逃跑了。