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撒母耳记上［第二十七章］
Book of 1 Samuel 27

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撒母耳记上 第二十七章|Book of 1 Samuel 27

【一个错误的念头】

主讲：陈炎明牧师

02/05/2018

大卫是个好人，但是也有错误的判断的时候，这是我们的重要警惕！

一、平静之后的危机

27:1 大卫心里说，必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内，就必绝望，不再寻索我，这样我可以脱离他的手。27:2 于是大卫起身，和跟随他的六百人，投奔迦特王玛俄的儿子亚吉去了。

1.人心筹算自己的路
一般上在面对危机的时候，我们都会相对的儆醒和依靠神，反而当危机过后，对神的那种紧紧跟随，步步依靠的态度会减弱了，所以大卫也像扫罗那样出现“心里说”的现象！好多现实的人生都是如此，一旦从人的眼光看事情的时候，不但看到许多担忧惧怕，也看到许多人心里的筹算计划。但是不见得所有的人心酬算都是合乎真理的，或者说更多时候是非常应对世界的现象而产生的对应。

大卫的生命有许多可以学习的地方，但是也有一些需要警惕的地方。常常当一个人“心想而盘算”的时候，他就会很容易陷入世俗的危机里。要保持时刻警醒真是很不容易，尤其神越是要重用的人，越需要时刻警醒，因为仇敌会额外的想找机会搞破坏不是吗？但是与此同时神也许可，因为经过这些试炼之后，生命就变得更成熟。

2.忽然失去神应许的信心
“认为自己总有一天会死在扫罗手里”，这个想法等于是否认了神的拣选，不信自己有一天真会做王，不信撒母耳的预言和膏立的事实。忘记了神的保护与遮盖会继续让他们经历神迹。

3.不如逃离到敌人的国土
即是竟放弃自己的国土？神的应许之地，神同在与赐福的地方。大卫怎么会选择放弃这一切？投奔“未受割礼”的非利士人呢？这是很不寻常的举动不是吗？怎么大卫会如此呢？原因不是因为心里的直觉吗？在人生的这一步竟然忽略了寻求神？心里怎么想，跟着就怎么做，错误就在于此。

二、一错可带动再错

27:3 大卫和他的两个妻，就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，并跟随他的人，连各人的眷属，都住在迦特亚吉那里。27:4 有人告诉扫罗说：“大卫逃到迦特。”扫罗就不再寻索他了。27:5 大卫对亚吉说：“我若在你眼前蒙恩，求你在京外的城邑中，赐我一个地方居住。仆人何必与王同住京都呢？”27:6 当日亚吉将洗革拉赐给他，因此洗革拉属犹大王，直到今日。27:7 大卫在非利士地住了一年零四个月。

领袖的思想若出现一个根本上的错，往后跟随的人也就会犯上同等的错。包括大卫的妻子、一切跟随者、连同个人的家眷，都一同跟随大卫的决定与方向。这是非常可怕的事实，当下没有人加以分辨或寻求神。完全信任大卫，在错误的决定上也失去了分辨。

我们今天的教会发展模式是透过一个团队，牧师师母或核心中的最核心，再来是五重职事团队（仍然在预备中），再加上MG12门徒团队（主要的理事会成员）的共同决策。做个类似的假设例子：“GK611想搬迁到印尼”，这样的决策绝对不是我一个人说了就算了。事情一旦经过团队祷告寻求，就知道这是不合理的。否则就会从一个小错变成大错。

当你面对人生重大决定时，一定不要忘记寻求神，而且不要忘记家人（包括属灵的家人在内），合一同心的领受是非常重要的。

三、错误后果绝对不好

27:8 大卫和跟随他的人上去，侵夺基述人、基色人、亚玛力人之地。这几族历来住在那地，从书珥直到埃及。27:9 大卫击杀那地的人，无论男女都没有留下一个；又夺获牛、羊、骆驼、驴，并衣服，回来见亚吉。27:10 亚吉说：“你们今日侵夺了什么地方呢？”大卫说：“侵夺了犹大的南方，耶拉篾的南方，基尼的南方。”27:11 无论男女，大卫没有留下一个带到迦特来。他说：“恐怕他们将我们的事告诉人说：大卫住在非利士地的时候，常常这样行。”27:12 亚吉信了大卫，心里说：“大卫使本族以色列人憎恶他，所以他必永远作我的仆人了。”

大卫为了取得非利士王的信任，竟然主动去攻打犹大南部的一些游牧族群。虽然这些人也是经常会以暴力进行抢夺的小族群，但是大卫把他们杀了，且说成是抢夺了以色列的领土，归向非利士人，以此表达对非利士的效忠，这显然是一错再错、大错特错，神所不喜悦的行动不是吗？然而在错误的方向中，“大卫常常这样行”！

我们要好好检视自己的人生方向，和优先次序，否则一个错误就会造成一连串的错误。大卫的人生来到这个阶段，是和以前很不同，这不也是我们的重要提醒吗？

总结：发现问题要及时回转

我们要学会凡事寻求神、我们不要一错再错、而且错了就要及时回头。信心要跟随到底，在教会发展的十年来，我们看到有多少人的信心没有跟随到底，半途放弃。因为生命停止儆醒依靠神。