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歌罗西书 第一章 |Book of Colossians 01

【重整基督的信仰】

主讲：陈炎明牧师

03/08/2017



一、认识歌罗西背景

歌罗西城像是一个大都会。有早期定居在这里的非利基人，还有很多希腊人、有犹太人、还有罗马人等等。因此歌罗西也是一个多远种族、宗教、文化的社会环境，因此他们所信仰的基督很容易成为一个很混杂的宗教。不要忘记当年还没有新约圣经，对基督的认识只靠口传的十架福音，但是在信仰上的标准是什么？而社会中不同背景习惯的人进入了教会，很自然就夹杂着许多异教的作风和观念。

面对多元宗教的情况不同于面对大多数人是信奉同一种异教，例如以弗所人大多是信奉同一种异教，这种异教也就是亚底米女神。但是歌罗西就不同了，这个地方各种宗教充斥，例如有泛灵论，这种宗教相信自然界中万物皆有能力，河有灵、树有灵、山也有灵。那里也很流行星相学，是从东方的波斯传来的，当年在歌罗西教会里，就有人迷上了占星学。

所以在歌罗西这座城里有泛灵论，有从东方传来的星相学，有希腊和罗马的万神殿，歌罗西城里膜拜希腊和罗马的各种神祗，还有从东方传来所谓的神秘宗教，通常被称作“诺斯底宗教”。“诺斯底宗教”跟“不可知论”论点刚好是相反的，“不可知论”说没有确定的答案，“诺斯底”则认为有答案，诺斯底有许多秘密知识和入会权利，所以歌罗西有神秘宗教。另外还有犹太教，但是已经脱离了旧约摩西律法的敬虔精神，因此又带进了另一种问题。

二、作者与教会创立人

1:1 奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太，1:2 写信给歌罗西的圣徒，在基督里有忠心的弟兄。愿恩惠、平安，从神我们的父归与你们...。 1:7 正如你们从我们所亲爱、一同作仆人的以巴弗所学的。他为我们作了基督忠心的执事，1:8 也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们。

歌罗西不是保罗建立的教会，保罗是在以弗所传福音的时候带领了以巴弗信主，后来发现他是来自歌罗西的人，最终被打发回歌罗西去传福音，就因此建立了歌罗西的教会。后来了解了教会中的思想观念很混杂，因此保罗在罗马被软禁的地方就写了几封书信，托当另一位歌罗西人推基古把信件送去当时小亚细亚的这几个教会。

歌罗西不是保罗所建立的教会，因此保罗很客气的说了许多礼仪中问安的话、称赞的话、并且把好些在别处认识的当地人的名字都一同提说在最后的结尾问候中。这和保罗写给他亲手建立的教会之说话口吻很不同。但是字里行间还是把信仰的真理强而有力的带进歌罗西教会。在各种宗教信仰的掺杂之下，基督就不见了，也就是耶稣的名不再居首位，所以《歌罗西书》非常强调基督居首位，但愿基督居首位，这也能够成为我们生命的焦点。

三、认识神并作对事

1:9 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意，1:10 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神...

保罗为父为使徒为神的仆人的心正显明于此，虽然歌罗西不是他所建立的教会，他们也不认识保罗，但是以巴弗是他的门徒，因此也就因此顾念歌罗西的信仰需要，写了这封很重要的书信。要教会明白神的旨意，要教会的行事为人对得起主。讨神喜悦，多结善果。这些话是很温和又坚定的信仰立场声明。

我们在新加坡这个多元文化种族背景的教会，所面对的混杂一点都不亚于歌罗西；但是，最大的强点是我们已经拥有完整的圣经，所以我们的信仰可以有全面的依据与标准。

四、基督为万有之首

1:13 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；1:14 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。1:15 爱子是那不能看见之　神的像，是首生的，在一切被造的以先。1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。1:17 他在万有之先；万有也靠他而立。1:18 他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。

时间关系我无法一一解说，但是几个较大的信仰观点要留意的，就是基督为万有之首。这个信念要破除许多泛神论的思想，唯独基督是在一切之上。这也正是611的核心价值中的【先神后人再大地】中的优次。这观念要建立我们对神敬畏的心，但是单有这观念也会形成另一种神圣到高不可攀的信念。让神离人很远，信仰变得很神秘严肃，失去与主的亲密关系。

五、基督也是亲密之主

1:20 既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。1:21 你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。1:22 但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。

十字架的福音，让我们因基督与神和好，可以坦然无惧的来到神面前，这是很亲密的生命关系。这与教会历史中一种神圣不可侵犯，不拘言笑，衣着颜色都要很严肃传统礼仪很不一样。（我个人的信仰初期也经历过某些这类的传统包袱。）



总结：基督的心
人心有很多思想，而且各不相同，因此，基督的心如何就是共同的标准。