腓立比书［第二章］
Book of Philippians 2
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腓立比书 第二章 |Book of Philippians 2【以基督的心为心】
15/04/2020
第一章提过 ‘因我活着就是基督’ （V21），保罗是以基督耶稣的心为心的使徒，所以他可以体会基督耶稣的心思，体会了就照着去行-行出基督所要他行的，那就是活出基督样式的生命。
所以在这章经文，保罗知道腓立比教会有结党不和的问题，他就劝勉腓立比的信徒，‘你们当以基督耶稣的心为心。’ 大家在基督里意念相同，教会才会合一。
我们现今处在的疫情泛滥的乱世，每天面对变动不明朗的局势，每个人都有不少的事物要兼顾。所以今天的经文，对我们有非常重要的提醒，我们都需要‘以基督的心为心’！
一、体会基督的心思（V1-11）
体会=亲身领悟。
我们要‘以基督的心为心’，首先我们要亲身领受神的心思意念：
1. 意念相同（V1-2）
V1所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，
V2你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
‘意念相同’的真正意思是：我们的思想，要和基督的心思意念对齐！而不是指所有基督徒的思想和言行都要相同。
因为神造我们都是不同的，所以我们在许多的事情上，常会有不同的意见和看法；众人从神领受的，也会有所不同。只要我们遵守一个原则，在基督里对准神的心意，调整自己的思想和基督的意念相同，从神的角度去看事物，和作回应的时候，不同的领受不但不会带来对立，只会带来互补。
因为神是合一的神，所以来自于神的，必不会造成分裂不和，只会带来同心合一！
感谢神在看似艰难的时期，却带领教会更深的进入‘同心对齐’的应许！
2.存心谦卑（V3-5）
V3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
V4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
V5你们当以基督耶稣的心为心。
与基督同心，除了要与基督有相同的意念，也要与基督有同样的态度，就是谦卑的心态。 在社会上，人总是喜欢比较，总是希望自己是比较强的，甚至会耍手段，不希望别人超越自己，享受被人服侍，贪图虚浮的荣耀。
但是基督却是来服事人、建立人，祂的心态是谦卑的。所以保罗也教导我们，要以基督耶稣的心为心，就要存心谦卑，才能看见别人有比自己强的地方，而且不要单顾自己的事，也要顾别人的事。要有服事建立人的谦卑心态。
我们要要去‘影响‘‘引导’一个人，不是在别人的面前证明，我们非常能干，有很多财富，事业非常成功。。。
相反的，特别是领袖，要让对方觉得，他是很有价值的，要用神的眼光来看人，超越他的现在，看到他的潜能。当我们愿意这样看一个人的时候，我们就在影响他，我们的谦卑心态，更还可以带领他来信靠神，而不是错误的来崇拜我们。
所以‘存心谦卑’不是自我限制，也不是故作谦虚，而是在神面前真实地认清自己的不足，并且能看清任何人都有比自己强的长处，以谦卑的心态，引导带领人来信靠神，让更多人的生命在神国被建立。
3.为爱献上（V6-11）
V6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。
V7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
V8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
V9所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
V10叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，
V11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
在这段经文，我们看见耶稣本来是神，却愿意降卑选择成为人，为爱世人献上的美善心态。 耶稣因为爱世人，而愿意谦卑顺服，愿意为人洗脚，愿意为人舍命，为爱献上的心态，其实也影响了祂的门徒。彼得就这样做了，保罗也是这样愿意舍命献上的服事神。
我们心中有这样的‘为爱全然献上’的意念吗？
若我们要‘以基督的心为心’，求神帮助我们，能有‘为爱献上’的心态! 随时可以在生活的各个层面，预备来服事神。
二、行出基督的旨意（V12-18）
当我们体会了基督的心思，我们要像是基督身体里的肢体，照着基督的意念去行事，行出基督的旨意。
1. 立志行事（V12-13）
V12这样看来，我亲爱的弟兄你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。
V13因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。
这里让我们看到，要照着基督的意念去行事，我们首先要‘立志’ 行事，‘常’顺服。。。因为‘知易行难’！ 我们很常是我知道，却做不到；也因为我们的自义和自我，以致很难顺服神和人。
虽然神在我们心里运行，会帮助我们去顺服，但是我们也要立志行事去顺服，来配合神，这样才会成就神的美好旨意。
2. 不发怨言（V14）
V14凡所行的，都不要发怨言，起争论，
发怨言就是凡事只看见事情表面的人，他们看不见事情背后神的旨意，所以才会被事情激动老我，而发出怨言。
起争论就是大家都坚持己见，却不寻求神的心意，争论就不可避免。
发怨言、起争论是一个信号，让我们知道自己没有‘以基督耶稣的心为心’，是活在基督里面，还是活在自我里面。
3.成为明灯（V15-18）
V15使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，
V16将生命的道表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
V17我以你们的信心为供献的祭物。我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
V18你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。
保罗继续教导我们，与基督同行的生命是要成为明灯。我们活出真理生命的生命，可以让世界看见属神价值观的生活。
光的功用是指引人前面的道路。我们就是那明光。耶稣在马太福音第5章也说：我们是光是盐。意思是要我们活出有影响力的生命，指引人进入神国。
让我们在各自的岗位，活出基督的思想和行为，使基督的影响力影响我们身边的人、家庭、社区。我们生命的目的就是要活出‘以基督的心为心’的生命，成为一个为荣耀神而活的生命。
总结：活出基督的榜样（V19-30）
可能有些人会说，基督是神，但是我不是，所以很难活出‘以基督的心为心’的生命。
最后这段经文， 我们可以从保罗提到的两个人，一个是提摩太，另一个是以巴弗提，看见只要立定心志谦卑顺服神，并跟随对的团队，是可以过‘以基督的心为心’生活。
所以，求神帮助我们，在现今的非常时期，亲自体会基督耶稣的心思，并立定心志行，紧紧跟随神和教会，行出基督所要我们行的，活出‘以基督的心为心’的生命，不但自己蒙恩，也成为他人的祝福！
陈炎明牧师回应 【以基督的心为心】
以基督的心为心！基督的心是完全“虚己”的心。基督本为万有之首，祂是万王之王，世上无一人能与主相比；但是祂却是存心谦卑，以至于死，且死在十字架上。这是基督谦卑的榜样，神学上称之为基督【虚己论】。今天人的问题就是很难谦卑，无法“虚己”。因此夫妻不和、家庭冲突、社会不公、行事不义、道德沦陷、甚至地球都将面临毁灭。其根源都是因为人的骄傲与自我的罪性所引发的一连串问题。基督的生命就是我们的楷模，是我们要学习和领受的生命。学习就是效法祂，学习主所做的；但是也了解有些东西是学不来的。然而领受则是接受圣灵的帮助，借着祷告选择放下人的方法，不是我的理由和委屈，而是让基督的生命显现在自己身上。这就是彰显基督，活出基督。
【虚己】就是放下自我，不要辩护、无需讲理、以爱包容，以善胜恶。师母和我常有不同意见和看法，生活上难免有起冲突争执的时候。当我觉得自己不被理解，感到很委屈，很想说明原由，想要还我清白的时候。对方一句：“你不要一味的讲理由，错就是错。”我就有种哑巴吃黄连，有苦难言的感觉。跟着我里面就会给魔鬼留地步，很多负面情绪自然会产生。其实师母也必然有她的角度的理由和用意，只是我无法理解。我如果硬要讲理由，甚至搬出证据，证明我对你错，最后配偶的感觉是受伤的，因为丈夫只在乎自己。结果夫妻的感情是受挫的，家庭的幸福是亏损的。争执的结果是没有赢家，全都输了。【虚己】的生命就是承担、承托、承受一切的失误，靠主作好丈夫和好父亲的角色。（想想对比基督…）真有冤屈主都知道，需要的时候主必显明真相，那不是更好吗？
其实在主面前，没有任何一个人可以自夸，因为我们都非常脆弱和不堪一击。我们很常因为面子问题而不肯低头认错，因为自己所认为的理由而无法听从顺服他人的见解。结果我们的反面性情就会显出与“虚己”相反的表现。求圣灵光照我们，引导我们谦卑回转，发现自己还可以成长的地方。
【谦卑】（生命河灵粮堂）
我需要谦卑，需要谦卑
求使我谦卑，才能到主面前
主使我谦卑，求主使我谦卑
我需要谦卑，才能到祢面前
哦，主，求祢来破碎我的骄傲
让我重新想起祢的怜悯
求除去我心中自大的痕迹
使我清醒，谦卑跟随祢
谦卑我心，进入我生命
拿去我面具，真实与祢相遇
求炼净我心，使我更像祢
求悦纳我心，我谦卑呼求祢
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