马太福音［第二十二章］
Book of Matthew 22
文章下载 ｜ Article Download
马太福音 第二十二章 |Book of Matthew 22【成为被选上的人】
10/06/2020
前言：
这一章的经文，主耶稣面对要陷害捉拿他的法利赛人、文士和祭司长们，虽然知道这些人不怀好意，但是他仍用比喻，用问答，想要唤醒他们，把神的心意告诉给他们。
因为主耶稣要这群人知道，被召的人多，选上的人少。纵然他们是宗教领袖，如果没有活出神的旨意，也将无分进入天国。今天我们也要从主耶稣的话语，更明白神的心意，活出神的旨意，最终成为被选上得进天国的人。
一、要穿礼服赴筵席（V1-14）
在这个国王娶亲筵席的比喻中，一共请了两批人前来赴席。第一批是国王原本就邀请的客人，并差遣仆人首先去召他们赴席，但是他们都找了许多不是理由的理由和借口拒绝出席，有些甚至还对国王派来邀请他们的仆人拳打脚踢，把他们杀了，他们都是不被选上的。
1.拒绝救恩的人
这些第一批受邀者，是指以色列人民，特别是那些宗教领袖们，虽然他们是上帝原先所拣选的选民，但是却不能因这身分而享有特权。当他们面对上帝的恩典时，不当一回事，也就是等于拒绝了上帝的救恩。国王就将他们的位置，留给那些原先不被列入名单的人。
现今我们是否也以为自己拥有了神儿女的身分，而享有特权，以致于每天忙碌世上许多事物的追求，用许多理由和借口，拒绝上帝为我们所预备那美好的筵席。
在现今这个非常时期，我们要特别小心，因为会遇到许多‘人’的需要，以至我们过于专注在属世的需求，而忽略了永恒的事。到最后救恩就与我们无份了！天国也与我们无份了！
2.藐视救恩的人
第二批受邀者，是国王差遣仆人去岔路上随机找的人，不论善恶，只要他们愿意来，都可以召来赴席。在古代，主人会为宾客预备参加婚宴的礼服，宾客穿上礼服是一种基本的礼貌，也表示对主人的尊重；而不穿礼服则是对主人的一种藐视，最后的结局就是被国王赶出去外面的黑暗里。‘礼服’代表：‘你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。’（加拉太书3：27）
在这个比喻的最后，耶稣结语：「因为被召的人多，选上的人少。」（V14）。神呼召全人类进入天国，但是选上的人少。谁可以被选上呢？就是那些肯参加筵席和穿礼服的人。我们没有礼服，国王也可以供应给我们！但给了我们，我们会不会一直穿着，是我们的责任！
二、爱与智慧的回应（V15-46）
在这段经文，我们看到法利赛人，希律党人和撒都该人，联合起来攻击主耶稣，要就着主耶稣的话语来陷害他。主耶稣也再一次让我们看到，他面对刁难所表现的爱与智慧，秉着牧人的心肠，希望让这群迷羊能醒悟回转。
1.谁的物当归给谁（V15-22）
主耶稣首先面对第一波刁难。希律党人问了一个与政治有关的问题：纳税给罗马皇帝该撒可以不可以？对于这个问题，无论耶稣回答‘可以’ 还是‘不可以’都不行。但是主耶稣回答 ‘该撒的物当归给该撒，神的物当归给神！’
主耶稣用他的耐心和智慧的话语，不但化解了这个难题，更使我们有机会学习，如何应对恶者的攻击，不需要以牙还牙，而是以爱心、耐心和真理来开启人的蒙蔽。可能不是立刻使他们苏醒，但至少让他们领受属神的智慧，非人的聪明可及！
2.神有复活的大能（V23-33）
现在试探耶稣的是撒都该人，他们不相信复活。耶稣却反而说出撒都该人的两个主要错误： 第一，他们不明白圣经；第二，他们不晓得神的大能。
其实很多基督徒也犯同样错误，既不明白神圣经的真理，更不明白圣灵大能，以致于在生活中无从经历神的恩典和能力！现在我们从耶稣回答问题的智慧，就会发现神就是用祂的话语在指引我们人生的蒙福方向，和决定的明智选择。
3. 要尽心爱神爱人（V23-33）
第三批试探耶稣的是法利赛人，其中有律法师，熟悉十诫和律法，他们就问耶稣‘哪条诫命最大’。主耶稣将十诫整合成两大点；就是爱神和爱人！神的诫命的中心就是爱！
接下来，没有人敢再向主耶稣提出难题了，因为他们没有爱！ 因为从律法师试图用神的话语去难倒主耶稣，就是没有爱心的表现！这也就是他们与主耶稣最大的分别！ 我们也从主耶稣以爱心、耐心和智慧的回应恶者的攻击， 学习做诚实人-诚诚实实传神的道，不分敌友，运用神的话语，去爱人和造就人；不是去打击人，而是去打动人，让人醒悟回转。
总结：
因为被召的人多，选上的人少。所以，我们被召之后，生命就要披戴基督，活出基督的样式，尽心尽性尽意的爱神，并爱人如己，以致在被召之后，继续在充满险恶和诡诈的环境中，坚持做一个被选上的人。
录音在线播发 | Online audio player