马太福音［第二十一章］
Book of Matthew 21
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马太福音 第二十一章 |Book of Matthew 21【得着神国丰盛的秘诀】
09/06/2020
前言：
《马太福音》读到现在，相信大家已经看到了神国有多么地丰盛。神的国里有健康，有自由，有喜乐，有奖赏，有尊荣，有永生，有神迹奇事，还有许许多多、各种各样数不尽的丰富，但主耶稣也一再强调，要得着神的国，是需要付代价的。今天我们一起来读马太福音第21章，我就特别看到这一点，所以我会把这一章经文的主题定为《得着神国丰盛的秘诀》。
一、主活出神国谦卑榜样（V1-11）
这里面我看到得着神国丰盛的秘诀，就是谦卑。让我们一起来看这里的记载，主耶稣打发门徒发去到对面村子，把驴和驴驹牵来，若有人问起，就说主要用它，那人就会立刻让他们牵来。当门徒们照着做之后，耶稣就骑着驴驹进入耶路撒冷。
在这其中，马太也特别提到这是在应验先知的话，如果我们一查考旧约，就能知道这是撒迦利亚书9:9节所记载的预言。那预言能够成就，特别需要的就是人的谦卑。我们可以被大有预言恩膏的神的仆人所服事，但要是我们生命里没有谦卑，没有对神的顺服，那预言也不会成就。曾经有一位姐妹就分享，她的儿子领受了在某个领域能够服事主的预言，可是她的儿子没有顺服神这方面的带领，最后预言没有成就，她很难过，当然她也分享她如何学会尊重她孩子所做的选择，就像神尊重我们个人的选择那样。不过我们确实要看到，若是神在我们身上有再美好的计划，只要我们没有谦卑，就没有办法回应神而成就这个计划，在这个层面上，我们确实需要与神同工。
让我们再回到这个故事的里面，耶稣的谦卑，让祂敢于吩咐门徒们去牵走驴驹，而且对驴驹主人是否乐意让驴驹被牵走没有一点的担心，因为祂一直就是谦卑地跟随着天父对祂的带领。接下来我们看到驴驹的主人也是十分地谦卑，他完全没有拦阻门徒去把驴驹牵走，他因着谦卑，乐意把驴驹奉献出来被主使用。而驴驹，代表的也是谦卑。它其实是跟打仗用的骏马形成一个对比，因为在当时强而有力的君王都会骑着骏马以示他的威严。所以耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷，是谦卑的，是温柔的，祂第一次来到地上的时候，乃是要以和平的方式解决所有的纷争，而不是靠暴力，所以最终祂才自愿被钉在十字架上，可惜的是当时很多人看不明白。当然，基督徒们也要知道，耶稣也是那位强而有力的君王。《启示录》里面记载，当祂再来的时候，祂会骑着白马，以祂的威严制服敌基督和一切跟随敌基督的人。在今天的这段经文里，我们也不可以忽略那些把衣服铺在路上的众人，他们欢迎耶稣进耶路撒冷的方式，其实也是代表了他们的谦卑。若不是谦卑，你想想看，谁会愿意把自己的衣服铺在路上，来欢迎耶稣啊？他们因着相信耶稣就是圣经所预言的那位大卫的子孙，也是那位“奉主名来的”，所以他们才兴奋到，把自己的衣服也铺在路上。
所以这让我们看到，神的国要彰显出来，需要谦卑。
二、洁净医治被污秽的殿（V12-14）
在这个部分我看到得着神国丰盛的奥秘是遵守。我们看到耶稣进入圣殿，赶出了一切在里面做买卖的人，宣告神对圣殿的心意是成为祷告的殿，然后还在殿里为人做医治的工作。那我们从旧约圣经可以知道，圣殿是为了人可以献祭、祷告和寻求神而建的，可是因着献祭需要祭物，所以人就顺理成章地在里面做起了买卖，再因为圣殿不收希腊和罗马的货币，只收指定的希伯来货币，所以兑换银钱的生意也在里面应运而生。从此人就把圣殿存在的目的给磨灭了。所以耶稣非常地生气，因为这里面的人已经不遵守神的心意了。
对于今天的教会也是一样，神的殿要被建立成为祷告的殿，大家一定要清楚了解这一点，不要觉得我自己祷告就行了，而不参与教会的祷告会。我们自己祷告和集体性同心的祷告，所带下的恩膏是不一样的。很多时候我们一直求啊，求啊，求啊，问题却还在那里，为什么？耶稣说：“你们要先求神的国和神的义，其他的东西就要加添给你们。”可是今天我们有一些基督徒没有这个看见，不懂得要先求神的国和神的义，所以就无法领受这个应许。那今天的教会，作为神的殿，其中一个最重要的功能就是祷告，而且是带领着弟兄姐妹来先求神的国和神的义，然后再把我们个人的需要带到神面前，这就是祷告蒙应允的其中一个重要的秘诀。
另外，今天在教会里可能也会出现当年在圣殿里发生的事，就是人到教会就是为了做生意。今天神的话告诉我们说，如果来教会就是为了做生意，那就是把教会弄成了贼窝。这是很严重的提醒。所以我们在教会没有鼓励大家推销自己的产品或服务。当然我们可以分享我们的职业，让实在有需要的弟兄姐妹可以私下找到我们购买我们的产品或服务，但是，千万千万不要一直去鼓吹，一直去推销，让教会变成做买卖的地方，这是不讨神喜悦的。
三、单纯如孩子才认出主（V15-17）
这里讲述的是，小孩子在殿里开口赞美大卫的子孙耶稣，而祭司长和文士则非常地生气。在这个对比的里面，我们再次看到要得着神国丰盛的秘诀是“谦卑”。
孩子们看见耶稣所说所行的，单纯地相信祂的身份，反映出他们的谦卑；而祭司长和文士虽然看见耶稣的言行，但因为心中的骄傲，却是不信耶稣，甚至还恼怒耶稣。
今天虽然我们都已经是基督徒，但是如果没有谦卑，也是一样的，就无法认出主的作为。就好像有的人因着自己的骄傲，虽然看是看见，听是听见了见证，但却还是无法相信这是神的工作，结果就拦阻了圣灵的更新和作为！这是我们在教会里确实看见的，所以这真是对我们很好的提醒！
四、有信心祷告才蒙应允（V18-22）
透过这个耶稣咒诅无花果树，树就枯干的事件，耶稣教导门徒们祷告里要有信心，不要疑惑，就必得着。所以这里我们看到另一个要得着神国丰盛的秘诀是“信心”。没有信心，就会拦阻我们的祷告蒙神的悦纳和应允。
当然，这里耶稣之所以咒诅无花果树，我们也看到因为当时耶稣在树上找不到任何的果子。可见耶稣非常看重果子，无论是树是否能结果子，还是人是否能结果子。如果我们回到马太福音3:10，就会看到耶稣说，“凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。”这是多么严厉的话啊! 神的心意是让万人得救，不愿一人沉沦，所以我们不需要去怀疑神要救赎我们的心意，但这里我们也要让神的话来光照自己，我们的生命里是否有结好果子！
五、谦卑才认出主的王权（V23-27）
这里祭司长和长老来问耶稣的权柄从何而来？耶稣并没有正面地回答他们，反而是问他们约翰施洗的权柄从何而来。他们本来想挑耶稣的问题，结果却被耶稣智慧的回答弄得无所适从。
这里祭司长和长老的反应其实跟刚才我们提到的祭司长和文士的反应一样，都是不信耶稣的作为和身份。他们之所以无法经历神国的丰盛，也是因为他们没有谦卑。如果他们有谦卑，他们就不会去否认自己所亲眼看见的耶稣的作为，更不会导致他们无法认出耶稣作为王的权柄！
今天耶稣在我们生命里的地位有多少呢？我们认出祂的王权有多少了呢？问题就在于我们有多少的谦卑！我们对着耶稣有越多的谦卑，就使得祂在我们生命里能够更多地执掌祂的王权，而不再是我们做主，导致我们一直担着各样的劳苦愁烦，无法得着主的喜乐和主的安息！
六、行神道才能进入神国（V28-32）
耶稣对着否认祂权柄的祭司长和文士，接下来讲到一个“大儿子说不要去做工最后却去了，而小儿子说要去做工最后却没去”的比喻，来让他们明白唯有真实行出神道的人才能进入神的国！要是他们只讲说神的律例，自己却不去行，最终像税吏和娼妓这样的罪人就会比他们先进入神的国！
得着神国的丰盛，这里让我们再次看到“遵守”的秘诀。这里对我们的提醒就是，今天我们作为基督徒，不只是明白道理而已，不只是会分享圣经的内容而已，更重要的是我们自己要去遵守神的话，活出神的话，因为唯有这样，我们才能进入神的国！
七、结果子才能得着神国（V33-46）
最后这个部分继续是耶稣对着抵挡他的祭司长和法利赛人所讲述的两个比喻。其实喻意就是：神建立了以色列，给以色列百姓制定了律法，但也给以色列人一定程度的自由去管理这个国家。神眼目一直注视着以色列，祂要看以色列的百姓是否有忠于神所赐给他们的产业，好好管理，而带来好的果效，于是祂差派祂的仆人和先知去查看，可是以色列人却把他们一个又一个地杀害了。后来神就差祂的爱子耶稣去，但以色列人却恼恨祂，也把祂杀了。后来神看见这样，就决定要惩罚那些顽梗悖逆的以色列人，并且把救恩也赐给那些忠于神的外邦人。那以色列人所弃绝的耶稣，将会成为教会这个房子的根基，神的国要赐给那些能结好果子的人，无论是犹太人，还是外邦人。而最终那些执意要抵挡耶稣的人，将会在末后的审判之日被定罪！
从耶稣的教导里，我们能再次看见，要得着神国的丰盛，就必须要“遵守”。要是人没有遵守神的心意，生命里就无法结出好果子。主的话告诉我们那结局就是沉沦。所以今天如果有人来跟我们分享“一次得救，永远得救”这个恩典神学的观念的时候，我想透过今天的经文，我们就可以分辨出这套理论背后的偏差了！今天我们作为基督徒要抓住神所赐给我们的恩典，以致我们的生命在还不完全的时候可以抵挡魔鬼对我们的控告和定罪，而不至于活在律法规条和捆绑的里面，但我们也要竭力去结出好果子！我们实在看到在福音书的里面，连耶稣自己也一直在强调结好果子的重要性！那怎样才算是有结出好果子呢？确实我们的生命都不完全，但我想我们要常常思想的就是，我们是否要尽心尽力尽意尽性去爱神，还有爱人如己。这也是耶稣告诉我们最大的两条诫命。
总结：
总结今天马太福音第21章，我们再次看到要得着神国的丰盛，其实是要付出代价的。而这里面的秘诀就是：
一、谦卑。人唯有谦卑顺服于神的带领，才成就神美好的旨意；人也唯有谦卑，才能看见神的作为；还有就是，人唯有谦卑，才能让耶稣的王权更多地执掌在我们的生命里面。
二、信心。今天主的话继续教导我们，信心乃是祷告得蒙应允的其中一个非常重要的秘诀。
三、遵守。人必须遵守神的心意，竭力去结生命的好果子，才能进入神国，得着神国的丰盛！今天主的话也特别提醒我们，祂设立教会为的是让人可以来祷告寻求祂的面，而不是给人平台来建立做买卖的人际关系。祂渴望我们作为祂的百姓，都能同心来求祂的国和祂的义，那其他的东西祂就必会加给我们。
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