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马太福音［第十九章］
Book of Matthew 19

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马太福音 第十九章 |Book of Matthew 19

【天国里的跟从】


主讲: 林国晶实习传道 + 陈炎明牧师

04/06/2020

前言：

经文第1节的开始，我们看到耶稣「来到犹太的境界」。其实从第16章里面，我们知道当时耶稣是上耶路撒冷去，而且从明天我们所要读的第20章，耶稣跟门徒表示祂即将在那里被钉死在十字架上。所以从祂上耶路撒冷的行程开始，就是在走十字架的道路。第2节也描述，当时在那里，有许多人跟着耶稣，而耶稣也医治了他们。

然而在天国里，神盼望我们能够一心一意的跟从，使我们能够持续在天国里，而不偏离。所以今天，我们透过耶稣与一些人的对话，可以看见神盼望我们在‘天国里的跟从’是怎样的跟从。

一、明白神的心意（V3-9)

我们看见法利赛人又到耶稣面前，想借摩西有关休妻的律法来试探主，好抓住祂的把柄。然而，耶稣的回答带出神对婚姻的心意。

1. 神对婚姻的心意（V4-6）

「耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以， 神配合的，人不可分开。」（V4-6）

犹太拉比根据「人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家」 （申24:1），允许人休妻，但对休妻的合法理由一直争论不休。不同学派的人对这字句里的意思，有不同的看法。例如：撒买学派强调「不合理的事」 ，认为婚姻上的不忠贞是允许休妻的惟一理由；希列学派则强调「不喜悦她」 ，认为只要妻子做了任何让她丈夫不喜悦的事，便可休妻。

耶稣的回答，却开始先把人带回到神在起初造人的时候，又造男人又造女人的目的。这是记载在创世记1:27和5:2，带出神创造男女的用意是要男女结合。并且婚姻是神亲自设立的，以此带出婚姻是神的心意。之后，耶稣又带出创世记2:24的经文，来证明婚姻是神所命定的；男女二人，一经婚姻的结合，在神看，不再是两个人，乃是一个人。

我觉得这节经文也是在提醒今天的教会，神对婚姻的命定是一男一女，而不是一男多女，或一女多男。因为如今的社会一直在灌输不属神的观念，如多元家庭的观念。如果基督徒不明白和紧紧抓住神的心意，我们也会被影响，行出不合神心意的事。

另一方面，耶稣的回答也是在提醒我们看重婚姻的约。因为婚姻中的关系也会面对许多挑战，甚至犯罪而伤害配偶及得罪神。然而，除非我们以持守婚约为前提，以神所设立的婚姻为根据来面对婚姻当中所有的挑战，否则我们就会为婚姻当中所面对的问题寻找其他出路。离婚后的问题却更多，尤其对儿女所造成无可磨灭的伤害。

2. 神知道人的软弱（V7-9）

法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？” 耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。我告诉你们：凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”（V7-9）

法利赛人针对摩西律法中休妻的条例来回应耶稣。但其实摩西说这话并非「吩咐」，连肯定都没有，只不过是因为现实中不能避免休妻的事，为了需要保护被休妻子的权益而允许他们。耶稣继续带出，摩西准许人休妻，乃因人「心硬」，并非神「起初」的心意，不是表示神喜悦人休妻，因为神绝不改变祂起初的心意。但是耶稣却带出，可以离婚的唯以一种理由，就是有一方犯了淫乱。

我曾经也听过不少见证婚姻中有一方出轨，但是另一方因为遵循神的心意而坚守婚姻，以致最终看见婚姻关系的突破，夫妻关系修复，家庭也被修复。当然，除了婚姻，我觉得耶稣这番话也是要我们，无论在任何的事情上都要以神的心意为前提，使我们无论做任何事，都能够遵循神的真理而专一的跟随祂。

二、拥有单纯的心（V13-15）

「耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”」

在人的天然观念里头，常满了分别尊卑、贵贱、大小的思想。信徒也常不知不觉中，有贵重这个，轻看那个的情形；然而敬畏主的人，不可按外貌待人。耶稣说，在天国里的人，正是像小孩子『这样的人』。我相信耶稣指的是像小孩子的纯真、谦卑、依赖。这些特质是进天国的要素。

所以，单纯的心，就是相信神，单单的依靠祂。就像这小女孩一样，单纯的信靠神。就好像有一次，我和均发在家拍摄主崇的家事报告时，过程一直出现状况，导致一直重拍。正当我感觉很泄气时，在旁边一直看着我们的小女儿就突然开口说，“祷告啦！妈咪！”当时我愣了一下，才发觉一直专注要解决问题，但却忘记要祷告求神帮助。反而我女儿更知道要寻求神的帮助。这就是孩子单纯的心，很直接的就想到神，而且相信神会帮助而没有怀疑。

三、撇下一切跟随（V16-30）

「耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”」（V28-30）

从这件事情，耶稣便带出财主进天国是难的。因为财产往往是人心中的偶像。有钱人难免恃财傲物。我们的主宣告说：“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”他用了夸张的比喻法。“针的眼”其实是城闸前的小门。骆驼要跪下才可走过，但也得费九牛二虎之力。耶稣也借着这个比喻让我们知道，我们若不能舍掉一切追求真理，追求认识神，被神得着，那我们就进不了神的国；若我们存心为爱神满足神，相信神的话，为得真理而活出有意义的人生，那就能进入神的国。耶稣的心是盼望我们摆对跟随神的心态，让我们有信心跟随神，最终得着生命。

第29节，耶稣带出所有信徒将来都要得着永生的赏赐。然而，耶稣说要撇下所有，包括家人，这不是说我们要舍下一切，藉着牺牲才能够赚得永生。「撇下」不是扔掉，而是把主权交到主的手里，让主来掌管、使用。因为凡我们愿意为主的名「撇下」的东西，最后必要在今世和永生里得着更丰盛的奖赏。而且，「必要得着百倍」带出活在天国实际里的人今世就能得着基督里的丰富、平安和喜乐。

从这里，我们发现神要我们撇下所有跟随祂的意思，并不是真的要我们一无所有的来跟随祂，乃是要我们不要再依靠我们所拥有的，而是信靠祂。不只是财富，其实还有很多我们所拥有的东西，如我们的地位、学历、经验等等，但若我们看重这些东西过于神，其实都会拦阻我们专一的跟随神。就好像之前Jason 分享过，当初我们在讨论是否要购买现在我们教会使用的场地时，按照人的预算和经验，教会的经济状况在当时绝对没有能力购买产业。但是，当我们跟随神的心意，凭着信心去做时，神让我们看见，在神凡事都能。教会如今拥有自己的产业，神也为我们预备教会所需要的一切。所以，当我们放下自己谦卑的跟从神时，我们将如耶稣所说，今世就要得着百倍的奖赏，甚至也要承受永生。

总结：

弟兄姐妹，我们若要拥有在天国里的生命，就要有天国里的跟从，就是明白神的心意，如此我们不论遇到任何事情，我们都可以回到神的原则。我们也要拥有单纯的心，像小孩一样，面对任何的事，都会先寻求神，因为相信神会垂听和帮助。最后，我们要撇下一切来跟随神，就是不再依靠自己的才能或经验，乃是跟随神的带领，虽然我们不明白为何神要我们如此行或神的带领通不过我们的理性。

但愿我们每个人都能够对神有专一的跟从！