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马太福音［第十三章］
Book of Matthew 13

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马太福音 第十三章 |Book of Matthew 13

【‘因材施教’的智慧牧养】


主讲:区箴唤弟兄+陈炎明牧师

26/05/2020

前言：

记得牧师还有教会里的《牧养专栏》都曾经有跟我们分享过，组员属灵的胃口有多大，我们对他们的喂养就要有多少。就像来到现实，你的孩子如果没有胃口，哪怕你准备的食物再好，再丰盛，他也无法享用。有的妈妈可能会觉得这不是在浪费食物吗？然后可能就会尝试去硬塞给孩子吃，最后可能孩子真的吃进去了，可是孩子却开始对妈妈生气。可见，按着人的需要来喂养是有必要的，无论是在现实的饮食上，还是在人属灵的饮食上。今天，我们要来读《马太福音》第13章，这里我们就特别看到耶稣怎样按着人的渴慕来服事他们，于是我想把这一章的主题定为：“因材施教”的智慧牧养。

一、天国教训乃为门徒预备（V1-17, 34-35）

这一章一开头，耶稣就讲了一个撒种的比喻，那等下我们会一起来看耶稣对这个比喻的解释。但耶稣为什么对众人讲话要用比喻呢？V11主耶稣开始解释道，天国的奥秘乃是为门徒预备的，这些奥秘都要叫门徒们去明白。那门徒，指的并不是耶稣的十二门徒而已，而是指那些真正跟随耶稣的人。这个观念我们可以在《马太福音》27:57所提到财主约瑟也是耶稣的门徒来证明。

那使门徒和众人有区别的是什么呢？V12主耶稣讲到:“有的还要加给他，凡没有的，连他有的，也要夺去。”言下之意就是，你越渴慕，神就要越多给你；你不渴慕，就要连你从前所有的，都要给你拿掉。我们基督徒要明白，信主的道路就像是马拉松，一定要坚持下去。否则的话，一个基督徒本来已经得到的属灵产业，可能会因为他在走天路途中的不信和放弃，导致他曾经拥有的也会失去。所以今天我们继续为主传福音的时候，除了说要传给非基督徒，也是要传给那些已经退后软弱的基督徒，盼望神使用我们又可以把他们带回这条属天的道路上，做主的门徒！

其实在主耶稣的教训中，我们会看见祂常常用今天V8祂所提到的一句话，就是“有耳可听的，就应当听。”对于那些愿意听，愿意真的来紧紧跟随祂的，祂就去教导他们，服事他们。而对那些其实只是为了来看神迹，只是为了来看热闹，甚至有一些只是为了来挑耶稣问题的人，V13写到，耶稣就只用比喻对他们说话，由于他们出发的动机不对，所以他们看了也看不见，听了也听不明白。在V14-15，耶稣接着讲，先知以赛亚早就知道这些百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，其实就是心变得刚硬，耳朵听了也没有听进去，还有属灵的眼睛都是紧闭着的意思，所以导致他们无法领受神的真理。否则的话，只要他们愿意回转过来，耶稣就会医治他们。

接下来耶稣在V16-17就开始肯定门徒他们愿意听从，愿意跟随，还有愿意看明白属灵奥秘的渴慕，不做糊涂人，主说他们是有福的。从前有许多先知和义人，都渴望看到弥赛亚的显现，看到天国的降临，但他们有生之年却没有经历到，主耶稣在此也勉励门徒们要珍惜。

所以透过这里的经文，我们可以清楚地看到，主耶稣在牧养的时候在采取一种类似于“因材施教”的模式，对于渴慕真理，紧紧跟随的门徒，祂会讲得更多；对于那些基于其他目的而来到祂面前的众人，祂对他们的教训，就是点到为止就算了。我想今天我们的小组长们对这点，一定会多多少少地有所感触，就是有时候你对某些组员花了很多的心思去牧养，去教导，却发现组员并没有听进去，导致他们自己也一直在他们的问题里面打转。但对于某些组员，你只要稍微提醒他们一下，他们就把你的话听进去了，这样的组员生命就很容易成长，而且也很容易就领受神的祝福！感谢主，我想主今天透过祂的话语要来教导我们“因材施教”的牧养模式。对于那些愿意听，愿意做主门徒的组员，我们要效法耶稣，给予他们更多的喂养和关注；对于那些不愿意听的，当然我们不是就放手不管，而是我们在牧养上所做的，应该就是点到为止就好，要是我们过度地用力，对方有可能不但不愿意领受，甚至还可能会产生反效果。所以对于这类的组员，我想我们要不断地为他们来祷告，好让神的手能够工作在他们的身上，最终他们的生命也经历转化，渴慕成为主的门徒！

二、喻意对着门徒就全显明（V18-33，36-52）

让我们先来看V51，这里我们看到耶稣虽然对门徒讲比喻，但祂却透过询问门徒，来确保他们完全明白每个比喻背后的意思。所以这里再次让我们看到，主乐意让每一个愿意做祂门徒的人完全明白天国的奥秘。接下来让我们一点一点来看这些比喻。

1.撒种比喻的奥秘（V18-23）

这里主耶稣提到了4种人，就是我们在现实中看到对待福音有不同态度的4种人。第1种听了不明白，但因为没有渴慕想要了解更多，所以恶者就把本来撒在他心里的种子也夺去了；第2种信了福音，但在信主的路上遇到了患难和逼迫，就跌倒离开真道了；第3种听了福音，却因为今生的思虑和迷惑，导致就无法继续信下去了；唯有第4种是主耶稣肯定的，就是信了福音，持守在福音的里面，然后生命就结出三十、六十、一百倍的好果子。

我想这里主耶稣除了勉励我们在信主的路上要持守信心，要做第4种人，也是提醒我们要看到前3种人所带给我们的鉴戒，当我们在信主的路上面对试探，面对患难的时候，一定要相信神必有祂美好的计划，而不要选择离弃真道。

2.稗子麦子的比喻（V24-30, 36-43）

这里透过主耶稣的解释我们看到，耶稣撒福音的种子在世界上，培养天国的百姓，而魔鬼则撒败坏人的种子在世界上，培养作恶的百姓。当神的仆人看到这样的情况发生的时候，通常很容易就会发热心去问神，他们是否要薅（hāo）出这些作恶的人。那薅出来，稍微解释一下，就是暴力地去铲除的意思。但主的回应是，不要这样去做，恐怕这样会错手伤及天国的百姓。我们应该等到世界的末了，让天使去做收割的工作，把义人和恶人分辨出来，恶人受罚，义人得奖赏。

从前耶稣的门徒雅各和约翰因为看到人不愿接待耶稣，就是这样去问主是否可以吩咐火从天上降下来把这些人烧灭掉。耶稣的回答是否定的，而且还责备了他们。今天我们所看到的这个比喻，耶稣也是在表达同样的意思，不要使用暴力去把偏离真理的人铲除掉。首先，耶稣来是为了拯救人的性命，而不是要除灭人的性命，所以祂一直给人悔改的机会；其次，人的判断不一定准确，人的自以为义甚至会导致滥杀无辜。其实保罗在认识耶稣前就是这样，他以为自己是为神做事，却是在杀害神的子民；后来中世纪的异端裁判所也是这样，教会以为铲除异见分子，是在行公义，但实际上却是杀害了不少真正持守在真道上的人。所以让我们透过这里的经文去看主的心意，神从来都不是要我们去透过暴力，透过强硬，透过属血气的手段来让人归向祂；福音乃是要神的百姓透过爱，透过和平来领人归向基督。当然这也不是说教会里面对异端邪说，就不要去管，教会面对这些问题，一定要去处理，免得神百姓的生命受到损害，但在这个过程中千万不要去使用暴力和血气的方式。

3.天国扩张的比喻（V31-33）

这里有关天国扩张的比喻，其实主耶稣是提到了两个比喻，第一个是将天国比喻成一粒小小的芥菜种，最终却能长成参天大树，甚至能供许多的飞鸟来住宿，来指明当福音被传开，而天国扩张的时候所会带来的影响力会有多大；另一个比喻将天国比喻成一团面酵，当全团发起来的时候将是藏在三斗面的里面，那三斗面一共可以喂饱300人，再次可见，当福音被传开的时候，天国所带来的那个转化的力量会有多大。

我个人觉得这里主是在勉励门徒，要忠心地去做神的工，虽然一个人的力量很渺小，但“一传十，十传百”的力量是很大的。没有人会知道自己今天以为是渺小的工作，最终会带出多大的影响力。我们所需要做的，就是忠于神的托付，为天国的扩张贡献自己的一份力量，这就是讨神喜悦的了。所以今天我们千万不要去轻看我们每一个可以传福音，可以建立门徒的机会，因为天国扩张的力量实在是我们大到无法想象的。

4.天国买卖的比喻（V44-46）

类似于上面的比喻，这里有关天国买卖的比喻也是有两个。第一个是天国好像是藏在地里的宝贝，当人发现了以后，就变卖了一切来买这块地，为的是要得着天国这个极珍贵的宝贝。另一个比喻说，天国好像买卖人寻找好珠子，遇到重价的珠子，也是变卖一切，为了买到这颗珠子。其实这两个比喻的言下之意，就是我们为了要得着天国这个宝贝，为了要得着天国的一切丰富，就要不惜付上一切的代价。所以我们做基督徒一定要付上代价，而不要马马虎虎。

5.天国筛选的比喻（V47-50）

这里有关天国筛选的比喻所提到的是，天国会有一个筛选的工作在其中，好的就被留下，不好的就被丢弃。耶稣解释就是最终，天使要把义人从恶人中分别出来，就是把信靠神、敬畏神的人从不信靠神、不敬畏神的人当中分别出来。这里其实就是再次提醒我们要持守住我们得救的盼望，一直不偏左右地走在合神心意的道路上。

小结：受教者知旧明新（V52）

虽然主耶稣分享比喻，但祂却乐意把其中的喻意对着每一位祂的门徒来显明。V52主的话说，哪怕是文士这样已经把旧约律法牢牢刻印在心上的人，只要他受教，其实他就能够成为像神家里主人这样的人，他既知道旧约的律法，又能够明白新约的恩典。他能够很好地融合旧约和新约的内容，而且还能拿出来分享给别人。所以到底怎样才能明白一切天国的奥秘，按今天来讲，就是怎样才能够读明白圣经里的内容，特别圣经里一些比较抽象的内容呢？关键就是要做主受教的门徒！

三、神迹因人的不信而减少（V53-58）

这里写到耶稣来到自己的家乡拿撒勒服事，但当地人却厌弃他，不接纳他，结果耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。从主对不信者的回应，我们可以看到这又是主“因材施教”的智慧牧养的一个表现，当人不信祂的教导，不信祂的身份时，祂就减少祂的服事。

今天在我们传福音，牧养的过程中，其实也会遇到不信的人，有时候我们为主大发热心，可是对方不领情，甚至我们和对方会陷入到争论当中。求神赐给我们智慧，真的能够知道在每一个不同的情形下，明白要怎样去以“因材施教”的方式去服事，去处理。也求神来恩膏我们，让我们能够有能力去服事那些渴慕的，愿意做主门徒的人。我们更要求神来帮助我们，让我们能够在圣灵中行事，而不是在血气中行事！

总结：

从主耶稣的服事里，我们看到祂所采取的一种‘因材施教’的模式。比起对众人的服事，主对着门徒的时候，祂会给予更多的关注和喂养，这是值得我们效法的。那对于那些还没有办法立定心志做主门徒的组员，我们当然也不是就放手不管，我们要继续为着他们的生命来祷告，求神工作在他们的身上，开启他们要做主门徒的心志和看见。

这一章也提醒我们，对于天国的奥秘，若是我们真的想要明白，就一定要有受教和渴慕的心，唯有当我们做主门徒的时候，天国的奥秘才能够向着我们来开启。透过主所分享的比喻，让我们也立定心志，奔走这条天路一生都不要偏离；在这条道路上，我们确实会面对一些异端邪说，求神赐给我们智慧去应对和处理，而不要凭着人的血气去行事；我们也要忠于神对我们的托付，要知道我们忠心的服事，其实在天国的扩张里是会带来极大的影响力的；为了得着天国的丰富，我们更要不惜付上一切的代价；让我们都立志做合神心意的义人，最终领受祂所要给我们的丰盛赏赐。