马太福音［第二十四章］
Book of Matthew 24
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马太福音 第二十四章|Book of Matthew 24【活出真理等候主再来】
07/12/2017
两年前晨祷读到马太福音24章的时候，我和大家分享到“末日的预兆”，也许大家已经忘记了。因此，今天再读的时候让我们重新领受这样的提醒，并且预备过更讨神喜悦的生活。 24:2 耶稣对他们说：“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里，没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？” 从门徒所提问的问题就可以知道这一章经文所要说的是关乎主再来、世界末后的日子、将要发生的预言事件等。
一、末日的产难之痛（V1-8）
世界性的灾难包括战争、饥荒、地震。有人身历其境，有人听闻风声，主说这些只是灾难的起头，意思说后面还有更严重的。
主所说的这话已经过了两千年，我们觉得那实在太久了，到底什么时候才称得上是末后的日子呢？不要忘记使徒彼得怎么会说：“主看千年如一日...”（彼后3:8），可见主曾经说过这观念。因此从时间比率上来说，概念上就如同已经来到时钟的11:59分，再过不到一分钟，就是12点了，如果耶稣是选择在一个完整的时间（圣经有“时候满足”时，事情就发生的常规！），就会再来的话，这就真的是来到最后几年或几十年的可算日子了。
然而灾难的原文为“产难之痛”，意思说这灾难的结局并不是灾难，而是即将生出一个新生命的喜悦，这是何等力量让我们重新认识苦难。而且在基督里得着真实的盼望。
二、教会性的逼迫与冷淡（V9-14）
耶稣这话是对祂的跟随者说的，意思说那是教会将面对逼迫、患难、甚至杀害。这些事历史上都已经发生了许多和许久。还有许多虚假的信仰混杂在真信徒之中，叫许多不明白真理的基督徒陷入在混乱和互相攻击中。解释末世有个重要观念，事件会重复发生，但是越来越频密，越来越强烈，这就是类似产难阵痛的描述。
因为不法的事情看多了，许多人的爱心变得越来越冷淡。最终只有那些忍耐到底，坚守信心的人才是真正得救进神国。我要重复最近常说的一句话：“得救很容易，只要信耶稣：进神国很难，那是一条背十架的窄路，这也就是整本福音书不断在诉说的真理。
三、站在圣地的敌基督会出现（V15-26）
但以理书9:27 一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上，直到所定的结局。”
但以理书11:31 他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障。除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的。
但以理书12:11 从除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。
当耶路撒冷的第三圣殿建成时，就是这位敌基督将出现的时候。这人不止会吸引全地的人跟随他，而且必定很有魅力，充满奇迹异能，甚至选民都会被迷惑。
可是不久后他就露出了真面目，那时世人就要开始面对空前绝后的大灾难。若不是主对选民有怜悯，将无人能够忍受得了这灾难。按照先知但以理和启示录的预言，基督徒只要忍耐三年半，四十二个月，或一千二百九十日就会过去。
观察现在的以色列局势，我们意识到事情正在逐步应验中。
四、发生在空中的奇异天象（V15-30）
在末后敌基督的大灾难之最极处，太阳，月亮，众星将陷入黑暗。然后才有闪电划过从东到西，然后耶稣的再来将要超自然的驾云降临，极其荣耀非凡。
五、耶稣再来与信徒被提（V31-44）
在人预想不到的时候，地上信徒将要被提，两个在一起工作的人，忽然一个被提，一个被撇下。（V40-41）那些在大灾难中没有被提，而存留在地上的人有祸了，因为错过了得救的机会。
六、如今我们最重要的是什么（V45-51）
祂在寻找的是那些当祂不在的时候仍然忠心工作的人，而不是知道明天祂就要回来了，今天赶紧加班做工的人。我再说，祂关心的不是祂回来之前我们在做什么？而是祂离开之后我们在做什么？
活出优质的人生，就是现在而不是等到接近主来的时候。我们的忠心是活在生活当下的每一个身份与环节。作忠心优质的好父亲、丈夫、孩子、主管、员工，活出有生命见证的人生。这就是最积极的等候主再来！
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