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马太福音［第十七章］
Book of Matthew 17

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马太福音 第十七章 |Book of Matthew 17

【上山领受下山服事】

主讲：陈炎明牧师

24/11/2017

一、上山见荣耀～都要听祂的（V1～8）

太17:1 过了六天，耶稣带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗地上了高山；2 就在他们面前变了形象，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。3 忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。4 彼得对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”5 说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”

登山变相是个关乎永恒荣耀神国的情景：
1.身体和衣服都变成荣耀样子：这是复活的身体。
2.在荣耀里全然认识每一个人：那时就全然知道。
3.在这样的情景中的感觉真好：这就是永恒神国。

在这样的荣耀奇观时刻，固然有许多可以思想的信息，但是在这一切铺排的最后是父神的声音说话，可见这一句话将是整段经文的重点。
“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”

异象中的摩西代表律法中的祭司、以利亚代表献能力的先知。人生的终极意义就是进到荣耀的转化中，在其中掌权作王的就是神的爱子耶稣基督，是那位完全顺服遵循父的旨意，以致被称为神所喜悦的。大家都要听祂的！听神的话就要做神所喜悦的事，我们也就真的活在爱中。听神的话就是我们一生的努力。

二、下山显能力～信心与禁食（V9～27）

1.能力始于基督复活
17:9 下山的时候，耶稣吩咐他们说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。”

基督受死又复活的救恩计划是空前绝后的，因此当事情还没有成就之前不要告诉任何人；因为不会有人相信，而且免于神的计划受干扰。人生中有些重要的商业或军事计划不也是如此吗？在事情成就前绝不公开透露。复活的能力是在耶稣复活升天之后而透过圣灵的降临，以致临到我们身上，那时福音就真正传开了。

2.能力的关键因素
17:20 耶稣说：“是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心象一粒芥菜种，就是对这座山说：‘你从这边挪到那边。’它也必挪去；并且你们没有一件不能作的事了。17:21 至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来(或作“不能赶他出来”)。”

(a)单纯的信心
下山后就面对邪灵捆绑辖制人的事，但是门徒却无法把鬼赶出去，于是主耶稣又出手做了示范。然而就说出了能力与权柄的两个关键因素：信心与禁食祷告！

单纯的信心能移山！把不可能的大山给移开。这句话的属灵意义是很真实的。远超过字面上真正的把一座土地大山给搬移。但是天大的问题和困难可以凭信心被挪移，那是非常可信的。

(b)禁食中祷告
赶鬼的方式有很多种，对于掌控人又辖制人思想的邪灵，当事人已经无法应用理智或配搭回应去低档魔鬼，禁食祷告就显出了能力。



总结：听主的话，守权柄下的规条
 17:24 到了迦百农，有收丁税的人来见彼得说：“你们的先生不纳丁税吗(丁税约有半块钱)？”.......
17:27 但恐怕触犯他们(触犯原文作“绊倒”)，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。”

天上固然有属灵的权柄能力之法则，但是仍然要尊重地上权柄制度下的各种规条。这才是真实的生命品格，基督信仰。

来晨祷就如同上山，散会后出去就如同下山，我们每一天的生活都是活出真信仰。