路加福音［第24章］
Book of Luke 24
【复活主与我】
17/08/2021
路加福音来到今天的最后一章，也结束了主在地上人子的一生。主被钉十架受死、埋葬、第三天复活。祂的复活带来一个新的开始。在当时，不同的人，对主的复活有不同的回应。耶稣的复活对当时的人来说是一件不可思议的新事，所以有人怀疑、有人不信是很自然的。但今天，2千多年后，成千上万的见证人证实了祂的复活。而这位复活的全能主，却不是高高在上的坐在遥不可及的天堂宝座上的主。相反的祂是一位愿意走入人群与人亲近、建立美好关系的主。但是世人对这复活主的回应却不尽相同。有些人只是与主擦身而过、有些是萍水相逢、泛泛之交。有些却是与主生死与共的紧紧相连，活出了一生的命定，与主共创出了生命的历史，成为他人学习的榜样。主透过今天这章经文，也让我去思考我是哪一种人？在我心中，在我平日行事为人的决定中，我是常常与主擦身而过的人吗？是有问题时也不找祂，不信任祂的泛泛之交？还是无论得时不得时，都紧紧相随的生死之交？
一、我真信主复活了吗？（V1-43）
这一大段经文里有不同的人，让我们透过他们对主的复活持有不同的心态和回应来一起来学习。看看我们与主的关系是处在哪一个阶段？还有，我们和主的关系是否还可以有进步的空间
1.妇女（V1-12）
1七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，2看见石头已经从坟墓辊开了，3他们就进去，只是不见主耶稣的身体。4正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。5妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对他们说：为什么在死人中找活人呢？6他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，7说：人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。8他们就想起耶稣的话来，9便从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其馀的人。10那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与他们在一处的妇女。11他们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。12彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事。
古时犹太人殡葬的规矩，是用香膏膏死人的身体，并用细麻布加上香料裹上。犹太人以礼拜天为‘七日的头一日’，新约信徒则把礼拜天叫作‘主日’，是为了记念主耶稣的复活，主的复活象征一个新的开始。
上一章是耶稣被钉死在十架上，为世人成就了永恒的救赎。今天是主的复活。是一个全新的开始。经文说到七日的头一日，妇女们拿了香料来到坟墓前要膏主的身体。耶稣在上十架之前说了很多遍祂要复活，妇女和门徒都听见了。但听归听，当主真的复活时，他们却不见得相信和明白过来。因为没听进去，所以妇女依然预备了香料要来膏主的身体。”
首先从这里，我们明白到当一个人不信主是复活主时，他是会依然活在旧的生活框架里，用旧有的方式来处理生命的问题，以致生命是没有突破的。所以当我们常常在同样的问题里兜兜转转时，我们真的要检视自己是否还活在旧的生活模式里，还是依然用旧的方式、眼光来看待或处理事情。
接着，当妇女们找不到耶稣的身体时，天使就显现，并问她们“为什么在死人中找活人？原文的翻译是“为什么在死的中间找活的呢？”
弟兄姐妹，上主日牧师的信息提醒我们，我们是不死的人！所以要活出不死的生命，我们一定要避免像妇女一样，想在死的中间寻找复活的主。比如想透过属地的思想、属人的做法得着神的祝福。透过守仪文、宗教规条、分别善恶等方式，想要经历到神。这是徒劳无功、不可能的事。
我们知道这班妇女是最后离开主被钉的十字架，也是第一班来到坟墓前的人。所以她们是爱主的一群。但是她们的爱是一种绝望的爱、缺乏信心的爱。虽然如此，主却很宝贵她们的这份爱。因此复活主就让天使点醒她们，使她们明白过来，加添她们的信心。使她们带着有盼望的爱，成为第一批为主复活做见证的人。弟兄姐妹，我们要相信，当我们的心爱主，虽然有时候我们的信心不足，主会很愿意帮助我们，使我们更认识明白祂。也会帮助我们跳脱猜疑，建立对主的信心。
2.门徒（V13-43）
在这段经文里，我们看到与主同行了不少时日的门徒们，对主的复活也有不同层度的疑惑和不信。首先，我们来看以马忤斯2个不信的门徒：
a）心窍迷糊（V13-24）
13正当那日，门徒中有两个人往一个村子去；这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。14他们彼此谈论所遇见的这一切事。15正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行；16只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。17耶稣对他们说：你们走路彼此谈论的是什么事呢？他们就站住，脸上带着愁容。18二人中有一个名叫革流巴的回答说：你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事么？19耶稣说：什么事呢？他们说：就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和众百姓面前，说话行事都有大能。20祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。
这里说到有两位门徒，在耶稣被钉十架后离开耶路撒冷往以马忤斯去。在路上一同谈论有关主被钉死的事。主亲自就近他们，和他们同行；V16 只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。
耶路撒冷 = 预表教会；以马忤斯 = 代表世界 迷糊 = 原文指眼睛受到外界的某种限制，以致无法显出其本来的功用
2个门徒离开耶路撒冷往以马忤斯，预表他们的属灵生命正走下坡路。当人的属灵生命走下坡时，他的眼睛是迷糊的。也就是属灵的心窍受到外界的限制、被蒙蔽到连主与他们同行都认不出来。
其实这18个月来，基督徒也真实的面对这样的考验。许多神的孩子，因为在线上惯了，当教会开放可以实体崇拜后，却有很多理由不想回到耶路撒冷，而奔向以马忤斯。对主的火热和爱已逐渐褪色。
有时候我们以为我在线上崇拜就好，甚至不来小组也无所谓。但久了我们就会发现，其实属灵生命像烧水煮青蛙那样的从恩典中滑落也不知道。最近我其中一个属灵女儿就因为没来小组，又常常和没信主的人混在一起，就真实的经历了走向以马忤斯的路上去。还好主出手让她看到生命的退步，重新回转。
b）信心迟钝（V21-35）
21但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他！不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。22再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇；他们清早到了坟墓那里，23不见他的身体，就回来告诉我们，说看见了天使显现，说他活了。24又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。25耶稣对他们说：无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。26基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的么？27於是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。28将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行，29他们却强留他，说：时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下罢！耶稣就进去，要同他们住下。30到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。31他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。32他们彼此说：在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的么？33他们就立时起身，回耶路撒冷去，正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处，34说：主果然复活，已经现给西门看了。35两个人就把路上所遇见，和擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。
耶稣在V25责备这两个门徒是无知的人和他们的心信得太迟钝，是因为从V21开始，我们知道说他们已经听见了主的复活，但还是不信。首先他们不信是因为凭肉眼看带耶稣的复活V23-24‘不见他的身体’ 和‘只是没有看见他’。
弟兄姐妹，我们知道属灵的事是不能靠肉眼来看透的。当我们常常凭眼见，我们的属灵心窍不但会是被迷糊了，更糟的是，我们会对神的作为变得迟钝，或产生不信而渐渐地走向世界，连主真实的显现在我们眼前，我们都会认不出祂来，更不会相信主的复活。
此外，从他们的叙述中，我们看到他们的不信带来了忧愁。一个忧愁的人会喜欢把问题扩大，只看见问题本身而看不见主。要知道没有问题是大过我们的主。问题很常无法解决是因为人的问题，是人的不信、双手紧握着问题不愿把它交给主。
感恩V29，29他们却强留他，说：时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下罢！接着就看到怜悯的复活主，虽看到他们信心的迟钝，却因他们心中有渴慕，就把他们从忧愁绝望的光景中抓回来。
主用了2个方法帮助门徒回头走向耶路撒冷。首先主重复摩西和先知在经上提过主将要死里复活的真理，把他们的信心再次拉回到神的话语上。很常基督徒对属灵的事信心迟钝是因为在主的真理中没有下功夫，所以不认识主的作为。此外，V30到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。31他们的眼睛明亮了，这才认出他来。所以， 领圣餐也是让我们迟钝的信心得以翻转的奥秘之一。因为，当我们领圣餐时，我们都知道要先省察自己的生命，认罪悔改。并且带着一颗敬畏渴慕主的心，时刻纪念主为我们所摆上的，常常与主连接的儆醒等候祂的再来。
弟兄姐妹，我们都难免会有信得太迟钝的时刻，但只要我们的心是向着主，复活的主会主动就近我们，亲自帮助我们脱离信心上的迟钝。在我们信心软弱时，也可以安静在主脚前来领圣餐。透过思念主的作为，依靠连接与主，重新与主对焦，让主加添我们的信心。
c）信心不足（V36-43）
36正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：愿你们平安！37他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。38耶稣说：你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？39你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。40说了这话，就把手和脚给他们看。41他们正喜得不敢信，并且希奇；耶稣就说：你们这里有什么吃的没有？42他们便给他一片烧鱼。（有古卷在此有：和一块蜜房。） 43他接过来，在他们面前吃了。
以为所看见的是魂 = 指以为看见了幽灵或鬼怪
愁烦=惊慌、动摇、忧愁；疑念= 考虑、怀疑
当以马忤斯的两个门徒回到耶路撒冷，正在见证主的复活时，耶稣亲自显现在门徒当中。但门徒却惊慌害怕的以为见到幽灵或鬼怪。主看出他们虽听了妇女们和马忤斯的两个门徒见证了祂的复活，依然在信心上还是动摇不足，存有怀疑。主不但没有生他们的气，反而耐心的把有十字架钉痕的手和脚给门徒看。从其他福音书的记载，主甚至让多疑的多马用手指头探入那钉痕。主也在门徒面前吃了他们所给的一片烧鱼。
主耶稣透过让门徒们看见、触摸，又在他们面前吃，多次向门徒显现，都是为了让门徒真实地经历复活的主，真正地认识复活。人只有实际地经历了复活的主，复活才不再是空谈。因此，作为神的儿女，我们不要只是听闻主，我们一定要真实的经历主。因为主乐意向我们显现，祂很等渴慕与我们共创我们生命的历史。让我们真实的认识祂复活的能力，使我们对救恩的确据有实实在在的根基，作基督荣耀的见证。
主除了为要建立门徒的信心以外，不需要吃的祂，选择问门徒：“你们这里有什么吃的没有？”我觉得今天，对我们这些属祂的儿女，许多时候，主也向我们发问：“你们这里有什么吃的没有？” 让我们也来看看，我们的生命中，到底有什么是可以让主的心得着饱足的？
二、我活出主的复活吗？（V44-53）
主复活的真理对我们的信仰非常重要。因为就如林前15:14 若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。
虽说门徒和妇女一开始对主的复活持有不同的回应。但我们都知道他们之后有许多对主的复活是笃信不疑，甚至愿意为了见证复活主的福音而殉道。门徒之所以愿意牺牲生命而在所不辞，是因为他们亲身经历了主的作为。亲身的经历，比起听别人的千言万语更重要。因为当人的生命拥有与主相遇、相连接的真实关系，就能有信心活出主所赐的生命来见证复活主。
弟兄姐妹，我们会不会觉得要活出见证复活主、明白神在我们生命的呼召和旨意很不容易？以前我也常常有这样的想法。但是有一次主就对我说，其实我若能够真实的活出拥有这两个领域的生命，就是活出了祂的呼召和旨意。就是活出有圣经、有圣灵的生命。这也是611的核心价值之一。
1.有圣经（V44-48）
44耶稣对他们说：这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。45於是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，46又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，47并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。48你们就是这些事的见证。 主以律法、先知书，和诗篇上所记载的，让门徒明白祂就是复活主。圣经告诉我们人活着不是单靠食物，而是靠神口中所出的话。所以我们无论肉身还是灵性要活着，一定要好好的在神的话语上扎根。因为神的话语是我们脚前的灯、路上的光，能帮助我们解决许多生活上的难题。而且我们知道神的话就是灵、就是生命。也是让我们能活出复活生命的力量。 最近有肢体就和我分享，因为悖逆得罪了神，所以导致生命出现破口，被邪灵攻击，在属灵争战中差点死掉。就在她想放弃的时候，神很怜悯。感动她拿起一本以宣告经文的祷告书本，要她大声地宣告神的话语。她说每宣告一节经文，她就吐出许多白沫，一直宣告经文，就一直吐白沫。当中也感觉到一股一股的气从身上出来。最后终于透过神的话语打赢了这场属灵的争战。这肢体很感恩的说，还好有神的话语，给她能力在这场属灵争战中坚持到底，得胜仇敌。 弟兄姐妹，我们真的不要低估神的话语的能力。神的话语有创造的能力，更是击垮仇敌的有力武器。在末后的时刻，我们很可能不会有硬体的圣经，网络也可能瘫痪。所以，要乘这样的光景还没到前，抓紧时间背诵神的话语。不然到大灾难的时刻，我们将会没有能力抵挡仇敌的攻击，更不用说为主活。 或许我们当中还是有人认为圣经很难读，常常看了没有亮光。但今天，神再次透过V45让我们知道，祂可以开我们的心窍，使我们能明白圣经。如果你有读经的困难，今天就求耶稣开你的心窍吧。
2.有圣灵（V49-53）
49我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。50耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。51正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。52他们就拜他，大大的欢喜，回耶路撒冷去，53常在殿里称颂神。
耶稣在升天之前吩咐门徒要奉祂的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦，成为祂复活的见证人。更是嘱咐他们不要离开耶路撒冷，要等候父所要差来的圣灵。我们信主后有圣灵的内住，使我们得以活出神的生命。我们也要渴慕被圣灵充满，得着圣灵能力和恩赐，去服事有需要的人。让许多人也来亲身经历这位复活主。
星期天，我和弟兄姐妹去服事一个家庭。有感动带领那家的妈妈信主，当我在跟她分享有关祷告就是与天父爸爸说话，什么都可以说。包挂心中的忧虑、生气、失望。。。我才说了没几句，她就哭的稀里哗啦的。然后就看到圣灵在她身上做了医治释放。最后也带领她决志信主。这都是圣灵的作为，荣耀归于神！
弟兄姐妹，有圣经、有圣灵是活出复活主生命的钥匙。在事奉主的道路上要见证复活的主，圣经和圣灵是缺一不可。
最近有同工就向我反应组员在上课时的一些状况。其实是因为这组员还是觉得圣经很难读，情愿上网看别人的见证、听别人的分享。当然，听弟兄姐妹如何经历神的见证是好的，因为它会激励我们，加增信心。有许多人也是因为听了见证而来信主。但是，主不要我们只是听别人的见证。主要的是我们和祂的见证。主也不是要我们只讲见证，而是我们这个人本身就是祂的见证。透过真实的与祂相交，真的在祂的真理上扎根，并且依靠圣灵，在生活言行上，在世人面前活出复活的生命来的见证。
总结：活出不死之人的生命
弟兄姐妹，主是复活的主，这是铁定的事实。今天这位复活主与我是怎样的关系呢？我又是否认定祂，为祂而活呢？我若说为主而活，是否真的活出那不死的复活生命呢？
一般世人都是‘盖棺论定’，‘但是’主耶稣却迥然不同；弟兄姐妹，在我们的信仰中有没有这个‘但是’呢？ 复活的人就是经历了死亡，重新活过来的不死之人。星期天当师母回应牧师的信息‘不死的人！’时，挑战我们要活出不死之人的生命。虽然我们的肉体有一天会死。但让我们无论活着还是死后都留下复活的生命，继续影响许许多多的人。成为复活主美好的见证！