路加福音［第16章］
Book of Luke 16
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路加福音［第16章］|Book of Luke 16【回应父爱 投资永恒】
03/08/2021
引言 :
今天，我们继续来看路加福音第16章。耶稣在第16章的第1节，又对门徒说，代表这章经文是接续之前一章的经文。不知道弟兄姐妹是否还记得上个星期，我和大家分享路加福音第15章，带出天父那无可比拟的爱。但是，我们不要只是停留在知道天父的爱而已，这也是耶稣所不想看到的。于是，今天我们从路加福音第16章，看见耶稣教导门徒及宗教领袖要如何回应天父的这份爱，并他们可以如何投资在永恒的国度里。
一、做个聪明的管家（V1-13）
1．投资永恒（V1-9））
「主人就夸奖这不义的管家做事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。」（V8）
耶稣在这段经文带出一个不义的管家，因为浪费主人的财物而被解雇。因为他知道他被辞退后，需要寻找出路，所以在他离开他的岗位之前，他做了一件很重要的事。他趁他还有权调动主人的资源时，他把欠主人债的人一个一个的叫来，减免他们的债务，为了使他在辞退后，这些人会对他施与援手。管家的作为其实是不义的，因为他用主人的资财来为自己铺路。然而，我们却发现主人竟然称赞他。
这里，我们不要误会为何要夸这位做错事的管家。其实，主人是夸这不义的管家「做事聪明」，而不是夸他不诚实的行为。主的意思乃是，若这个不义的管家都懂得用不义的手法寻求‘将来的出路’，何况我们这些‘光明之子’，岂不更应该看重永恒的事物，而且要用正当手法去作有意义、有永恒价值的投资，更精明地运用钱财，叫别人得到益处，最终得着真正存到永恒的帐幕！
弟兄姐妹，这个世界及世上一切的事物都将会过去。而且当我们离开世界，我们什么也带不走。让我们试想想，我们现在花很多精力和时间所做的是投资在现今的世界，还是永恒的国度呢？ 这只羊知道自己走失了，也知道周围环境的危险，但不知道怎么回来。这就如，我们也有许多人走迷了路，很需要神带领他们回转。
2.忠心管理（V10-13）
「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心; 在最小的事上不义，在大事上也不义。 倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？ 」（V10-11）
耶稣在这里带出，金钱管理其实是最小的事，神托付每个人都有某部份的金钱，在所托付上是否有忠心很重要。我们若在属世虚幻的钱财上都不能为主「忠心」使用，就没有资格承受属天真正的产业。「真实的钱财」原文并无「钱财」二字，因此是指属天‘真实的产业’！金钱是暂时的，将来会变为无用，因此是最小的事。门徒要在这暂时有用而将来无用的事上有忠心，将来在大事上也会忠心; 若在这最小的事上不义，将来在大事上也会不义，所以在金钱管理上会表明我们将来是否能有更大的托付。 在小事上有忠心，是指你能否把神托付你的金钱去祝福别人。若在这暂时的小事上不忠心，神怎能把永恒交托你呢？ 因此，我们要善用金钱，当金钱有用时就要用它。
「倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？ 一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。」（V12-13）
「别人的东西」是指主人，既是神的金钱。只有能够带到天上的，才是「自己的东西」，是神「创世以来」就为信祂的人所预备的。今天我们所拥有的都是神的，将来我们都要向神交账，神让我们暂时托管金钱，如果我们不忠心，不善用金钱，将来我们离世或耶稣再来，神又怎会把真实属于我们的交给我们呢？所以现在我们就要好好地运用神给我们的，将来神就把永属我们的给我们。
而且，神赐给我们最大的财富不仅是金钱而已，还有我们的生命与恩赐！事实上，基督徒便是借着服事人来服事神；借着爱人的行为来显明神在我们身上的爱！因此，我们须时刻警醒、活在当下。 加尔文便强调，日常工作或职业不只是个人无奈的讨生活，或个人理想的实现，乃是寻找神的呼召，领受神的旨意！让我们每天的生活中，在小事上都忠心于神的托付，那么我们所作的小事，是能带来大改变的！因为神会将我们忠心所作的小事，成就为大事！因为父乐意把国赐给忠心的小群们！愿我们都精明的选择做个投资永恒、又忠心又聪明的好管家！
二、竭力进入神的国（V14-18）
「律法和先知到约翰为止，从此神国的福音传开了，人人努力要进去。天地废去较比律法的一点一画落空还容易。 」（V16-17）
法利赛人认为他们的财富是神的祝福，是神悦纳他们遵守律法的证明。然而，耶稣指出法利赛人外表看过去似乎是虔诚和属灵的，但那些都是表面功夫而已。
经文道出，施洗约翰是旧约的最后一个先知，神在旧约里有关基督和神国的预言到施洗约翰为止。「律法」预表基督，「先知」预言基督，现在律法和先知所预言的基督本体已经来到（西2：17），主自己亲自对人说话，但是神的真理和属灵的原则并没有改变，而且「一点一画」都不能废去。然而，我们看见法利赛人却犯罪。耶稣指责他们：
「凡休妻另娶的就是犯奸淫; 娶被休之妻的也是犯奸淫。 」（V18）
弟兄姐妹，在马太福音5：31-32说道，只有因为淫乱的缘故，才可以提出离婚。也就是说只有对方对自己不忠的时候，才可以离婚。否则随意离婚就是犯了奸淫，娶那个离婚妇人也是犯奸淫。法利赛人贪爱金钱，到了敬拜金钱有如敬拜偶像一样的地步，甚至不惜休妻，去另娶富有而被休的妇人为妻。他们离弃妻子，又娶被休的妇人，这些都是触犯律法和被神憎恶的，他们将来都必要受审判。
也许有人会说，这种规矩今天已经落伍了。但是时代怎么进步，神的标准是不会改变的。我们理当按照神的标准生活。回到刚才主耶稣所说的：“天地将要废去，律法的一点一画却不能废去的。”代表神过去说的话永远不会过时。所以今天，我们要明白，人在地上存什么态度生活，将来在神面前就怎样的接受审判！因为神是鉴察人的内心的，人的生活不是用来应付人，也不是要讨人的喜悦，而是忠心的活进神的话里去，不落在‘蒙蔽’而‘自义’的网罗里！
三、赶快回转归向神（V19-31）
第19至31节是财主与拉撒路的故事。
1．永生不在于财富（V19-22）
请留意耶稣对财主的描述。他身上穿的尽是最昂贵、订制的衣服。他穿的紫色袍是王室和尊贵人的标志，而「细麻布衣服」是用细麻布料制作的名贵内衣。而且他的桌上满是珍馐百味。然而，拉撒路却非常的贫穷。他不只在财主门口讨饭，身上还有疾病。这两个人成为很鲜明的对比。
在这个强烈对照中，耶稣突显了为富不仁的人是被上帝弃绝的。在耶稣的比喻里，财主甚至连名字也没有。当他们死后，拉撒路被天使带去放在亚伯拉罕的怀里，而财主却在阴间受痛苦！
主以两种生活、两种死亡和两种来生总结作物质财富管家的讲论。开始时，我们要弄清楚，那个无名的财主并不是因为他富有，而被下在阴间。救恩的基础是相信主，人因拒绝相信他而被定罪。这里耶稣所讲的是财主轻率的忽略了一个被人放在他门口的讨饭的乞丐，这显示财主没真正得救的信心；财主生前以为只要是亚伯拉罕的子孙，死后就能得救，所以放心地奢华宴乐，而且眼看着一个同胞坐在门前，乞求一点饼的零碎充饥，也没有怜悯之心，结果招致痛苦的后果。
美国富豪比尔．盖茨夫妇，以及沃伦．巴菲特2010年曾鼓励全美的亿万富豪，在有生之年或死后，将50%的财产捐给慈善机构。令人好奇的是，到底有多少富豪愿意响应这样的善举？
我们没有权利主张别人的财富，就像耶稣也不勉强寻求永生的财主一般。然而，耶稣的话提醒你和我，是否如同那为富不仁的财主，即使自己能力有馀，却仍对身边困乏的人冷眼旁观呢？若我们只贪图个人的享受，不按神的话去体恤有缺乏的弟兄，这样的人一定会在神面前被定罪！就像那位财主，他没有把握机会，而最终在阴间受苦！
2．悔改只限于今生（V23-31）
我们在经文这样的描述中感受到的，就是人在自己的生命气息停止之后，是没有办法改变自己所处的景况的。圣经告诉我们，当财主与拉撒路离开这个世界之后，他们在阴间，一个受痛苦，一个在享福。亚伯拉罕清楚地告诉财主说，要从你那边到我这边是不能的，从我这边到你那边也是不能的，中间有深渊相隔。所以财主最后才说：我祖啊，既然我们都已经不能够再有任何选择，你就打发拉撒路去，让我那五个还活着的兄弟赶快悔改，免得他们到这痛苦的地方来。所以透过耶稣讲的这个故事让我们认识到，悔改只能够在你活着、生命气息还存留的时候；悔改不是任何时候都可以做的一种选择，而是只能够在你活着的时候做的选择。这是经文所给我们一个清楚而明白的信息。
人在今生的选择决定了自己在永恒里的结局，人在地上以什么态度生活，将来在神面前就怎样接受审判。财主今生已经选择享受了他想要的美好事物，死后就必须为他的抉择负责。
「你该回想你生前」，我们当趁着还有机会回转的时候回转归向神。「有深渊限定」比喻死了之后，神的审判结果是无法改变的，有罪的不能变成无罪，无罪的也不能变成有罪。否则就来不及了。
财主见自己已经没有机会回转了，他就求亚伯拉罕让拉撒路去向他的家人作见证，希望他的兄弟看见死人复活的见证，就可以信并悔改，然后就不需要经历他所经历的。 然而，亚伯拉罕的回应是：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’（V31）
的确，我们在圣经当中所看见的是，当另一位拉撒路从死里复活，犹太人不但不相信，反而商议要把他杀了（约12：9-10）。主耶稣自己从死里复活，向许多人显现，但犹太人还是不相信（太28：11-15）。在旧约圣经里我们也可以看到，那一群出埃及的以色列民经历了很多的神迹：埃及的十灾、红海分开，上帝每一天供应他们吗哪等等，但是这群以色列民最后的结局，却是除了迦勒和约书亚之外，没有一个人进到迦南美地，因为他们没有信心。这是这群见过神迹之人为我们所作的一个失败的见证。
许多人的想法和这位财主一样，总以为神迹奇事可以帮助人去拣选神，总以为「看见了我就能相信」。但人若不先信神，就算看见了神的作为，还是会用各种人的道理，去把神的作为解释得理所当然，不当一回事。就像离家的浪子，分到了钱财就以为不需要父亲了！
所以，我们不要把这段经文只当作是个比喻，其实这乃是一件事实！所以，要得救、要悔改是现在的事，到了阴间再也没有得救的盼望！因为「除祂以外，别无拯救。」（徒4：12），除了经由基督，我们别无其他得救的途径！
总结：
弟兄姐妹，我们要回应天父的爱。我们当趁还有机会的时候，把我们的一生投资在神国，就是做讨神喜悦的事，为神赢得人的灵魂。我们要忠心在神托付给我们的事，并把精力金钱投资在永恒的事上，将来神就把永属我们的给我们。
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