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路加福音［第九章］
Book of Luke 9

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路加福音［第九章］|Book of Luke 9

【跟随基督永不回头】

主讲：陈炎明牧师

17/07/2018

当路加医生记载这事的时候，我一再强调在背后不断有人在“观望”：一是宗教领袖、二是许多民众、三是政治领袖。正如今天这章经文说到希律王在暗中观察这一切事（9:7 分封的王希律听见耶稣所作的一切事，就游移不定；因为有人说：“是约翰从死里复活；”9:8 又有人说：“是以利亚显现；”还有人说：“是古时的一个先知又活了。”9:9 希律说：“约翰我已经斩了，这却是什么人？我竟听见他这样的事呢？”就想要见他。）而跟随基督的人，为什么会不惜代价的跟随到底呢？

一、门徒奉差传道行异能

9:1 耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，9:2 又差遣他们去宣传⭕️神国的道，🔴医治病人；9:3 对他们说：“行路的时候，不要带拐杖和口袋，不要带食物和银子，也不要带两件褂子。9:4 无论进哪一家，就住在那里，也从那里起行。9:5 凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。”9:6 门徒就出去，走遍各乡⭕️宣传福音，🔴到处治病。

门徒多次被差遣去传扬神国的福音；上星期我们说要组织两三个人一组的宣教队，今天这经文出来了（马可福音6:7有说是两个两个···），布道与医治、释放常常是相并随行的。即领受了神国的福音，也经历神国的神迹。而且是从主领受能力权柄，无需预备其他“工具、材料、资源、保障等”，这几乎就是说，全凭信心跟随圣灵。到时候必有启示和奇妙的引导。一路随行，一路分辨，有领受的也有拒绝的。门徒就这样奉差出去，宣扬神国的福音。

二、五饼二鱼喂饱五千人

9:10 使徒回来，将所作的事告诉耶稣；耶稣就带他们暗暗地离开那里，往一座城去，那城名叫伯赛大。9:11 但众人知道了，就跟着他去；耶稣便接待他们，对他们讲论⭕️神国的道，🔴医治那些需医的人。9:12 日头快要平西，十二个门徒来对他说：“请叫众人散开，他们好往四面乡村里去借宿找吃的，因为我们这里是野地。”9:13 耶稣说：“🔵你们给他们吃吧！”门徒说：“我们不过有五个饼，两条鱼，若不去为这许多人买食物就不够。”9:14 那时，人数约有五千。耶稣对门徒说：“叫他们一排一排地坐下，每排大约五十个人。”9:15 门徒就如此行，叫众人都坐下。9:16 耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，掰开，递给门徒，摆在众人面前。9:17 他们就吃，并且都吃饱了；把剩下的零碎收拾起来，装满了十二篮子。

原来传讲神国福音的同时，也要顾念到人的众人的肚子饿了的问题。这让我回想耶稣在肚子饿的时候曾遭魔鬼试探，要祂把异能展示在把石头变面包这事上，耶稣的得胜在于说：「人活着不是单靠食物，而是靠神口里所出的一切话。」但是如今众人听了耶稣的讲道，不来不是结束散会，让大家回家不久完了吗？耶稣这时却要门徒给他们东西吃。这件事实在太精彩了，因此，四本福音书的作者都记载这事，可见这个神迹很吸引人。神国的福音原来也叫人吃得饱足。我们要相信，耶稣基督不但是生命的主，也是供应我们全人需要的主。

三、跟随基督背起十架进神国

9:18 耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：“众人说我是谁？”9:19 他们说：“有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；还有人说是古时的一个先知又活了。”9:20 耶稣说：“你们说我是谁？”彼得回答说：🔴“是神所立的基督。”9:21 耶稣切切地嘱咐他们，不可将这事告诉人；9:22 又说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。”9:23 耶稣又对众人说：🔴“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。9:24 因为凡要救自己生命的(“生命”或作“灵魂”。下同。)，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。9:25 人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？9:26 凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。9:27 我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前必看见神的国。”

既然耶稣基督是全人需要的源头，祂也是神所立的基督、救主、弥赛亚，就是配得让我们附上一切代价，甚至摆上生命去跟随和服事的主。今天在神国的子民中，有许多愿意参与服事，摆上时间代价的人，我深为大家感恩。尤其当赚钱的机会和事奉的机会并存的时候，一般人当然是以赚钱为先，有时间才来参加聚会或者事奉。但是我看到神国教会的许多弟兄姐妹的价值观是【先神、后人、再大地】，愿意先为主摆上，这件对了。这是必然蒙福的投资，哪怕即使眼前没有立刻看到结果。

四、预见将来神国的景象

9:28 说了这话以后约有八天，耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。9:29 正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。9:30 忽然有摩西、以利亚两个人同耶稣说话；9:31 他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。9:32 彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看见耶稣的荣光，并同他站着的那两个人。9:33 二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说：“夫子，我们在这里真好！可以搭三座棚；一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。9:34 说这话的时候，有一朵云彩来遮盖他们；他们进入云彩里就惧怕。9:35 有声音从云彩里出来，说：“这是我的儿子，我所拣选的(有古卷作“这是我的爱子”)，你们要听他。”9:36 声音住了，只见耶稣一人在那里。当那些日子，门徒不提所看见的事，一样也不告诉人。

因为神国的福音，经历神迹和大能，得着全人的供应，更加委身服事主，终必看见将来神国掌权之时的荣耀一幕。见到耶稣与历代代表的复活灵体。这要确确实实的对我们说，信仰真的不单是眼前的一点好处而已：得医治、得释放、得饱足。而是还有将来永恒盼望。那是我们可以摆上一切的永生盼望。荣耀、快乐、永远的一种全所未见的领域。 去行的，就象一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。”

五、允许生命逐步慢慢成长

1.神国福音显大能神迹：但是门徒也有失败的经历

9:37 第二天，他们下了山，就有许多人迎见耶稣。9:38 其中有一人喊叫说：“夫子！求你看顾我的儿子，因为他是我的独生子。9:39 他被鬼抓住，就忽然喊叫；鬼又叫他抽风，口中流沫，并且重重地伤害他，难以离开他。9:40 我求过你的门徒，把鬼赶出去，⚫️他们却是不能。”9:41 耶稣说：“嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里，忍耐你们，要到几时呢？将你的儿子带到这里来吧！”9:42 正来的时候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽风。耶稣就斥责那污鬼，把孩子治好了，交给他父亲。9:43 众人都诧异　神的大能(“大能”或作“威荣”)。耶稣所作的一切事，众人正希奇的时候，耶稣对门徒说：9:44 “你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。”9:45 他们不明白这话，意思乃是隐藏的，叫他们不能明白，他们也不敢问这话的意思。

耶稣感叹人的信心不足的问题，但是耶稣依然出手帮助。

2.有恩赐和生命成熟是两回事：门徒显出好些人性的弱点

9:46 ⚫️门徒中间起了议论，谁将为大。9:47 耶稣看出他们心中的议论，就领一个小孩子来，叫他站在自己旁边。9:48 对他们说：“凡为我名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的。你们中间最小的，他便为大。”9:49 约翰说：“夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，⚫️我们就禁止他；因为他不与我们一同跟从你。”9:50 耶稣说：“不要禁止他；因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。”9:51 耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，9:52 便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。9:53 那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。9:54 他的门徒雅各、约翰看见了，就说：⚫️“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们，象以利亚所作的吗？(有古卷无“象以利亚所作的”数字)？”9:55 耶稣转身责备两个门徒，说：“你们的心如何，你们并不知道。9:56 人子来不是要灭人的性命 (“性命”或作“灵魂”。下同。)，是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了(有古卷只有五十五节首句，五十六节末句。)。

门徒们虽然已经经历了许多权能神迹的服事，拥有许多超自然的权柄，但是生命的成熟度仍然需要时间去成长。耶稣深深明白，因此在许多人性的问题上，耶稣并没有加以责备。例如彼此争论谁为大？分门别类、宗派主义、排除异己，而耶稣也没有责怪他们。再来是门徒竟然有信心和权柄知道自己可以求天降火，烧死不接待他们的撒马利亚人。只有这时耶稣才有点责怪他们，说明我们是来救命，而不是灭命！

由此可见，生命的成长和成熟是需要时间的。要效法耶稣基督的服事就是要学习祂的做事心态。有恩典、有怜悯、不轻易发怒、且有丰盛的慈爱。这不正是父神的属性吗？我们属于耶稣基督的人，不也应当如此，活出真实的生命吗？

总结：传扬神国永不回头

9:57 他们走路的时候，有一人对耶稣说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”9:58 耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”9:59 又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”9:60 耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬⭕️神国的道。”9:61 又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”9:62 耶稣说：🔴“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”

我们既然得了这样的一位主，有了属神的生命，我们理当认定基督、跟随基督、向着生命的标杆直跑，跟随基督永不回头！