路加福音［第十八章］
Book of Luke 18
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路加福音［第十八章］|Book of Luke 18【经历神见证神】
01/08/2018
昨天说到活出生命树的新生活，在于对人、对己和对神的三个层面。今天再更深一层在灵与魂的层面去经历神。
一、灵里如何经历神？
18:1 耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。18:2 说：“某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。18:3 那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’18:4 他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕神，也不尊重世人，18:5 只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”18:6 主说：“你们听这不义之官所说的话。18:7 神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？18:8 我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”
主耶稣知道人很容易在祷告的事情上灰心，为什么呢？因为神往往没有立刻成就人的祷告，因为父神渴望祂的孩子贴近祂的心，常常和祂说话，而人的祷告一旦成就了，人就停止祷告，停止继续对神说话，甚至连感恩也忘记了。因此，耶稣说这比喻的意思就很明显，当人对神保持“穷追不舍”的态度时，神会看到人的恒心、信心、诚心，而到了某个点就让天父爸爸的心动了，就成就了人所祈求的事。
祷告是超越物质界的属灵经历，当人不住的身处于这方面的与神灵交，就必然产生更多的属灵经历。例如在建殿和申请准证的事情上，我们就是这样经历信心不住的祷告，神最终就出手帮助我们经历神迹，如今我们只有不断的感恩再感恩。
2.谦卑求告的微心
18:9 耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，18:10 说：“有两个人上殿里去祷告；一个是法利赛人，一个是税吏。18:11 法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘神啊，我感谢你，我不象别人勒索、不义、奸淫，也不象这个税吏。18:12 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’18:13 那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘ 神啊，开恩可怜我这个罪人！’18:14 我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了；因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
耶稣指出两种祷告的人，一是以自义的心夸耀，一是以卑微罪人的心求恩，很明显的，自高的被主贬低，自卑的却被主升高。所以我们要做那一种人呢？当然是被主升高不是吗？祷告本为属灵的经历，是神所喜悦的。法利赛人甚至每一个礼拜还禁食祷告两次，而且还忠心的奉献十分之一，像这样的热心宗教分子，岂不是神所喜悦的吗？「不」！刚好相反，被主所责备和撇弃，因为是假冒为善，是有口无心。主所看重的不是表面的属灵敬虔活动，而是生命活出真理的实践。又是说到生命在主面前要够低，好让主看见我们的卑微而把我们升高。
二、灵魂如何进神国？
18:15 有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。18:16 耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。18:17 我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不象小孩子，断不能进去。”
小孩的特色是单纯，一听就信，不会质疑，人说了他们就相信。这是一颗单纯的心，既然听见神国的福音就单纯的相信接受了。
神国里就是这样的人，我们是这样的人吗？在儿童教会的同工们，你们最有机会接触儿童，当你们向儿童传讲神国的福音时，要带领他们祷告接受福音，然后就是教导他们相信祷告，相信权能的神迹，教导他们去经历和实践神大能的神迹。
2.放下世务进神国
18:18 有一个官问耶稣说：“良善的夫子，我该作什么事才可以承受永生？”18:19 耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。18:20 诫命你是晓得的：‘不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。’”18:21 那人说：“这一切我从小都遵守了。”18:22 耶稣听见了，就说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”18:23 他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。18:24 耶稣看见他，就说：“有钱财的人进神的国，是何等地难哪！18:25 骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”18:26 听见的人说：“这样，谁能得救呢？”18:27 耶稣说：“在人所不能的事，在神却能。”18:28 彼得说：“看哪！我们已经撇下自己所有的跟从你了。”18:29 耶稣说：“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，18:30 没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”
人生越简单越容易跟随主，有时候当我们的产业太多，企业太多，有做不完的事，操不完的心，结果事务繁琐缠身，要做神国的事没有精力、没有时间、没有机会。其实事因为被世事所纠缠，甚至忘记为永生作准备，最终进不了神国，所拥有的一切财富又如何呢？
我在611的教会看到许多有美好见证的财主，他们的核心价值是【先神后人再大地】，因此他们的财富是神在管理，几乎是任凭神要怎么用，就怎么用；因此神乐于把更多钱财装进这一个户口。突破财主很难进神国的咒诅，而是作为神所乐于使用的财主。
为主摆上一切的人又将如何呢？神有百倍的应许、更有永生的承诺。这也许是超越物质的，叫人经历难以衡量的丰盛。
三、救赎主与得赎者
18:31 耶稣带着十二个门徒，对他们说：“看哪！我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事，都要成就在人子身上。18:32 他将要被交给外邦人，他们要戏弄他，凌辱他，吐唾沫在他脸上；18:33 并要鞭打他，杀害他；第三日他要复活。”18:34 这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的，他们不晓得所说的是什么。
基督的救赎计划早有先知预言，时间到了就一一应验！这事对门徒来说，当时他们都听不懂，不明白到底是什么意思。但是如今我们不但完全明白是怎么一回事，甚至还明白将来还要再发生的荣耀再来的事。如今传扬基督救赎计划的使命就落在外面身上。我们都有责任成为救赎主的代言同工，以传扬神国福音为活着的使命。
2.瞎眼得见荣耀主
18:35 耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭。18:36 听见许多人经过，就问是什么事。18:37 他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。18:38 他就呼叫说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”18:39 在前头走的人就责备他，不许他作声；他却越发喊叫说：“大卫的子孙，可怜我吧！”18:40 耶稣站住，吩咐把他领过来。到了跟前，就问他说：18:41 “你要我为你作什么？”他说：“主啊，我要能看见。”18:42 耶稣说：“你可以看见！你的信救了你了。”18:43 瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与神。众人看见这事，也赞美神。”
瞎子呼叫耶稣，开恩可怜吧！我要能看见。耶稣说：「你的信救了你了。」耶稣基督是救赎者，有困难看不见的瞎子是被赎者，只要信，坚定的相信，就必然看见神迹。现今社会充满无数的“属灵瞎子”，他们看不见救主、看不见真光、看不见永生的盼望，只有活在黑暗的世界里，与世俗同流合污。
圣经中这一位瞎子为什么会呼求耶稣？深信他不时听见耶稣所作的事，以致他的心早有渴望，那一天自己也有机会经历耶稣呢？（见证式的布道其实是非常有果效的，当人不断的的听见见证以后，心就不断的被打开，等到机会以来就得到了。）
总结：我们要见证所经历的神
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