希伯来书［第10章］
Book of Hebrew 10
【永远得救或可能失去？】
26/02/2021
前言:神学上对救恩论有两种观点！
一次得救永远得救？或者信主后还有可能失去救恩？今天这一章圣经可以看到这两种观点的论据，我们可以借此好好反思。神学不是答案，圣经才是。
一、基督徒不会再失去救恩?（10:1-18）
1.认为定罪的律法已废除了
对某些教会来说，因着宗派创办人的神学观念所限，认为一次得救必然永远得救。在这样的神学观念与立场的框架下，看圣经的视野往往已经收到了局限。因为神学立场而延伸的真理教义，怎么读经、解经、释经都会被神学立场的框架所局限。不但会选择性的把符合自己立场的经文找出来，但是对于相反立场的经文则避重就轻，或者自圆其说的笼统盖过。尤其在【恩典神学】的教会，更是善于挑出旧约律法的“毛病”，而如今新约基督的恩典已经完全取代旧约的律法，基督徒已经不再需要读旧约律法，否则只有越来越自我定罪。
—律法只是后来的事实的影儿！意思说只有新约的基督才是真正的实体。我们既然得了实体的基督赦罪救恩，为什么还需要旧约定罪的律法呢？因此就请看旧约，甚至放下旧约。
—献祭后在良心上觉得被除罪了！意思说其实罪还在，而且每一年都会想到自己的罪，需要不断的重新献祭。
—在先的要被除去，然后在后的才会来到。这句话成为强而有力的观点，可见基督来了，旧约就过去了，没有实际功效了。除了让我们多点了解过往的历史背景，就没有多大的灵性造就。有些教会干脆就只用新约圣经，无需旧约圣经。
这样的观点其实有误差： —这是指在【献祭之律法】的事上，是被基督的十字架的救赎取代了！而不是所有旧约的启示被新约的圣经取代了。我们深知从《创世记》到《玛拉基书》有很多历史事件、启示文献、圣经预言、祷告或赞美的诗篇、智慧与人生的箴言等等都是神的真理话语。律法中敬拜独一神、不可拜偶像、不可杀人、不可偷盗等等诫命被废除了吗？当然不是！耶稣基督亲口说，祂来不是要废去律法，而是要成全律法。意思说让不够完全的律法，得以完全。
2.旧约的律法真的被废除了吗？
说实在的，我们的认知里已经有了“律法已经被废除了”这个观念，因此我们就只看到这样的经文记载。其实第16节的记载有一个细节被忽略了。律法原本是写在两块石板上，但是后来石板的下落不明，圣经也没有更详细的记载后来的演变。我们也更确定律法已经被废除了，不需要了。其实律法都还在，只是不再是写在石头上，而是刻画在心头上；是放在我们的里面。
—V16不是除去了律法，而是把版上的律法转成心上的律法。
—V17说以后就不再记念他们的罪愆，那是因为基督代死赎罪之后的结果。在基督的赎罪救恩里，人的罪愆就不再被记念，这是指着在人信主的情况下就蒙了赦罪，这是完全正确的。
就像结婚典礼中，新人彼此立约说，我将永远爱着你，直到死把我们分离。但是事实上这句话的保证度有多大多久呢？很难啊说，因为很在乎人是否坚守誓约？当人改变时，人自己摧毁了原本属于永远的爱。当人选择离婚时，更是选择了否定曾经对神说过的承诺。当年在神面前立约：“无论安居、困苦、健康、软弱····，我都愿意专一于你，终生与你相伴，我为此在主面前真心立约，阿们！”但是后来人因为不完全，犯错后失去了！
神与人立约的时候也是这样的，神把以色列看为盟约的妻子，神以永远的爱爱她们，神曾多次对以色列说：“（申命记 31:8） 耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”
但是最后以色列为什么多有失落的！是因为她们自己放弃了与神的蒙约。
如今神的律法是写在我们心里，更是无法丢弃的不是吗？为什么却认为是废弃了的呢？（我学车的时候要读交通规则的书，后来我考到驾照之后，我把那本书丢掉了。其实交通规则不是被丢掉了，是已经放在心里了。）
原来恩典取代律法这理解并不准确，因为旧约的以色列民会失去救恩，新约恩典中的基督徒就不会再失去救恩？这样的观点是不是同样有问题呢？让我们继续读下文，答案就更明显了。
二、基督徒还有可能失去救恩?（10:19-34）
1.如果不是坚守信心！（V19-23）
在基督的宝血里已经被拯救，得洗净了。这就是得救的基督徒。但是他必须存着诚心（真相信）、充足的信心（明显可见的信心生活）、坚定持守所承认的指望（既是在考验中的坚持与认定）。
神是信实的，祂说话算话，公平公义。相信耶稣得蒙赦罪，得享永生。这绝对是白白的恩典。但是人如果没有诚心，没有信心，放弃指望，自己动摇····。你说信实的神会显出祂公义的管教吗？当然！否则神的属性只剩下慈爱的一面····。
2.如果没有实践信仰生活（V24-25）
10:24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
10:25 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。
不理会肢体关系，没有爱心关心，没有善行和见证。此外他也不来参加聚会，没有教会生活，没有任何信仰的行为，你说神怎么看这样的生命呢？
有名无实的基督徒，挂名的基督徒？她们也都是蒙恩得救的基督徒吗？我们也许说，只要相信主就是了。这是圣经真实的观点吗？
3.赎罪的功效原来会失去的？（V26-34）
10:26 因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，
10:27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
10:28 人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；
10:29 何况人践踏 神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？
信主之后又故意犯罪，赎罪祭了没有了！意思就是失去了救恩不是吗？
跟着又说：“惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。”这不是指失去救恩吗？是地狱的火湖之灭亡。
干犯摩西律法都会死，更何况干犯的是神的儿子····？当然是更糟糕了！
圣经说到主要审判祂的百姓，这不是指旧约的以色列民，而是我们！！！而且是可怕的！
总结：要勇敢坚信到底（V35-39）
10:35 所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。
10:36 你们必须忍耐，使你们行完了 神的旨意，就可以得着所应许的。
10:37 “因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。
10:38 只是义人必因信得生（“义人”有古卷作“我的义人”），他若退后，我心里就不喜欢他。”
10:39 我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
神必有最美好的预备，给那些坚信到底的基督徒。