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希伯来书［第十一章］
Book of Hebrews 11

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希伯来书［［第十一章］|Book of Hebrews 11

【因着信】

主讲：陈炎明牧师

14/09/2018


一、到底什么是信心？

新译本《希伯来书11:1 》“信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。”

这一整章都在讲信心的功课，我们盼望将来的更美的安息、更美的家乡、更美的天堂，如何对这事有把握呢？就在于信心。然而这些都是还没有看到的事，又如何证明呢？还是透过信心。还没看到却是坚信不移，如同已经得到。历代圣贤都是如此，主要我们对祂如此坚信不疑。

就像第3节所说的：“看得见的万物，是从那看不见的神造出来的。”无神论者很难理解这事，科学研究也没有答案，因为这事完全需要信心。因此，信心反而是最科学的答案，否则科学只有无穷推理，却没有确实的结论。就像宇宙是如何形成的？科学中的“爆炸论”对比神的“创造论“，前者的可能性是“零”，后者不属科学范畴，但是只要有信心，答案确实“100%确定”。意思说无神论者是永远没有答案的，信神的人确实有确据的。

二、信者才蒙神喜悦！

11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

对神有信心的人蒙神喜悦，并且将得到信心赏赐！这是何等宝贵的应许。其实人与人不也是如此吗？你信任我，我喜欢你。你不信任我，我如何能喜欢你呢？我请你喝水，你怀疑说水里有没有下毒？结果你不敢喝，退还给我，如此一来我怎么会喜悦你呢？在人尚且如此，对神更是。

从初信到如今，我们已经不断在信心中经历神不是吗？对生活、学业、工作、教会、家庭、经济、健康等等，举凡所有的事情都可以在信心中经历神的赏赐不是吗？既然过去是如此，未来更加是如此。信心就是要坚持到底。

三、相信更美的家乡！

11:13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。11:14 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。11:15 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。11:16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻；因为他已经给他们预备了一座城。

事上人人都向往住在更美的家，但是事实上地上再怎么美，还是不能和天上的家对比。神为人预备的永恒住处，被称为【更美的家乡】，是在天上的，是一座城。启示录称之为新天新地、新耶路撒冷。而且说将来必从天降临。

❇️🔴启示录21:1 我又看见一个【新天新地】，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。21:2 我又看见【圣城新耶路撒冷】由神那里【从天而降】，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。21:3 我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！【神的帐幕在人间】。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。（这不就是《希11:15》所说的吗？）21:4 神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”21:5 坐宝座的说：“看哪！我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是【可信的】，是真实的。”）🔴❇️

四、信心献以撒之喻！

11:17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。11:18 论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”11:19 他以为　神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。

亚伯拉罕献以撒的时候，以撒大概几岁呢？犹太人都会告诉你，以撒是三十几岁。一个已经长大成人的男子，其实可以轻易的反抗他爸爸，可是他却选择顺服。从《创世记》22-23章串联下来的时候就知道，几年后撒拉死于127岁，就是生以撒之后的37年。根据推论以撒当时大约33岁，那么耶稣的影子就更清楚了。而亚伯拉罕献以撒的摩利亚山，正是耶稣被钉十架的地方，后来有天使出来阻止亚伯拉罕动手杀害以撒，亚伯拉罕转身一看，有一只公羊它的两角扣在荆棘丛中，有没有看出这个影子？那是预表将在这座山上被献为祭的羔羊，几世纪之后，上帝的羔羊头戴荆棘，在摩利亚山（即是各各他山)上被献为祭。

影从那些影子可以看见十字架，但是从影子能知道的十分有限，为什么要回头看影子？在这里，作者问：为什么要回去旧约呢？如今你们已在新约中，远比旧约好得多，这个约的根基是赦免，还有遗忘。赦免和遗忘，这是非常奇妙的恩典，上帝不但要饶恕，还要遗忘，再也不重提旧事。

总结：信心的结果是永生的救恩

因着信！旧约的预言已经完全应验的耶稣基督身上，我们都是这信心的果子、信心的见证人。