W3.CSS

希伯来书［第一章］
Book of Hebrews 1

文章下载 ｜ Article Download

希伯来书［［第一章］|Book of Hebrews 1

【神子胜过先知与天使】

主讲：陈炎明牧师

29/08/2018

前言：写作背景与目的

本书作者不详，但是从字里行间可以探索到写作的大概年代，从这年代又可以得知他们所面对的社会与政治背景问题。这书写于第一代门徒之后的年代，但是还有圣殿和献祭的事，那就表示圣殿还在，那就是公元70年之前。从罗马历史的记载可以得知那是尼录皇帝的时代，基督徒开始面对逼迫，越来越受到威胁。而这封书信的对象显然是针对在罗马的犹太人，也称为希伯来人。以前读罗马书读时候曾经说过，罗马的教会有两种信徒，一是外邦人基督徒，一是犹太裔基督徒，或说弥赛亚信徒。

为什么这卷书特别写给信主的希伯来人呢？因为当政府的逼迫来到时，外邦基督徒所面对的考验虽然很大，但是犹太裔基督徒的处境更困难。坚持信主，不怕逼迫，甚至殉道（写希伯来书的时候，困难还没有来到殉道的时期）；或者逃离社会，隐藏起来，躲道地道墓穴里过着不见天日的黑暗生活（Catacombs）。又或者放弃信仰，回到以前的身份。但是对犹太裔基督徒而言，他们有另一种出路，就是回到犹太会堂，他们就可以继续过平安的生活，儿女家人可以享有保护和正常生活。因为他们有合法的宗教地位，但是作基督徒就没有保障，甚至会走投无路，遭受逼害。因此，许多弥赛亚信徒就在两难之间，被逼回到犹太会堂；而且必须公开否认耶稣基督是他们的弥赛亚，才重新得回犹太教的身份。这么一来，他们就走回基督来到之前的旧路，作回以前要做的事。在这样的大前提下，希伯来书的作者就写了这卷书信给这样的希伯来信徒，不断的讲述和劝勉，已经有了神的儿子，为什么还要走回老路呢？有了更好的，为什么还要略等的呢？

一、神的儿子比众先知更好

1:1 神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，1:2 就在这末世，藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有；他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

众先知所说的，犹太人都相信。众先知论到耶稣基督神的儿子的事，都只是说到基督的影子，大家都在期待基督弥赛亚真实的出现。后来神的儿子真的来了，祂也完成了十字架上被杀代罪的伟大事迹，希伯来书的写作时期大约是耶稣复活升天之后的三十多后；但是教会的发展已经出现许多变化。信主的犹太人本来是很好的，既有耶稣基督的真理，又有犹太文化的根源。明白旧约引向新约的一切真理，了解神吩咐选民犹太人的一切节期，都与耶稣基督的到来和所发生的事迹相吻合。

过去听众先知说着将来的预言，逾越节的羔羊、除酵节除去罪债、初熟节基督复活、五旬节圣灵降临、将来的某个吹角节耶稣基督要荣耀的回来作王掌权、住棚节神的帐幕在人间，神要与人同住，羔羊的婚宴，基督的新妇，新天新地，新耶路撒冷。这一连串的真实应许，都是透过耶稣基督，神的儿子才完成的启示。因此，希伯来作者说到神的儿子不比众先知还好吗？为什么你还走回头路呢？

对我们而言，信仰的原则是一样的，今天我们已经脱离犯罪老我的模式，就不要再回到从前的老路！

二、神的儿子比天使更好

1:4 他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。1:5 所有的天使，神从来对哪一个说：“你是我的儿子，我今日生你。”又指着哪一个说：“我要作他的父，他要作我的子。”1:6 再者，神使长子到世上来的时候 (或作“神再使长子到世上来的时候”)，就说：“神的使者都要拜他。”1:7 论到使者，又说：“神以风为使者，以火焰为仆役。”1:8 论到子却说：“神啊！你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。1:9 你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”1:10 又说：“主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。1:11 天地都要灭没，你却要长存；天地都要象衣服渐渐旧了；1:12 你要将天地卷起来，象一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”1:13 所有的天使，神从来对哪一个说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”1:14 天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？

对犹太人而言，他们知道天使，面白神的使者是天使，天使有超越人的能力。但是希伯来书作者要说明的是：神的儿子远超越天使。而且连所有的天使都要敬拜耶稣基督。因为神的儿子是那位拥有永永远远的国度权柄的那一位掌权者（正如弥迦先知所预言的）。祂是正直公义的主宰、太初就有的创造者（这不正是我们刚刚在之前的弥迦书所读到的吗？）神儿子所持有的权柄能力永不改变，而且祂的年数没有穷尽。因此，我们既然有了这样的一位神的儿子，远超越历代伟大的众先知和所有天使，我们还有什么理由不珍惜主，而怎么可以放弃主呢？这就是本书作者要劝服那些因为考验而几乎放弃了神儿子的希伯来人。

你能够想象自己如果是当年的弥赛亚信徒，面对政治环境的逼迫，你是否也会放弃基督呢？我不敢说得太坚定，只能默默求主怜悯，宁可早点离开世界，都容易过面对如此试探不是吗？但是历代许多基督徒就是这样走过去的。面对信仰考验的最重要行动就是继续走下去，坚持走下去就会有出路，否则就真的会后退、软弱而失去了原本已经得到的至宝。

最后说到天使都是服役的灵，是奉差遣来服侍所有蒙恩得救之人的。我们也要求主差派天使来加添我们的信心和力量。

先知是听见神的指示的属灵人；天使是拥有超越能力的灵体，如果我们能够得到他们的帮助，那该有多好呢？但是事实上我们拥有神的儿子，就远超越这一切。