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以弗所书［第四章］
Book of Ephesians 04

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以弗所书 第四章 |Book of Ephesians 04

【蒙召与合一】


主讲：陈炎明牧师

21/07/2017



一丶 蒙召的恩V1-3

以弗所书第四章，都是谈到有关基督徒应该有的教会生活态度。因为基督徒都是被神蒙召的，我们要看到我们的职份。一个神的儿女因着蒙神的恩而被拣选，如此我们的生命也要与蒙召的恩相称，就是V2-3「凡事谦虚丶温柔丶忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」这个是大家都认同，但是不见得很落实的生命价值，我们光看夫妻的关系就知道了，我们能对另一半做到以上的生命吗？但神说不只是夫妻，是对所有人都要如此，因为这才是一个蒙召的人回应神恩应有的生命。

我们平常没事的话就都很好，有事的话就会开始搬弄是非，分别善恶。多少夫妻冷战不讲话，表面上是说不要跟你冲突，但其实并没有一个温柔忍耐，互相宽容，用和平彼此联络，并竭力保守合一的心。服事中也有人，觉得谁骄傲啦! 谁恩赐差这种事情，都不是一个正确的态度，甚至在牧养上，也对组长指指点点的大有人在！

但感谢主，我们教会十年走来，已经越来越多弟兄姊妹明白生命的重要，因为一个有生命的人，才能在主里长长久久，611核心价值讲到先生命后恩赐，就好像两个都有盖房子恩赐的人，有生命的人选择房子盖在磐石上，没有生命的人选则盖在沙土上，一有风浪或环境的变动，恩赐无法带领我们胜过一切的考验，只有生命才行，因此神的重价就赎我们的恩典，他要我们能禁得起风浪的考验，这是一个回应蒙召的恩的正确的态度。

二丶 合一的生命V4-16

1.合一的元素
这里讲到一个身体丶一个圣灵丶一个指望丶一主丶一信丶一洗丶一神。这个一就是合一的意思。合一不是统一，统一是每个人要一模一样，洗礼的方法要一样，领受圣灵带领要一样，众教会的异象，不是这样。合一是大家可以保有自己的领受，但在同一个真理的教导之下产生了联结丶联合丶合而为一的意思。合一的方法就是V2-3讲的，而这七个合一的元素告诉我们为什麽要竭力保守合一。

(1)一个身体：指的是基督的身体就是教会。教会肢体的合一与众教会的合一，都是神所看重的。
(2)一个圣灵：每个基督徒都有圣灵内住在我们心中，虽然每人领受不同，但圣灵只有一个，圣灵不会前後矛盾，因此因着一个圣灵，合一是非常正确的看见，相反的，没有经历圣灵的洗的人，是无法进入合一的身体/教会当中的。
(3)一个指望：蒙召时就有圣灵作我们得基业的凭据，直等到我们得赎进入荣耀(弗一14)，这就是蒙召的指望。
(4)一主：指信徒都归属於同一位主人，就是救主耶稣基督。
(5)一信：一个信仰──相信耶稣基督是神的儿子，为世人的罪被钉死在十字架上──而与主发生关系的。
(6)一洗：不论洗礼的原因方式如何，基督徒都是奉父丶子丶圣灵的名受洗，而归入基督的。
(7)一神：一个天父，祂是创造主，祂是爱。

2.五重的恩赐
合一要透过不同的恩赐，让一个身体可以运作。因此透过五重恩赐，就是使徒丶先知丶传福音丶牧师丶教师，透过成全圣徒丶各司其职，来建立这一个合一的身体/教会，并且当众人在真道上同归於一认识神的儿子，就可以长大成熟，满有基督的身量。能胜过仇敌的诡计，爱心说诚实话，建立肢体。

二丶 合一的生命V4-16

1.效法基督/穿上新人：

蒙召的人已经不是效法世俗而是效法基督。从一个人生活的表现，就可以看出他属灵生命长大到甚麽程度。神说当我们领受了真道，就要把过去的行为脱去，穿上一个新的，就是神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。仁是指对人的行为，人与人相处，以公义相待；义就是合於神的法则。圣洁就是在神里面被分别出来。

2.不给魔鬼留地步/不要叫圣灵担忧：

当我们成为新人，从黑纸变成白纸，那我们就要竭力成为纯白的纸，因着我们过去生命的污秽，我们就算成为白纸也有黑点在中间，那就是给魔鬼留地步了。所以面对罪，或是软弱，我们要彻底的弃绝。同时许多不属神的观念行为，像是污秽的言语，苦毒恶毒不肯饶恕等等，都会导致圣灵的担忧，也要求神的饶恕。

总结：
 基督徒的生命，因着便拣选蒙召的恩，有了不同的身分，我们要用生命来回应神，行事为人要与神恩相称，求神帮助我们活出相称的生命，合一在我们当中，转化也在我们当中。