使徒行传［第七章］
Book of Acts 7
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使徒行传 第七章|Book of Acts 7【为福音的见证摆上生命】
12/11/2020
前言：
使徒行传第7章,开始的时候，司提反透过描述神如何在历代兴起领袖来拯救祂的百姓，但最终都被百姓拒绝。因着司提反的见证除了带出神国的福音，也带出以色列人的顽梗和不信，因此他最终遭致死亡。所以，我把今天这章经文的主题定为‘为福音的见证摆上生命’。
一、兴起领袖，成就应许（V2-43）
1.神兴起亚伯拉罕（V2-16）
「司提反说：“诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的 神向他显现，对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’」（V2-3）
从这里，我们知道神呼召亚伯拉罕起来，为了要
a. 赐下应许（V2-8）
神应许要赐地给亚伯拉罕及他的后裔，并预先让他知道之后以色列人会发生的事。然而，这并不拦阻神要给以色列人的祝福。祂甚至还赐下割礼的约，坚立他向以色列人所赐下的应许。
b. 定意救赎（V9-16）
「“先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。 神却与他同在，救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。」（V9-10）
这里，他带出亚伯拉罕的后裔，雅各和约瑟的事迹，尤其说到约瑟被兄弟出卖，但最终却蒙神拯救，以致神透过约瑟来成就神救赎的计划。因此，我们看见神对以色列人的心意没有改变，也定意要拯赎他们，使他们最终进入应许之地。
2.神兴起摩西（V17-43）
「那曾对以色列人说‘ 神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我的，就是这位摩西。’」（V37）
a. 神预备器皿（V17-29）
「“及至神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，直到有不晓得约瑟的新王兴起。」（V17-18）。
“及至神应许亚伯拉罕的日子”，这里带出神并没有忘记祂与以色列所立的约。所以神预备了拯救以色列人离开埃及，那使他们成为奴隶的地方的器皿，就是摩西。
摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。但是，这些不只不是神用他的条件，反而变成了神不能用他的原因。所以神还得让他逃到米甸地方，在旷野里40年之久，受神的对付和磨炼。然而，摩西被神关在米甸旷野，受神严格对付的时候，神还是使他在祭司业忒罗面前蒙恩，得娶其女西坡拉为妻，并且“在那里生了两个儿子”，建立家业，带出神对他的怜悯的恩慈。
b. 神施行拯救（V30-38）
第30节说，“过了40年。。。”。当时，摩西已经80岁了。我们会发现在接受一个重大的使命之前，原来是需要这么长的等候和豫备！所以弟兄姐妹，我们若觉得神没有马上成就一些的事上迟延，我们要知道祂并不是遗忘。
第37节，“。。。给你们兴起一位先知像我的”。在司提反的脑中，这一位先知无疑是指耶稣基督。因为摩西豫表主耶稣，就是耶稣是奉神差遣到世上来拯救神的子民，但竟被以色列人所弃绝。
3.人厌弃摩西（V39-43）
「我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及，对亚伦说：‘你且为我们造些神像，在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’」（V39-40）
摩西是神兴起要带领以色列百姓出埃及并进入营虚之地的领袖。然而，以色列人自以为是遵从摩西的律法，他们不肯听从摩西，反而弃绝他。 从这里，我们可以看见人的天性，即叛逆、忘恩负义、愚昧。因此，神最终也只能放弃那些存心弃绝他的人，让他们随从自己的心愿。
今天，耶稣基督已经成就了神救赎的计划，使我们可以得着神的同在并得着永生的盼望。然而，若我们弃绝神而选择世界的偶像（假神、金钱、名利、身份地位、。。。等等），神也只能任凭我们。
二、建造殿宇，弃绝虚假（V44-53）
1.建造殿宇（V44-50）
司提反在回答有关糟践圣所的事时，重提昔日以色列在旷野有法柜的帐幕的日子。虽然在神的百姓当中，他们认为圣殿是神的居所，但其实神并不受那座建筑物限制。所罗门奉献圣殿时也清楚说明这点。以赛亚也曾警告百姓，人手所造的殿宇并不能让神得着安息。这话指明，神是在寻找另一种值得祂安息的殿宇。
今天，神透过圣灵住在人心中。因此，神要住在人的心里，而不再是外在的殿宇。然而，唯有悔改之人里面的新灵，才能够提供神安息的地方。这代表神是在寻找破碎、痛悔的心，和敬畏他话语的人。
2.除去虚假（V51-53）
犹太领袖控告司提反曾说谤渎律法的话。司提反反而以简洁、细致的字眼痛斥这项控诉，就是他们是硬着颈项，心与耳未受割礼的子民。他也斥责他们不像神的以色列民，而像那些心与耳未受割礼的外邦人。因此，带出了他们信仰的虚假，能说不能做。而他们的行为正好都是神所厌恶的。
神所要的是，我们要有一颗谦卑顺服的心并遵行祂话语，使我们能够在人前彰显祂的荣耀。每位基督徒都应该为神活出美好的见证。
三、传扬神国，献上生命（V54-60）
「众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。（V57-58）
这里我们看见众人以声音压制对方，甚至拒绝听取不同的意见。当下，群众秩序大乱，他们「齐心拥上前去」，在没有经过正式的判决就用石头打死了司提反。而司提反成为了第一个为神国福音的缘故而殉道的信徒。然而，我们却看见司提反就算面对生命的危险，然而他仍然毫无畏惧，坦然的面对并为那些逼迫他的人群向神祷告，求神不要把流人血的罪归到他们身上。
当我们面对信仰上的逼迫时（从家人或身边的亲戚朋友而来），我们是如何面对这些的逼迫呢？让我们像司提反一样，选择不退缩并为逼迫他的人祷告。
总结：
弟兄姐妹，司提反为了福音的缘故而献上了他的生命。今天，我们这些相信神国福音的人，是否也会为福音的缘故而义无反顾呢？
如今，我们所处在的环境，并不会因为我们传福音而有生命危险，但我们是否愿意为神努力的将福音传开呢？今年年尾，教会将要举办10晚的布道会，让弟兄姐妹可以把未信的家人及朋友带来，使他们有机会听到福音并跟进一步能够领受福音。
让我们为福音的缘故，开始为那些未信主的家人及朋友祷告，并开始邀请他们来参与这10晚的布道会。
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