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帖撒罗尼迦后书第［第1章］
Book of 2 Thessalonians 1

【持守得救的盼望】

主讲：区箴唤弟兄 + 陈炎明牧师

17/03/2020

今天我们要来接着《帖撒罗尼迦前书》来读它的续集《帖撒罗尼迦后书》。

为什么保罗和提摩太、西拉要写完第一封信，又接着写第二封呢？这里我们需要来了解他们写作《后书》的一些背景。原来当帖撒罗尼迦人听到第一封书信的劝告，就认为主耶稣快要来了，导致当地有一些信徒就以此为借口不再工作谋生。

而当时也极可能是有一封冒充保罗执笔的书信，谈及“主的日子要到了”，导致了一些混乱。所以当保罗和他的同工收到这样的消息后，马上就写了《后书》，渴望尽快纠正当地信徒一些错误的思想。

当我们来看这一本书第一章的时候，就会看到保罗和同工们还是首先讲明了耶稣再来的真理，然后才在接下来的两章经文纠正当时帖撒罗尼迦人的一些错误的认知。所以无论如何，信徒还是需要去持守这一份当主再来的时候，祂将完全拯救我们脱离死亡，脱离世上劳苦的盼望。于是，我想把我今天所分享的主题定为《持守得救的盼望》。

一、彰显神国的信望爱（V3-5）

所谓得救，透过牧师过去在分享中一再地解释，今天我们都能够明白，得救，并不是我们做了决志祷告就完了，而是我们要持续走在这一条迈向神国的道路上，直到最终进入神的国，这才算是完全的得救。当然，我们今天不谈论个别人在临终之前才决志信主而进入神国的例子，而是专注在大部分基督徒需要持守信仰直到进入神国的范畴。

让我们首先来看这一章的第一部分（V3-5），这里面的经文将带我们看到神国百姓的生命素质，就是“彰显神国的信望爱”。

【3弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的。因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。4甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。5这正是神公义判断的明证。叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。】

跟前书一样，保罗和同工们为着帖撒罗尼迦人感谢神，并且在各教会称赞他们，甚至说他们配得神的国。到底是什么让他们配得神的国呢？经文提到，他们的信心格外增长，他们之间彼此相爱，还有他们在一切逼迫患难中仍存忍耐。这仿佛就是《前书》里保罗和同工们已经称赞过他们所持守的信望爱。

原来要彰显神国的荣耀，关键就在于信徒是否能活出有信、有望、有爱的的生命素质。有信心，神的百姓能持守信仰，能够经历神迹奇事；有盼望，神的百姓能够在逼迫和患难中持守信仰；有爱心，神的百姓能够活出神的话语，能够过彼此相爱的生活。

大家都知道，我们教会的名字里面正好有神国这两个字，就是说我们要完全进入并经历神的国，配得神的国，经文提醒我们，一定要抓住信、望、爱，特别当今天我们还在这个瘟疫的过程中。没错，这个瘟疫会有一天过去。但圣经已经明明告诉我们，末世一个又一个的世天灾人祸会接踵而来，我们不会一直都过着风平浪静的日子，如果没有信、望、爱，我想我们在以后艰难的日子里真的很难坚持下去。所以求主帮助我们，在我们接下来预备朝见祂的日子里，生命中继续结出信、望、爱的果子，好彰显出神国的荣耀！

二、永远沉沦的三种人（V6-9）

要持守得救的盼望，第二点我们要留意的就是经文所提到的那些没有得着救恩的人，让我们警醒自己的生命，持续走在救恩的路上。在V6-9，我们会看到“永远沉沦的三种人”。

【6神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人。7也必使你们这受患难的人，与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，8要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。】

1.逼迫基督徒的人（V6）

这里我们看到第一种人会永远沉沦的人，就是那加患难在基督徒身上的人（V6），仿佛就是讲到那些逼迫基督徒的人。那是不是就是说，这些人就没有机会得救呢？不是的，我们看到使徒保罗从前也是逼迫基督徒的，但后来他认识耶稣，愿意悔改，神还是接纳他，还是能够使用他。所以悔改乃是得着救恩的关键。

2.并非认识神的人（V8a）

第二种会沉沦的人，是V8a所写的不认识神的人。当我们一看到不认识神，很常就会认为是那些不接受福音的人，对，这没有错，但这并不全面，让我们来看一下主耶稣对着不认识神是怎么解释的。

【马太福音7:21凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。22当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？23我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。】

原来遵行神旨意的人，才算是认识神，如果我们没有遵行神的旨意，哪怕我们可以传福音，可以赶鬼，又甚至是我们可以行很多的神迹异能，主耶稣却会对这样的人说，我不认识你们。这是多大的一个提醒。

【马太福音25:10她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席。门就关了。11其余的童女，随后也来了，说，主阿，主阿，给我们开门。12他却回答说，我实在告诉你们，我不认识你们。】

另外一组我们看到主说不认识他们的人是没有预备好迎接新郎的童女。按照犹太人的婚俗，在成婚的那个晚上，新郎要离开自己的家，由伴郎陪他去到新娘的家中。同时女家要打发十个童女在离家一定距离的地方等候新郎来临；有时新郎迟到，到了半夜仍未来到，有些伴娘便会打吨。等到新郎来了，有人就会大声喊叫，此时童女们就会起来，边欢呼边陪着新郎到女家去。等到新郎进入女家与新娘进行晚宴之时，大门就会马上关闭，不再允许任何人进来。由于耶稣年代用的是油灯，而这个在女方家的晚宴会持续数小时，所以预备灯油尤其重要，经文这里记载五个愚拙的童女虽然最后买到了灯油，但她们到达女方家的时候，大门已经紧闭，所以就不会再向她们打开。

从这个天国的比喻里面，我们看到，预备灯油指的就是我们是否有预备好自己的生命来迎接主的再来。要是我们不准备自己，平时对属神的事情马马虎虎，到主再来的时候，就会羞愧沉沦。正如经文所提到的，家主说，我不认识你们。

3.不听从真理的人（V8b）

经文说第三类的人是不听从我主耶稣福音的人，其实也可以说是不听从真理的人（V8）。就是说，这样的人不愿意活在真理的光中，仍要继续活在黑暗的里面。所以最终这样的人不单止今生活在黑暗中，在永恒里也会离开主的面和他权能的荣光（V9），永永远远活在黑暗的里面。

三、显神荣耀的众圣徒（V10-12）

所以看到这里，我们已经更加清楚地明白到，我们要持守这个得救的盼望，我们就要远离一切不讨神喜悦的神，做“显神荣耀的众圣徒“，就是这一章第三部分（V10-12）的内容。

【10这正是主降临要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。（我们对你们作的见证，你们也信了。）11因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召。又用大能成就你们一切所羡慕的良善，和一切因信心所作的工夫。12叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。】

V10中文的翻译不是特别清楚，但在英文扩张（AMP）版的圣经是这样翻译的。

【10 when He comes to be glorified in His saints on that day [that is, glorified through the changed lives of those who have accepted Him as Savior and have been set apart for His purpose], and to be marveled at among all who have believed, because our testimony to you was believed and trusted [and confirmed in your lives]】

就是说神的荣耀，乃是透过我们信主以后生命的改变，还有我们为着神造我们的目的过分别为圣的生活所彰显出来的。当时帖撒罗尼迦信徒的生命就是这样来给我们做了榜样，所以V11-12记载，保罗和同工们也在祷告中相信，神要成就帖撒罗尼迦信徒一切所羡慕的良善的事，还有他们一切凭着信心所行的，好让主耶稣的名得着更大的荣耀！

总结：

总结这一章的经文，今天当我们在晨祷里又再次看到严厉的审判信息的时候，不晓得我们是否对神又再次产生出一份的敬畏？还是说我们看到的是这位神实在是太过地严厉了，导致我们心中充满了惧怕？

【约翰福音3:17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人）乃是要叫世人因他得救。】

神不是要定我们的罪，祂不要我们心中充满惧怕，活在一切定罪和控告的声音里面，祂乃是渴望我们每一个人都得救。所以，我们每一天活着都要持守住这个得救的盼望。也正因为有了这个盼望，我们信主后才定意要改变我们的生命，才定意要活出与救恩相称的生命，才定意要活出彰显神国的信、望、爱，正如这一章经文对我们所提醒的。

当然我们也确实无法否认，我们每个人的生命里都还有许许多多的不完全。但亲爱的弟兄姐妹，当我们真的有去尽心、尽性、尽意爱主我们的神，也有竭力地去爱人如己的时候，我们要知道，虽然我们还不完全，但爱我们的天父就已经悦纳了我们。

盼望我们每一位都可以坦然无惧地来领受今天这一章经文对我们的提醒，让我们的生命可以继续长进，以信望爱彰显出圣徒的荣耀，持守住这份救恩的盼望，继续预备自己，等候主荣耀的再来！

陈炎明牧师： 【患难与荣耀】

箴唤以【持守得救的盼望】为主题来讲解这一章，让我再补充一个很真实的真理原则：

【患难与荣耀】是两种相反的写照，前者是人所惧怕面对的，后者是人所向往得到的。但事实上两者是有关联的。常言道：“先苦后甜、苦尽甘来”，就是这样的道理。就像农夫先要有苦心劳碌经营，才有后来的丰硕收成。学生要用心努力读书，才有后来优越荣耀的成绩。真理的描述正是如此，《哥林多后书 4:17 》“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”《太11:12》“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”

从古至今，信福音得永生是个很简单的信心信仰的入门。但是走天路、背十架、进窄门等等，都是坚信到底的考验的过程、天路历程。第五节说：“这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。”（其实在这前后也说到受患难V4、7）。然后当主再来时，就要得荣耀，在圣徒身上得荣耀、得荣耀（V10、12）。

然后持守得救的盼望，就是经历许多患难考验之后，最终要得着永恒的荣耀。这都是同样的真理原则，先有十字架的苦难，才有复活的荣耀。

Elijah和Hannah正在经历疫情中的婚礼，面对一波三折的考验····，唯独真爱永不变就对了。